三命四柱聚生格

《太史秘传三命统宗应天歌》卷之一，p13

原文:

壬寅见辛巳，杨恢为太史中大夫。（四柱聚生格）

（命中二位亡神、贵人皆自生于辛巳，为官清显，岂偶然哉。）

四柱聚生格

杨侍郎振：壬寅年金，壬寅月金，庚辰日金，辛巳时金。

诗曰：

命中辛巳见壬寅，揫敛(jiū liǎn聚集)精神格局明。

四柱聚生诚罕得，登金步玉播休声。

眉批:

乾造:壬寅 壬寅 庚辰 辛巳，

胎元癸巳

①纳音:

四柱纳音皆为金，金箔金、白腊金，纳音金一气聚于生。

即纳音金长生于巳时，皆自生于辛巳，胎元癸巳亦为长生之地。

②神煞:

年柱神煞落时柱，他宫之神煞落我宫，应吉凶。

亡神与天乙贵人同现，老谋深算。

亡神长生。一名珪玉亡神，亡神在长生位，兼带日辰，别位贵禄(注:庚日贵禄，正官丁之禄位午，虽不见)，飞腾早发。

亡神，壬寅年辛巳日，"蛇缠寅午戌"，此也。

贵人，天乙贵人也，

"壬癸免蛇藏"，壬日巳时。

胎元癸巳，自坐贵人。

③格局角度:

此八字又摘录于《子平真诠》原文:

有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，杨侍郎之命是也。透官身弱，则格坏矣。 

庚生寅月，财格。此造，春木旺金弱，食神又生之，喜其得辛金劫财助身，日干坐辰印星助身。格局纯粹，没有官杀来干扰，食神一心一意去生财这件事，其情而专。

④阴阳:

大运癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申，

年柱壬寅，壬水盖头，丙火受压制，壬寅月，虽天干为发生，水克火但地支不落实(壬水无根)，说明有余寒，立阴用阳。观其大运一路木火土，喜用得之，少年成名，惟申运，壬水落实，寅申即庚甲冲，而致灾。

注:

亡神又名七煞、官符。以日支或年支为主，看其余三支。古代星命家以五行临官之处为亡神，即申、子、辰以亥为亡神，寅、午、戌以巳为亡神，巳、酉、丑以申为亡神，亥、卯、未以寅为亡神。人命局中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。

朱氏诀

“猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未”。主心神不安、生非起祸。与煞同柱，刑亲罹讼；与吉并临，韬略深沉。如四柱搭配得当，可获富贵；如重重相见，必有不测。

子见亥、丑见申、寅见巳、卯见寅、辰见亥、巳见申；

午见巳、未见寅、申见亥、酉见申、戌见巳、亥见寅。

计算方法：

八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有亥，则为亡神。

亡神入命：

城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：老谋深算。

亡神为喜：

面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。

最怕亡神是命中凶忌之神：其人心性难定、气量狭小、事难如愿、脾气粗俗。

亡神入命为八字凶神的人，就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，做起事来总感觉无精打采，特别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。

参考《三命通会》原文:

论劫煞亡神

劫者，夺也，自外夺之之谓劫。亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水劫火也。金绝在寅，巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火劫金也。木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中庚金劫木也。

古歌云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁。若兼官贵在时上，梗直名标御史台。”又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明。不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”又云：“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来。若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排。天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”

水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火泄木也。

古歌云：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。”

又云：“命宫若也值亡神，须是长生遇贵人。时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。”

又云：“皆言七煞是亡神，莫道亡神祸非轻。身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。

凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰；三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”