神通奇门基础入门（七）

取局数：

常用的有置闰法，拆补法。拆补法主要明清朝时期开始使用，置闰法则为拆补法之前所用的方法，历史悠久。打开万年历，以当前的起局日干为准，首先找符头（也可以叫符首，凡甲、己干为符头，因六十甲子以甲子开始，每过五天即一元必定是甲、己干），然后定三元，一元为五天，以地支子、午、卯、酉为上元（即甲子、甲午、己卯、己酉），寅、申、已、亥为中元，辰戌丑未为下元（即四个土日为下元），分辩上、中、下三元比较重要，因起局的口诀如阳遁冬至一、七、四就是指冬至上元的用阳遁一局，中元的用阳遁七局，下元的用阳遁四局。向前寻找上元即子、午、卯、酉，置闰法与拆补法的分别就在于此了。

置闰法：大多数为接气，一般是超神后就到接气，数个接气后再超神一次。以每半年左右的时间调节误差（在芒种、大雪节气调节），并不象大家想像的累积千百年的误差般恐怖。分三种情况：

1、超神：上元到了但节未到；

2、正授：上元刚好在节的日子，这种情况比较少有；

3、接气：节到了，上元在节后，这种情况最多。

但这个节应只看夏至和冬至，如果只看一个节如秋分，则前面也有上元，后面也有上元，总是取最近的则一概为超神，总是取最远的则一概为接气，都不合原意。当超神刚好等于九天时，则要置闰，这里是置闰的主要争议，一派认为是超神刚好九天即超九，另一派认为是超神大于九天即超一旬（一旬为十天），在自己转盘法的实践中以超神大于九天的准确率要高些。置闰就是将前面的误差清除，由冬至或者夏至回复原位。

置闰只在夏至前的芒种和冬至前的大雪处理，其它的节即使超神九天都不处理，当置闰时则将芒种或者大雪的上中下三元重复的排一次。置闰法的好处是上、中、下三元连贯对称。由于置闰法取局麻烦，所以许多奇门用者都用专门的易学万年历，里面已有各节气的局数。

举个例子，如2007年12月22日为冬至，向前找上元符头为11日己卯（甲、己干为符头，子、午、卯、酉为上元），由11日到22日已超十天以上，要置闰了，12月7日至12月22日为大雪节气，要处理置闰，则由11日己卯开始再重复排一次大雪上、中、下三天，这样处理后则26日的甲午才开始冬至上元了，往后的半年时间都为接气状态，即上元符头在节之后。

拆补法：置闰法被人疚病的是起局的节气与口诀的不连，如起秋分七一四局，可能会在寒露节气才起，或者在处暑节气才起；第二个被疚病的是置闰处理，人为的强排大雪或芒种上、中、下元有违自然规律。但拆补法也被人疚病的是上、中、下三元不对称。所谓争议归争议，还是以实践看那种准确则用那种。现在的人比较多用拆补法。

拆补法的起局要简明许多，当前的日干支在哪个节气则用那个节气的局，同置闰法的一样先找上元符头，而上、中、下三元的分辩一样都为子、午、卯、酉为上元，寅、申、已、亥为中元，辰戌丑未为下元，这样就能取得如春分中元，大暑上元等的数据。

举例，如2008年8月16日，8月7日至8月23日的为立秋节气，故取局为立秋，再看16号的日干为戊子，向前找符头为12号的甲申，寅、申、已、亥为中元，这样就可以取得起局数据为立秋中元，立秋为阴遁七一四，故为阴遁一局。