今日惊蛰一切美好终将悄然而至！--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

今日10时56分44秒

我们将迎来惊蛰节气

蛰，藏也

——《说文解字》

万物出乎震

震为雷

故曰惊蛰

是蛰虫惊出走矣

——《月令七十二侯集解》

? “蛰”是指入冬之后，小动物藏入土中、不饮不食。古人认为的“惊蛰”，是指春雷惊醒了这些藏在土中的小动物，真的是这样吗？来看《手绘节气·惊蛰》。

今天是二十四节气中的惊蛰。惊蛰，古称“启蛰”，《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

　　此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”即冬眠；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

　　惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。

“到了惊蛰节，锄头不停歇。”

“九尽杨花开，农活一齐来。”

“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥。”

“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开。”

“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”

“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。”

“春天孩儿面，一日三变脸。”

惊蛰三候

　　我国古代将惊蛰分为三候，

　　“一候桃始华；二候仓庚（黄鹏）鸣；三候鹰化为鸠。”

一候桃始华

　　惊蛰之日，“桃始华”，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花，便勾引出千媚百态。

二候仓庚（黄鹂）鸣

　　惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，庚为更新，“昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。

三候鹰化为鸠

　　再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。这里的化指的是鹰与鸠转换南北，就像燕子冬去春来一样。

惊蛰气候

　　“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。惊蛰期间，我国除了西北东北还较为寒冷之外，其他大部分地区，特别是南方，都已呈现出芳草泛绿，虫飞蝶舞的春日景象。春雷响起，大地回春，但此时还有可能会出现乍暖还寒的现象。谚语道：“二八月，乱穿衣”。

惊蛰习俗

惊蛰吃梨

　　在惊蛰节气，民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰时节，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平。梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。“惊蛰吃个梨，一年都精神!”的民谚。惊蛰这一天，全家都要吃梨。

祭白虎化是非

白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴风作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。

所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

祭雷神蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。