有道友喜欢跟人开玩笑时，常说一句话：别惹我啊，小心一个掌心雷劈了你。

听起来真是好不厉害啊，这“雷法”！话说小道也是“雷法”的粉丝之一，咳咳咳。想当年，懵懂不懂事那会儿看了《西游记》、《封神演义》等神话小说后，对着“雷法”就特为关注：奔雷走闪、祈雨祷晴、降福驱邪等事似乎都可用雷法办到。后来，看了道书，略懂得了些皮毛故事，知道这“雷法”果真是非同一般的存在。话说，在其他国家的神话故事里，“雷”也是一个极其神秘的存在。比如，宙斯那威力无比的神器“雷霆”，看过欧美大片的诸位都晓得，“雷霆”之威力可震慑众神。

话不多说，随着信息、纸媒的快速发展和传播，与“雷法”相关的经典和资料似乎很轻松都可以在“网略大天尊”那里求得。为了寻求雷法秘诀，小道不知道找了多少资料，看的那叫一个头大，“江湖秘传”、“独家法本”等等不知道从哪里冒出来的资料也是真真假假，还有各地“大师”们的开班授课，真是五花八门，诸位学的时候千万多长个心眼。

咳咳咳，不多扯了。此“秘诀”多人曾提点过，不过不经意就会看过去！咱今个就说一说，宋代神霄派创始人冲虚通妙真人王文卿在《冲虚通妙侍宸王先生家话》中，谈及关于雷法的“核心秘诀”吧。

《冲虚通妙侍宸王先生家话》是王文卿真人和弟子袁庭植就雷法一些问题的问答集，其中提及关于王文卿真人一系雷法之师承、其次论召神役雷之法。大段的文字咱就略过不说，诸位细看原文去，且看：

问曰：动雷激霆，其要如何？答曰：雷霆者，天之号令，非紧切事务不可妄举。譬如枢密院发一号令至某处制司，奉承者必须依号令而行。今之人既无宿骨，不遇明师，以讹传讹，按图索骥，不问事之轻重。或沽名买誉，或逐利贪财轻率行持，贪天之功以为己有，临事无成毕矣。夫雷者有的然之机，霆者有截然之法。得师指授，如响斯答。

这一段，王文卿真人说，没重要事就别使雷法，不要为了名、利随便役使雷部诸神。这话可是相当打脸，动不动就想“来吧、展示”的诸位记得吆。当然啦，一般人也没这个本事，怎么才能使用雷法灵验呢呢？且看以下两则：

其一

问曰：若如此，又何以感动？答曰：法当默朝之法，以央有无之应验。余昔入觐时，再遇火师曰：子行朝堂有重委，故来报汝，但今岁天数当示早灾，非子之可以祈也。遂叩火师，何以见教。师曰：天下龙潭泉源，皆为玉帝封闭，虽有符法，其数未满，亦难祈也。余再问师何以教我？曰：子此行，惟黄河不曾锁闭，惟宜檄使者，黄河借水苏旱而已。余依训到京，朝廷果命祈雨。余檄雷神，於黄河内借水三尺救旱，后京畿奏上，所降之雨皆泥水也。以此见火师之言的也。

这段是说，在某一年天大旱，火师汪君告诉王文卿真人说：今年这天该应干旱，你有多大的能耐都求不下雨来，因为玉帝下了龙潭泉源都封闭的旨意。虽说是都封了，但是黄河却没封。所以，要祈雨就要请雷部诸神到黄河去“借水”！后，王文卿真人奉旨祈雨，他只能发了文书请雷部诸神至黄河“调水”三尺，这果不其然，开封及附近所降之水都是泥水。这一段，诸位估计早看明白了，我再多啰嗦一道：这王文卿真人能和天上的神仙保持沟通，他的内炼功夫到了何种境界？

其二

问曰：天数高亢，虽持内修何以斡旋？答曰：数在天，固已定斡旋之念，又在临机应变。如昔日未趋京时，郡治欲余祈雨。未行持已前，郡家遍行祈祷不应。一日静定，忽空中使者默报云：天数当旱，非法可治。今郡近五十里有雷泽潭，在建昌秀源之地，此中雷神虽奉命封潭，於道法中亦能用力，宜以符命起之。余觉，遂以符命就，命使者追之。再入坐，恍见一老子忽到坛上，以口吸盂中蔽太阳墨水一呷而去。未几，天地晦冥，下微雨一霎而止。觉不及，复旱。后问使者，乃谓：老子者，不过所起龙神耳。彼已违命出洞，所下一霎微雨，是坛上一呷浄水尔，不过为法中一报应。於是，再遣章奏，飞告真王请旨，后得帝旨，降雨三日，方得复旱。

话说，又一次大旱，这徽宗皇帝就宣旨众人祈雨。估计是不少人都去了，不过都纷纷败下阵来。这王文卿真人在前去祈雨前，曾在打坐入定时有天人来报：这次旱情，乃是天数。若在平常，但凡有些修持者按仪轨画符发了文书就可下雨，这次却不一样——严！不过嘛，这附近有个潭虽然被雷神封了，但是道法高深者用符遣将还是能用些水的。这王文卿真人二话不说，就画了符请动神将去办差。然后自己依然打坐，恍惚间看到一个老人，来到自己法坛上吸了一口水而去。果然，这就天昏地暗就下起雨来，不过这雨也没持续多长时间。后，又有天人来报：那老人乃是龙神，他亦不敢违抗了天帝之令，不得已来法坛上吸了一口净水，使法力降下一片雨来。这王文卿真人只能再发符上奏请天界法旨，后来，天界降下法旨，这才下了三天雨水。不过，三日雨后天还是旱……

此两则，是言及“通神”的重要性。有道友要说了，你说“通神”是不是要有五眼六通啊啥的？恩，小道觉得有点是，但不全是。

说了祈雨，那还有涝呢，如何祈晴？且看：

问曰：上古宗师，以祈晴难於祈雨，今行此法果如何哉？答曰：造化则不过翻覆内玄，造化雨潦浸淫，亦有数说。一则节候气数，二则蛟蜃孽龙妄兴云雨，三则调燮者失职，以至水潦直旬。所以如此，不可一槩论也。

问曰：如师见教，其法当如何？答曰；身中之验，极为紧切。当从戊己运转一番，使元气一周再暮，后而静定，看内炼如何。如是觉而有报，则心火上炎，胆水沥下，遍身烦蒸，喉中微痒，则天道必晴霁矣。

这二段中，提及关于祈晴抗涝之法，诸位都看的明白清楚，无需小道多说。但其中，有二个字至为重要：内炼。对，就是这两字！再加上之前的“通神”，那就是“内炼通神”，小道实则想说的就是这四字了。

所以，小道建议诸位道友在选择看书或者拜师时，且多琢磨下这四字之意。关于“雷法”还有许多的故事和修持方法，今后有机会再接着说。

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文章转载自微信公众号：嗣汉天师府