是文学，赐予了我们幸福（修订版）

宝 爷

“石榴花开橘子小，游人来时，绿水人家绕。……笑语不闻声渐消，少年郎泛舟去了。”

虽然明知是苏轼的词化裁而成，但宝爷的这首词仍是令人心旷神怡。于是我央求宝爷授权，让我在晚自习前的“读报唱歌”时间读给全部同学听。

宝爷，在我们班人送外号“诗吼”，以其乐观开朗、豪放不羁的性格，深得同学敬重，所以，平时大家喊他宝爷。我至今仍认为，一个人，能在高中的时候凭正能量的个人魅力，让同学喊他“爷”，是多么不容易的一件事！

我是宝爷诗歌的铁杆粉丝，每有佳作，就要当着全班朗诵，还怂恿他向中央人民广播电台的少儿节目中投稿，向校报投稿。终于，有一首诗，在中央台发表了，朗诵者还是著名艺术家的张文星先生，我听到时，激动得无可无不可，只恨当时没有录音机录下来。

一首诗读罢，全班掌声雷动。我对宝爷说：“泛舟的确是一件雅事，我也想去。”

泛 舟

于是，周末一大早，我们骑着自行车，去县城十几里外的花亭湖。路上经过一个尼姑庵，几位僧人在房檐下摘菜，她们的举止让我心下感到一种前所未有的宁静与清凉。庵是依山而建的，另一面靠水，我们站在廊上，看水面青山倒影、水鸟嬉戏，真切地体会到刚刚学过不久的“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明并未虚言。那种美好的感觉，无以言表，所以至今记得。

花亭湖是个水库，依山而建，在地图上可以看到，其水域很大，但性状极不规则，山中有水，水中有山。一艘小木船就停在岸边，好像在等我们。我们跳上船，解开缆绳，荡开桨往水中央划去。

夏天的湖水，蓝汪汪地晃动着，山水间一片纯净，只有强劲的风，和那风下温柔而欢快的波浪，船桨与波浪相击，洁白的水花在跳跃。

不知过了多久，我们已经完全在山水间了，四周是山，水中央还有很多像小岛那样矗立着的山头，绕过一些山，又看到更加宽阔的湖面。

宝爷兴致甚高，时而迎风而啸，时而用手撩起水花。我则在寻思，为什么船上有那么多用绳子穿成一串一串的空矿泉水瓶？

忽然听见汽艇的声音，宝爷面如土色，说：“不好了，不好了，我们赶紧往山边靠吧。”我不以为然，甚至觉得他大起大落的情绪有些可笑。这时，一艘汽艇喷着白色的水花从我们不远处呼啸而过。

我正在欣赏汽艇后那一道长长的水纹，忽然发现宝爷浑身像筛糠似的哆嗦起来，眼睛瞪得老大。我定睛一看，一米多高的大浪，向我们的船打来。不知不觉，我们在波谷了，两面是碧绿的水墙；稍一愣神的功夫，我们的船又被推上了波峰，我们能望见不远处正在涌过来的浪头……几起几落，我们被推到一个小山脚下，为了防止船撞上去，我们提前用桨撑住山石，算是一个缓冲。结果当然是有惊无险。

我们惊魂未定，忽然有个山头上传来叫喊声，我们听了半天才知道是针对我们的。原来，船主来了。他说我们偷了他的船，让我们赶紧回去。我这才想起来这船是有主人的，并非为我们天造地设。于是，赶紧往回划。

船主也下山来接船，骂骂咧咧的。我们不敢直接把船划到船主身边，而是选择了另一处，把船停好，船主还要爬过一个小山头才能过来。上了岸，我们下船，撒腿就跑。

阿 维

我那时候，数学严重偏科。我把90%的课余时间都花在数学上，但数学成绩还是只能在及格线上下浮动。每次数学课，我会提前发愁，在数学课上，我也会开小差。

读诗就成了开小差的主要方式。

“思亲梦里无限泪，只盼锦书飞。觉时残稿犹存，续填千行泪。凭栏歌，秋雨秋风秋船里，可是故人回？”这是宝爷的本子里的词，写得太美了，我反复读着，品味着，怀着略微不安和歉疚的心情美美地度过了一节难熬的数学课。

那时的同桌是阿维，是班上的学霸。他的与众不同之处在于，嘴里总是轻轻地哼着歌。他也喜欢诗歌。于是，我、宝爷、阿维三个人，成了一个文学铁三角。有了学霸的撑腰，我们对文学的热爱就更理直气壮了。至今高中同学提起我们，都会说，是喜欢文学的。

我那时在校报的文艺板块做主编。有一天，阿维塞给我一篇文章，说：“我心里难受，文章写得很乱，你看看吧。”这是一篇写关于他妹妹的文章，情真意切，只是比较乱，是在很激动的心情中写的。我读了很感动，而且，头一回见到学霸的内心也能如此敏感细腻！

