时辰探源

定时依据和原则
古代定时的阴阳法则是以白天为阳，夜间为阴为根本原理。以夜间中点为阴的极点，简称老阴。我们称之为夜中，在民间俗称“半夜”。以白天中点为阳的极点，简称老阳，我们称之为日中，在民间俗称“中午”。
每日的起点就是老阴。阴极则生阳，地球从夜中这个阴极点往前运行，逐渐从阴转阳，也就是阴气逐渐下降的同时，阳气逐渐上升，运行至日出时分，为少阳状态。日出时分是阴消阳长的分割点。
从少阳状态逐渐上升至日中；日中时分，是一天中温度相对最高的时间，这时呈现老阳状态。
同理，阳极则生阴，地球从日中这个阳极点往前运行，逐渐从阳转阴，也就是阳气逐渐下降的同时，阴气逐渐上升，运行至日落时分，为少阴状态。日落时分是阳消阴长的分割点。
所以每日的阴阳运行轨迹就是：
老阴--少阳--老阳--少阴--老阴…….周而复始.
日出和日落，是白天和黑夜的分割点。也就是说日出是从阴到阳的分割点，日落是从阳到阴的分割点。
古人在以阴阳划分天气的同时，在借用代表五行地支符号来表示，进一步象化了阴阳的含义。以温度最低的五行为水的“子”符号表示老阴（夜中，半夜）；以温度最高的五行为火的“午”符号表示老阳（午中，中午）；以阳气初生的五行为木的“卯”符号代表少阳（日出）；以阴气初生的五行为金的“酉”符号代表少阴（日落）。
依照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支的顺序来表示一天中阴阳交替的状态。
阴阳五行的定时原则是以卯、酉为昼夜分界线。从太极图上看，少阳是“阳鱼尾巴”那一小段，占据比例是最小的。因此卯时时辰所持续的时段是最少的。根据相关天文知识和实际观察，每个地区、在不同的季节，日出时间都是在天亮后的30分钟。既然日出时分是由阴到阳的分割点，那就是少阳的正中点，日出前30分钟进入卯时，平衡法则就控制在日出后30分钟结束卯时。同理，每个地区、在不同的季节，日落时间都是在天黑前的30分钟。既然日落时分是由阳到阴的分割点，那就是少阴的正中点，日落后30分钟结束酉时，平衡法则就控制在日落前30分钟进入酉时。这就不难看出，卯时和酉时的时段，不受地区和季节的影响，尽管地区不同、季节不同，卯时和酉时的时段均是定值，分别为60分钟。
太极图阴阳运化规律，老阴到少阳的变化是由大到小，少阳到老阳的变化是由小到大，老阳到少阴的变化是由大变小，少阴到老阴的变化是由小变大。这种运行体现了，由子时向卯时的运化区间时段遵循逐渐递减的规律；由卯时向午时的运化区间时段遵循逐渐递增的规律；由午时向酉时的运化区间时段遵循逐渐递减的规律；由酉时向子时的运化区间时段遵循逐渐递增的规律。
每个时辰为120分钟的等分法则大大违背了阴阳运化原理。所以它是错误的，千万不可继续延用了！！引起命理业界派别丛生，理论形而上学，推理乱七八糟，断语牵强附会。在很多时候，易学工作者往往会因一个自己认为正确（或者难以把握）但本身是错误的时辰作为否定正确易学理论的依据，这就在无意识中犯了严重的错误，这种错误，从某种角度看，比有意识地犯错还要可怜。导致具足逻辑性和辩证法的理论难以正身登堂。时辰问题是最根本的原因。
曾有一位国家教育战线的工作者，是位高级教师，同时也是易学界的风云人物。这位老师的八字是：男命，丙辰年，壬辰月，己丑日，乙亥时。该八字为身弱格局，可是按身弱格局看，财官印都不吉。与他的身份和实际情况完全不符。这位老师就无可奈何的把八字改为身旺格局。当然如此一改，财官印也就相反过来，大吉了。殊不知，这根本不是他的八字，他出生时辰是次日子时。准确的八字是：丙辰年，壬辰月，庚寅日，丙子时。