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漫步道观中,古老的建筑历经岁月洗礼,耳边响起阵阵木鱼声,闭上眼,静静感受这份清静无为和天人合一,品尝忙碌生活里难得的一份宁静,好不惬意。
抬眼望去,处处风景,就连道观屋脊上也颇有一番别致,常常竖立着一排排的“仙人”加“神兽”组合,煞是有趣。
实际上,这不仅仅是道观特有的风景,而是在中华传统建筑中普遍存在的屋脊装饰,除了道观外,其他古建筑如皇宫、园林等的檐角屋脊上都常会排列着这些数目不等的“神兽”作为装饰,民间称之为吻兽、跑兽或屋脊兽。
在使用上,屋脊兽是有严格标准的。
首先,古人根据建筑的等级高低规定其使用数量,除排在最前面的骑凤仙人外,一般为单数个。为了显示等级威仪,除宫殿和庙宇外普通的民宅也不可以在檐角上安放屋脊兽。
其次,依据道教阴阳学说以及风水堪舆观点,古人认为,屋脊兽除了有防止雨水侵蚀渗漏、松散脱裂和美观装饰等具体作用外,还有趋吉避凶的功效,所以并不是可以随便摆放的。
通常来说,古建筑上屋脊兽的数目虽不相同,但一般不能超过十个,只有等级规格最高者,如道观中供奉玉皇的殿堂、以及故宫太和殿等,屋脊上可排列十个脊兽,而且这些屋脊兽的排列是有次序的,依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什,排在这些脊兽前面的还有骑凤仙人。
传说中,骑凤仙人便是齐国君主齐泯王,有次在与敌军作战时陷入包围中,一只凤凰飞来载着齐泯王脱离危险,因此人们就把他骑着凤凰的形象放在屋脊前端,寓意逢凶化吉。
在骑凤仙人后的小“神兽”们,也各有含义。
▲▲▲太和殿屋脊兽▲▲▲
“神兽”中第一位是嘲风,神话传说中“龙生九子”里的老三,象征吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。
第二位神兽便是百鸟之王凤,和嘲风一起构成龙凤呈祥之兆,同样象征祥瑞。
排在第三的是狮子,是勇猛和威严兼具的瑞兽,一声狮子吼,群兽慑服,乃镇山之王,道教尊神太乙救苦天尊便以狮子为坐骑,寓意勇猛威严。
接下来是天马、海马、狻猊(suān ní)、押鱼( xiá yú)、獬豸(xiè zhì)、斗牛、行什等神兽,也都寓意吉祥,各有传说。
可以说,我国古代建筑群屋脊上这些“神兽”饰件们,除了显示古代匠人们高超的工匠精神和技艺外,更贴切地反映出先人们对神仙信仰的尊崇和向往。谁说中国人从来没有信仰呢?(文/孙寅峰)
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文章标题:威慑妖魔,可除灾祸!带你认识道观屋脊上的仙人和神兽发布于2021-11-15 07:06:28