我稍加修改，文章发表后，感动了一大批人。

我们低年级有位女生，跟我比较熟，她对我说：“我最佩服的是你们班的阿维，明天早读下课后，我请你吃面包，你把他指给我看一眼就行。我保证不打扰他，你也要保证不告诉他。”那天早晨，我第一次吃上了奶油肉松夹心面包。班上有同学看见了，都露出又羡慕又瞧不起的眼神，死死地盯着我们，偷偷地议论。我很享受他们这种眼神，但内心也有点不是滋味，我只是沾了阿维文章的光而已。

我也挺老实，一直为这女孩保守着这个秘密。一直到最近，也就是二十来年之后，才忍不住说了出来。

远 方

虽然我们高考后都填报了当时的所谓“热门专业”，但最终都被调剂到中文系，也许是宿命的安排吧。大学毕业后，我们都去了更远的远方。

我在北京，宝爷在深圳，都是众人所趋的繁华之地。唯独阿维，选择了新疆。他硕士毕业的时候，告诉我，他要去新疆。我极力劝他不要去，列举了各种理由；他仍说要去，列举了更多的理由。我只好叹一口气。后来他说，这是他第一次听见我叹气。

“你可会相信/这一天/零下29度/你在南方的艳阳里寻找/雪后的痕迹/我站在祖国西北边陲/双手紧握军垦的新犁。”阿维的诗句，就是此后七八年，我对他在新疆生活的想象。

那生活，肯定是艰苦的。近两年，阿维经常来北京，主要是来开会、领奖。一个把远方当成梦想所在地的人，在工作上的兢兢业业是可想而知的，而在新疆死心塌地、勤勤恳恳工作的人，总是令人感动的。在北京见到阿维，他已是一张古铜色的大脸，西北汉子的魁梧身材，完全不是高中大学时代的文弱书生。

他说，在新疆，那可真是奉献啊！我知道这话的分量。

他经常两天两夜坐在西去的火车上，沿路只是戈壁。他说，人生，经常需要这样来熬。我说，是的，熬着熬着，就纯粹了。

河西走廊

 第一首

河西走廊的烈日被急速前进的动车撕扯，

像一个细小的犁耙，躲在历史背后，

翻晒着祖先留下的遗物。

高适与岑参写好了西出阳关的奏折，

王道士正悄悄打开敦煌石窟的大门，

我王二的前世的妻，

正溪边芍药一般为戍守西凉的人儿哭泣。

我活在自己部分的命里，一部分给了老高和小岑，一部分却给了王二，有时候是王道士附体。

我有时候活在自己外面，看窗外风车悠闲、看白发将军征夫泪。

第二首

在盛世，一个男人不应该志在当官，而是

在河西走廊，赶着破旧的驴车、瘦马经过，

闻大片的油菜花香。

再穷也要娶个小老婆，

然后坐在牢里写唐詩，

让歌姬唱自己的宋词，

死后，才专心在墓志铭里写微博。

有种你也將万卷书读破，將万里路走完，

然后带着琵琶仙、忆翠娥和菩萨蛮來到中原。

于是，翠娥和小蛮经常在诗歌中出现，在爱情中出现，

但是在伪装的历史里找寻不见。

在来和去之间，在爱或不爱之间，

只有真正到过河西走廊的人

才知道其中的秘密。

往事和今生重新团聚，

我王道士、王二，或者是高、岑

句号，滚落西夏的陈梦里。

在这样漫长的旅途中，他熬出来的是诗。诗中表达的这种思考和情怀，是我们能体会到，但又觉得有些遥远的的。新疆，至今在我的头脑里只有几个关键词：葡萄、哈密瓜、买买提、天山、雪莲、团场、军垦，而在阿维那里，悠悠的历史、漫长的路途，都复活了，并且融入在他的灵魂里。

幸 福

我走得和阿维一样远。从中文系毕业后，我不可救药的爱上了中医，于是没走寻常路，踏上了另一不归之途，越走越远，也越熬越艰难，但我渐渐感觉到，历史上的那些医家，在我灵魂中复活了，在他们的书里，我能跟他们进行深入的对话。

如果不是因为学文学，我不会接触那么多中医古籍，也就不会燃起对中医的热爱；如果不是因为爱文学，我不会醉心于那些美妙的中药名。如果不是因为学中医，我不会领略传统文化真实的大美。幸福是内心的感觉，是精神上的，与物质无关。感谢这些我深爱的东西，它们让我领悟到超然物外的幸福。理想在远方，幸福在远方，所以，人就难免越走越远。

宝爷闯荡深圳，做过很多工作，但一直都爱写东西，他曾在自己的博客上写一部自传体小说，我们都是忠实的追读者。有位素不相识的女生，来自外企，在网上不经意间读了宝爷的小说，就被吸引住了，于是见面，并最终嫁给了宝爷。这也是宝爷的得意之处，每说起，他就说：“是文学，赐予了我们幸福！”

“也是文学，带给我们痛苦。”阿维接着说。

痛苦，是人生不可避免的。或许，这些痛苦是人历练心性的工具。正是文学，让我们面对痛苦有了优雅的风度；是文学，让这些痛苦有了久久的回甘；也正是文学，在那些惨淡的岁月里，让我们心理充满春意。

中医调理中医药大学中医理论全职国医高手