现在我们就说说道教科仪斋醮中掌管瘟疫的神灵。

在《灵宝领教济度金书》、《五帝断殟仪》、《玉堂大法》等中有关瘟疫斋醮中召请的神祇有：五方五瘟神君、天瘟地瘟神君、山瘟家瘟神君、井瘟灶瘟神君、阳瘟阴瘟神君、五瘟部从队伍神众、天曹主执五瘟神众、岳府主执五瘟神众、当境主执五瘟神众。

《无上黄箓大斋立成仪》还记载有，天符都天总管金容元帅大帝、地符副帅至圣魔王、五方五炁行瘟使者、和瘟匡阜真人、劝善明觉大师、十二年王大神、十二月将大神、十二日分使者、十二时辰使者、二十四气使者、七十二候神王、行瘟南曹使者、行瘟北院判官、行诸般瘟疫病使者、表药处士持药大神、瘟司诸狱官僚显化一切威灵等。

道教供奉瘟部神祇以天符大帝为主神、以和瘟匡阜真人为瘟部神祇重要领袖，配合五瘟神祇在道教禳病送瘟中经常迎请。在灵宝派、神霄派、清微派等演行遣瘟送船法事中常奉请瘟部神祇。

而一般常供奉的瘟神，是“威灵瘟元帅”——温琼。玉帝命他主管治病驱邪、消除瘟疫之事。他也是道教四大护法元帅之一。又是真武大帝属下三十六天将之一。尊号地衹上将亢金昭武显德元帅温琼！

古人认为瘟疫的流行主要或亏天伦或悖王章或负人心或伤物命 ，人心破坏，五情乱杂，不信正化，唯用邪行，背真从伪，不道不仁，违天逆地，煞戮众生，不忠不孝，无爱无慈，贼害物命，结诸恶对，致使患难侵染，家遭瘟疫，身受毒炁，大小疾病，人口死亡。种种不可具陈。

加之人多忧苦身心，痴迷欲想，不能运旋摄养，致使风寒暑湿伤于外，淫欲劳伤损于内，使一身四大真散炁衰，则力弱神惫。精气一摇，元气不固，于是疫疠也就产生了。太上慈悲，在瘟疫流行时设立制伏之法以救众生，大众可以诵持道教经典、供养瘟部神祇，为大众祈福，化解瘟疫。具体如下：

据《三官经》载，世间众生招瘟惹灾，毒气流行众生染着，皆是造恶非善，冤雠相并，致生恶疾，淹延未愈。若诵此经，病即痊愈。若诵经者，至端阳中元之日，即有三元追回行瘟等众，考较轻重等罪，俱一赦除。

北斗经全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。经中称，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。

据《玉枢经》载，天瘟地瘟二十五瘟，天蛊地蛊二十四蛊，天瘵地瘵三十六瘵，能诵此经，即使瘟疫清静，蛊毒消除，痨瘵平复。

据《辞瘟经》载，如有男子女人，家染此患，宜令阖家断绝五辛，低声下气，柔软身心，欢喜慈愍，礼谢辞遣，置立香位，请道迎真，于家建立道场，焚香转诵妙经，依教礼谢，开於道位，次施设斋筵香灯，如法请于天符……各领部众俱降道场大道之处。解此毒疠，宜转此经，一时禳谢。

据《真武经》载，或魔或鬼，或妖或精，咨横荼毒，干扰生民，全家疾患，累岁官刑，财物耗散，骨肉伶仃，性命枉逝，灾祸相萦，秽杂之气，上达天庭。天尊有命，令与安平，有妖皆剪，无鬼不烹，瘟疫之吏，束首伏应，鬼精灭爽，邪魔推倾。

据《东岳经》载，世间众生不信因缘善恶果报，或不敬天地，不忠君王，不孝父母，不尊师长，欺负神理，忤逆兄弟亲朋邻友，背前面后，口是心非，一切过咎，已被岳府之神曹官圣众晨夕考较，纪录罪咎，检察是实。致令在世之日，贫乏困苦，恶病疮毒，瘟疫疾疢，灾祸横生，官司牢狱，妖邪克害，累岁经年，不能安泰。

据《城隍经》载，城隍哀悯世间一切众生，或有年灾月厄，命运蹇滞，天罗地网，鳏寡孤独，瘟灾疫疠，疮肿疥癞，官非口舌，克乏后嗣，刀兵水火，盗贼生产，一切厄难，若诵此经，吾当速遣行瘟使者、收瘟圣众，即除罪簿，永灭恶根。

除此之外，还可诵持《度人经》、《北帝伏魔经》、《文昌大洞仙经》、《孔雀明王经》等道教经典，随力建功，自然祈福福至、禳祸祸消。

其实，疫情并不可怕。从现在开始，不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人，能起居以避寒暑，节饮食以养幻躯，绝淫想以固元精，自然真元不散，炁血周流，入道通真，与善偕行。

自然｜无为｜玄德｜清静

致力于传统国学及道学文化的复兴、阐释、传播

修行人的心灵净土,炼道者的法海梯航｜开悟｜增慧｜止心