破斥现代佛教中的邪说

有些人认为学佛要先学儒,我们依照佛教历史发展来看,佛教一直到宋朝初年,那个时候的读书人,根本没有人学儒家,没有人在学儒。儒家是在沉睡的状态,所有读书识字的人都学佛,真的是这样子,读书识字的学佛。那是到后来,我们讲的宋明理学,程子、朱子朱熹他们,学佛法又谤佛法,造无量无边的罪业,那么才把这个风气从学佛改成学儒。

甚至到了明朝末年,有人提倡灭佛法,这个时候幸好有四位大师,就是你们现在看到的—憨山大师莲池大师、蕅益大师跟紫柏大师,他们出来提倡,用佛教的义趣去批注儒家的经典,帮助学儒的人提升他的境界,才缓和了这个冲突,那么一直就传到现在。

所以你们会看到儒释讲的好像都一样,
实际上是不一样的,境界不一样。

那为什么讲的一样?是因为这四位祖师加入了佛教的东西,在解释儒家跟道家的经典,所以讲起来好像都一样。因为这四位祖师融通世间法跟出世间法,不然佛教真的会在那时候给灭掉,我们现在都听不到佛法。所以一直到现在,这段历史没什么人知道,知道的也不多,那么才以为说学佛要先学儒,实际上,在南北朝一直到宋朝初年,读书识字的人都在学佛,他没有在学儒,儒家基本上是在沉睡的状态啊,所以这一段发展的历史,你们要晓得,你就有信心了。



亦有学者大乘佛法是从小乘演变而来,或说小乘佛法是原始佛教,学佛要从原始的开始学。这当中有两种过失:

一者

顺此理论而言,既然大乘佛法是演变而来,那么,是应比小乘也就是所谓的原始佛教还要进步,若说要学原始佛教,势必还是会演变成大乘,那又何必先去学小乘绕远路。

二者

佛教没有他们所谓的原始不原始,很多学术家善于考据,但多数的大乘经藏是由文殊菩萨等诸大菩萨发起集结佛最初成道讲《华严经》,在定中讲,与会者都是大菩萨,小乘人的根器没办法见,何况是凡夫小智劣慧所能测度(程度差太多了)。所以要是听信了这些学者讲的,那无非是参考了他的妄想,因为这是他自己的疑虑,你信了,等同于把他的疑虑当成自己的疑虑。

现在很多讲小乘,实际上也不是小乘。小乘讲四圣缔—苦、集、灭、道,知道这个世间是苦的,这是生死果,为什么会这样,因为知道有妄想,六根攀缘六尘起贪瞋痴,将它集合在一起,这是苦因。所以要透过修道来证灭。小乘所证的是灭色入空,不究竟,所以称为偏真涅盘,跟大乘讲的空不一样。在大乘菩萨眼里,小乘人依然算是邪见



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文章标题:破斥现代佛教中的邪说发布于2024-01-11 00:00:05

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