1、九星各自旺于它生的月份,相于自己属性相同的月份,休于它克的月份,囚于克它的月份,废于生它的月份,九星论废不论死。
2、八神即是神助,八神是做出判断的一个主线。八神决定了一个宫的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的。八神就是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎(下有勾陈)、玄武(下有朱雀)、九地、九天,在奇门盘中所占为神盘。
八神 | 符 | 蛇 | 阴 | 六 | 白 | 玄 | 地 | 天 |
木(土) | 火 | 金 | 木 | 金 | 水 | 土 | 金 | |
南方 | 东方 | 西方 | 北方 | 西南 | 西北 |
3、三奇六仪。天干之首(即天干领头),却被隐遁(即隐藏)起来,而实际上却“暗动”,这九个天干分布在九宫中,中宫里的天干,却寄于坤二宫里,九天干按“天时、地利、人和”平均分成三组,前三个(乙、丙、丁)好比天时(称之“三奇”),后两组合并起来称为“六仪”,相当于地利、人和。
4、旺相休囚死是五行处于节令状态的表现形式,它能体现五行的动态情况,“同我者旺,我生者为相,生我者为休,克我者为囚,我克者为死”。奇门所说的“生、克”指宫位五行之间的“生、克”。旺者强盛、相者次旺、休者休养、囚者拘禁、死者无生机。
5、术语
击刑 | |
被藏起来的意思,就像物品装入仓库里,也象东西装进口袋里,天干入墓也起了一定的作用,但力量只有原来的20%,80%的力量失去了。比如武士用的宝剑,当把它拿在手中的时候,寒光四射,令人胆寒,把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了,但它毕竟还是一把宝剑,还具有一定的震慑力,只不过削弱了而已。 | |
逢空 | 信息转移了,80%信息转走了,只有20%的信息留在原处。 |
伏是趴着;吟是呻吟。象征暗示着事态稳定。 | |
反是相反、相对;呤是呻吟、病痛的哼哼叽叽,实为难受。九宫中对家(即对着的宫)地上盘里的奇仪和地下盘里的奇仪,相互对调、相互对换,象征暗示着事态反反复复,不稳定。 | |
主动、主快。 | |
人事应验兑现时间。非冲即填:临对宫的时间相冲、或本宫实际时间来临(即填)。不是实际时间来冲,就是实际时间来临 | |
转宫 | 所测人或事来龙去脉,由另一宫中符号象意来确定。一是求测人在场,若伏吟局或用神落宫为空宫,则将此宫转移到自身的先天卦所对应的后天宫里去,作为分析断局对象。这种先天转后天的转宫方法,叫深挖法。二是求侧人不在场,如电测、信函测,或人因有事突然离开现场,断局时却不在现场,或在场的人问测不在现场的人的事,若为伏吟局或用神落宫为空宫,则将此宫的后天卦转移到与之相对应的先天卦之宫内。这种后天转先天的转宫方法,也叫漂移法。因先天为前,后天为后,故先天转后天为“挖”,后天转先天为“漂”。 |
翻宫 | 所测的人或事,真实情况却由另一个宫来定。翻宫他为“回翻查过去”,即天变地;又分为“前翻看未来”,即地变天。 |
跳宫 | 伏吟局在排隐干过程中,若按值使门落宫外“放时干”的方法,则要么出现地上盘里的奇仪与地下盘里的奇仪和隐干三者相同,要么出现时干“甲”为隐干,违背了奇门遁甲天干“甲”隐遁隐藏的原则,故将时干(非六甲伏吟)或旬首(六甲伏吟)先放入中宫内,后按“阳局顺排奇仪,阴局逆排奇仪”的原则。而顺行九宫进行排隐干故时干或旬首先放入中宫里,称之为“跳宫”。 |
旬首 | 是其中的一个六仪,即天干,它是地下盘变成地上盘的领头羊、带路兵。主要是领头将地下盘上的奇仪转变成地上盘上的奇仪。 |
隐干 | 断局中引子、导火索、提示、暗示,实际是布列在宫外的天干,即每个九宫外均有一个天干(除寄宫符号外)存在 |
值使 | |
单宫断 | 利用一个用神宫,进行对一种物态信息全方位、多层次的剖析。 |
多宫断 | 利用同局多个用神宫,进行对一种物态信息多层次、全方位剖析。 |
神盘 | 八神所分布的盘。 |
天盘 | 九星所分布的盘,有时人们为了方便起见,时常将地盘里分布的上方天干叫天盘(实为地上盘),分布的下方天干叫地盘(实为地下盘)。 |
人盘 | 是八门所分布的盘。 |
地盘 | 是天干所分布的盘(地上盘和地下盘统称为地盘)。 |
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