碑帖赏析—“枯湿浓淡，清虚淡雅”董其昌行书代表作《东方朔答客难》

客难东方朔曰:"苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣

人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛;唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣;自以为智能海内无双，则可

十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若

广，君子不为小人之匈匈而易其行。''天有常度，地有常形，君子有常行;君子道其常，小人计其功。"诗云:'礼义之不愆，何恤人之言?'水至清则无鱼，人

下察接舆;计同范蠡，忠合子胥;天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环

所欲必得，功若丘山;海内定，国家安;是遇其时者也，子又何怪之邪?语曰:'以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，'岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉?犹是

之。盖圣人之教化如此，欲其自得之;自得之，则敏且广矣。

"今世之处土，时虽不用，块然无徒，廓然独居;上观许山，下察接舆;计同范蠡，忠合子胥;天下和

得之，则敏且广矣。

"今世之处土，时虽不用，块然无徒，廓然独居;上观许山，下察接舆;计同范蠡，忠合子胥;天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环

所欲必得，功若丘山;海内定，国家安;是遇其时者也，子又何怪之邪?语曰:'以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，'岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉?犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有?今以下愚而非处士

虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。"

大远江南信，先标水部诗。名花真创见，帝力本无时。香挟湘兰发，清含塞角吹。仙家惭幻术，官阁动吟思。何事蝉

号露，偏欣雀啅枝。金飙从劲厉，玉树独华滋。

骤讶园丁报，将谋驿使驰。生荑差足拟，雕叶未为奇。

姑射神如下，孤山鹤也疑。白华宜晰补，黄落失骚悲。

积素临枫岸，飞英堕槿篱。催

妆殊早计，赴陇异恒期。

冷艳山堪许，幽芳众岂知。冰壶舒夜蕊，黍谷变春姿。

调鼎徵天瑞，濡翰共谱之。

作者简介

董其昌(1555-1636)，明代著名书画家。字玄宰，号思白、思翁，别号香光。松江华亭(今上海松江)人。"华亭派"的主要代表。谥叫文敏，因称董文敏。公元1589年(万历七年)举进士，历任编修，湖广副使、太常寺卿，礼部侍郎，南京礼部尚书等职，公元1626年(天启六年)辞官，以太子太保衔养老于家乡。他的字、画以及书画鉴赏，在明末和清代名声极大。善画山水，远师董源、巨然和黄公望。其画风笔意安闲温和、清新秀丽。他提倡用摹古代替创作。又以禅宗的南北派比附绘画，称"南北宗"。他是尚南贬北，抬高文人画的地位，打击压制和他相抗稀奇的"浙派"。其山水作品，用笔柔和，秀媚有余，魄力不足，缺乏气势，且多辗转摹仿，如《峒关蒲雪图》、《溪山平远图》等，皆为摹古之作。其作品留传至今的有:《山水》、《夏木垂阴图》等。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》、《画眼》等。

书法赏析

《东方朔答客难并自书诗》卷为董其昌晚年佳作。这件作品书写轻松自如，平淡中蕴奇秀，用笔圆润精妙，法存笔端，真正是潇洒出尘、游刃有余。在书写上，他行笔轻捷，转折自如，用笔精到，没有拙滞之笔;用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙;在章法上，字距密，行距疏，布局疏朗匀称，与平淡率真的书风相和谐，具有清润虚灵、古淡散逸之美。董其昌善于在平淡中求变化、于洒脱中求雅逸，正合他"渐老渐熟，反归平淡"之意。

"难"是西汉东方朔首创的一种古文体。据《汉书》本传，东方朔向武帝上书，"陈农战强国之计"，遭到冷遇，他便作《答客难》，用来自慰。文中假设有客话难东方朔，讥他官微位卑而务修圣人之道不止，他进行答辩。先说武帝时与战国时士人处境不同，遭遇自然而异;进而说修身是士人本分，不能因时而异;最后说士人的境遇因时而异自古而然。全篇带有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚情绪。

董其昌的书写能结合自己的个性，力追帖学风神。此作行中兼楷，用笔有颜真卿的率意，体势有米芾的欹侧，布局得赵孟頫之风神，轻捷自如而风华自足，反映出一种人格风范。总之，他力追古法，体现了自然秀雅的书法风格，创造出一种不食人间烟火的气象。品读这件作品，有如清风拂面，令人心气爽然。从作品中，我们能感受到董其昌所具有的聪慧和机巧。康有为评价董其昌书法"如休粮道士"。要知"休粮道士"的远离尘世、娴静安详、不动声色也是一种美。这种美虽然不同于刚毅之美，却也是一种难得的境界。