【沉香知识】沉香与佛教的因缘--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜-寅午文化

从古至今，沉香与佛教这一古老的宗教有着千丝万缕的联系。佛将其慈悲洒向人间，通过阳光雨露，四季更迭。通过泉水叮咚，碧草晴空。而香，以一种庄严而缓和的方式，向世人传递着佛之净土的气息。谈到沉香在佛教中的地位，首先要说的就是沉香与佛教功德的关系。沉香优雅庄严地香让修行者们幻想佛的慈悲、智慧，以及佛的种种功德。在首楞严三味经中，便有“香光庄严”之类的词汇来表现佛的功德。其次是沉香与佛教修行之间的关系。楞严经中的香严童子，便是通过嗅沉香之香气无常，感悟佛道，成功得证罗汉之身。孙陀罗难陀也是以鼻入道，证罗汉金身圣果。

隋唐时期，佛教文化兴盛，中外文化交流频繁，多种用香方式和器物传入中国。随着香与佛教的关系越来越密切，香成为了佛教中非常重要的供养。在当时的佛事活动上，都会用到上等的沉香。鉴于此，我们选取了佛前供器作为这一部分的重点。在佛教的行香仪式中，通常会将行炉、香宝子、净瓶组合搭配使用。在很多的佛教壁画上，都会有观音菩萨一手持净瓶一手持行香炉的形象。这里就主要展示一种特殊的佛教用香方式行香。

　行香作为一种特殊的用香方式，除了在佛教中广泛使用，在唐代的“国忌行香”中也大量使用。所谓“国忌行香”就是指在帝后的忌辰等国家祭祀典礼中，在寺庙设斋焚香的一种全国性的仪式。唐代人既浪漫又奢侈，把沉香应用在日常生活中，与生活息息相关，在上流社会的床帐、步辇中都时常出现。为了方便使用，新的器型应运而生。唐代流行的“香球”和“香斗”就是典型的代表。“香球”的结构由护套和香盂组成。护套在外部，中间是半圆形的香盂，用来盛放香料，即使外套360度旋转，香盂都不会倾翻。香斗，类似于我们现在的熨斗，是日常生活中用香的典型代表。使用时，先在熨斗上放上香料，再来熨平衣物，这样香味就可以留在衣服上了。

沉香是“浴佛”的主要香料之一，沉香木雕刻的念珠、佛像等是珍贵的佛具，沉香制作的熏香不仅用于礼佛，还是参禅打坐的上等香品。

沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。但是沉香作为佛法的象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦虚如同在水底一样。沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。

所以无论从哪方面来看，沉香与佛教的关系总是密不可分，沉香早已成为佛教的特征之一。

沉香与佛教净土

香是净土中常见的庄严，是人生命的向往，使人身心舒畅的世界。悲华经、毗耶婆论经中，将香详述是净土中常见的殊胜庄严之一。也有记载香的净土，如维摩诘经中的香积国土，华严经中也说华藏世界被重重无数的香水海所围绕。

沉香林有使人修行增长的环境，林相优美，极适合游憩、灵修区之景观，对其他树种不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。

沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形、智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在手楞严三味经中，即以『香光庄严』来比喻念佛者以念佛的缘故，薰染如来的功德。

沉香与佛教功德

沉香气味美好能使人忆念佛陀的悲形、智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在手楞严三味经中，即以“香光庄严”来比喻念佛者的缘故，熏染如来的功德。

中阿含经卷第十五、三十喻经中，以及法华经法师功德品中也有详述沉香对于修学一切善法的重要。

沉香与佛教修行

如六祖法宝坛经中的忏悔第六、苏悉地羯啰经中的涂香药品、分别烧香品，及蕤四耶经。金光明经中的大辩才天女品、菩萨从兜率天降神母胎说广普经卷二级观自在菩萨大悲智印用遍法界利益众生熏真如法、出曜经等。

“阿毗达磨品类足论、大毗婆沙论”中，将香分成：好香——闻起来使人心情愉悦，增长身心者；恶香——闻起来令人厌恶，伤害身心者；平等香——没有特别影响的香。沉香是特性象征修行者持戒清静之香，也可以说是解脱者心灵的芳香。例如在佛说戒德香经中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。在六祖坛经中，也以香来比喻圣者的五分法身香，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。

另外佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香、观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。

沉香与佛教供养

香也是佛教中重要的供养，而以沉香油涂更为殊胜的供养，在金刚界法及护摩法中均有详载供香的仪轨、方法、真言、手印等。

有关佛教中记载香的经典甚多。

佛教五香：沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。

佛教佛珠的规定颗数：1080颗。108颗。54颗。42颗。36颗。27颗。21颗。18颗。14颗。每一种不同颗数所组成的佛珠代表了不同的含义（有兴趣了解的朋友可以上网搜一下即可）。

二十七颗：表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位。

即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。

九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。