降真香，传说中hainan/ target=_blank class=infotextkey>海南的神木之一，是-种芾着神秘色彩的东西。在道家香文化中，降真香被认为是“圣物"。
道家认为降真香是祀天帝的灵香，因此可以上达天帝之灵所。降真香烧烟直达天上，可招仙鹤降临醮坛。
鹤是道教的神鸟，“孕天地之粹，得金火之精”，如果在斋醮的醮坛上有仙鹤降临，那么斋醮的功力将极为灵验。
焚烧降真香可招引仙鹤，在历朝历代的书籍中都有记载。宋代药学家唐慎微的《证类本草》中记载:“降真香,出黔南。伴和诸杂香，烧烟直上天,召鹤得盘旋于上。”
明人方以智《物理小识》:“ 鹤闻降真香则降，其粪能化石，有白者、灰色者，夜以一足立而睡。”，在古人当时的生活环境中，焚降真香招引|仙鹤的估计能够实现。
或许，当年宋徽宗看到宣德门.上空飞鹤盘旋的祥瑞之景，就是因言内焚烧降真香的缘故。
对降真香的文字记载，最早出现在西晋嵇含所著的《南方草木状》中:“紫藤叶细长，茎如竹根，极坚实，重重有皮，花白子黑，置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟焰中，经时成紫香，可以降神。”，降真香的得名也由此而来。
降真香为豆科木质藤本植物，生长于热带雨林之中。降真香的结香原理同沉香-样，都是因雷击、风折、虫蚀、动物啃咬、刀砍等因素的影响，受伤后香液凝聚，历经百年沉降，结成上品降真香。
虫蛀
刀砍
能结降真香的藤在宋代时被叫作吉钩藤，海南的黎族人称为“总管藤”，吉钩藤的毛孔非常粗大,就像一根根吸管一样，从地底汲取水份和营养供给到藤的顶端。
吉钩藤内含大量水分，因其汁液甘甜，虫蚁都爱啃食它。采香人在深山中采香口渴时，只需砍一段吉钩藤就可以解渴。
降真香极容易中空，所结的香像鸡的骨头一样，
所以降真香也被称为鸡骨香、紫藤香。
降真香所含香脂成分极高，加温或燃烧就能闻到沁人心脾的香味，而且味道多变，忽而花香、忽而蜜香、忽而果.....一木五香之说。
古人认为若以沉香粉做篆香，需加少量降真香，才可以提出至真至纯的香气。降真香香气纯正,具有镇心凝神作用，备受历代文人推崇。
白居易的《赠朱道士》-诗中，有“尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香”的诗句。宋郑刚中有诗《书室中焚法煮降真香》:“终朝静坐无相过，慢火重香到日斜。”
高濂的《遵生八笺》“梅花纸帐“中也有“设小香几，置香鼎，燃紫藤香。"的情景。
降真香作焚香之用也是相当讲究的，没有炮制过的降真香太清烈，需要用各种香花与降真香一起蒸制，降低降真香的清烈度。
宋人郑刚中的《北山集》中有一首标题为《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔..》的诗:
南海有枯木，木根名降真。
评品坐粗烈，不在沈水伦。
瓦甑铺柚蕊，沸鼎腾汤云。
熏透紫玉髓，换骨如有神。
矫揉迷自然，但怪汲黯醇。
铜炉即消歇，花气亦逡巡。
馀馨独鼻观，到底贞性存。
郑刚中的做法是用柚花和茶重蒸降真香，香木与香花一起密封重蒸的制香方式在宋代很流行。
《陈氏香谱》的“花熏香诀”中有详细的记载，先要把降真香截成一寸长短的小段，用豆浆煎煮，
再入水煮，水煮过后还要用茶煮，阴干后，再用各种香花熏制。
“花熏香诀"中还记载可用旧竹筐代替降真香，把橘树叶捣烂代替各种香花。以重蒸的方式制香。
重燃此香，有置身于春天早晨山间小路上的感觉。
在宋人的气味审美中，沉香、楦香、降真香名贵的硬质香木都需要浸过苏合油、薔薇水，再与香花一起密封重蒸，才算的上入品的香木。最具代表的是《陈氏香谱》中记载的“李王花浸沉”一方。
沉香不拘多少，到碎，取有香花蒸，荼靡、木犀、橘花或橘叶，亦可福建茉莉花之类，带露水摘花一盗，以薔盒盛之，纸盖入甑蒸食顷，取出，去花留汗，汁浸沉香，日中暴干,如是者三，以沉香透润为度。或云皆不若蔷莜水浸之最妙。
1.关于“海南降真香”“缅甸降真香”等地名
目前，以市面上流通的降真香来说，包括海南降真香，老挝降真香，缅甸降真香以及四川降真香。从目前的市场流通情况来看，排除香味及其他特殊影响因素而言，同规格品相的降真香佛珠，以海南料价高，其次是老挝料，再次是缅甸料。
2.关于“大叶、小叶“之分
目前，初入降真香品类的收藏爱好者，常遇到“小叶降真香”、“大叶降真香”的字眼，觉得不容易分辨。事实上《降真香鉴定标准》中有附件说明，市场中俗称大叶降真香学名为两粤黄檀，主要分布在广东、海南、广西、越南。而小叶降真香则为斜叶黄檀，分布于中国海南，广西，云南，西藏，缅甸，菲律宾，马来西亚印度尼西亚等。名称的区别表面上是植物叶子的大小区别，实际上是树种品种的区别。提到此，不得不重点提一下“十亩香”，十亩香也是降真香的一个重要品类，学名红果黄檀，具有特殊香味，相对大小叶降真香来说，较容易分辨。
目前市面上常见的流通料中，海南降真香以大叶降真香为主，缅甸料以小叶降真香为主，海南小叶降真香相对较少，价位高昂。
3.关于“新料”、“老料”、“土埋”等区别
降真香流通环节中，难免会遇到“新料”“老料”等词语，一般来说，指的是降真香的取香状态，其概念来源许多是由沉香引申过来的，简单的理解是，从活体植株上采挖下来的我们称为新料，从死亡植株挖取或者经过多年存放已经达到一定醇化程度的我们称为“老料”。两者的特点在于水分和杂质含量差异较大，一般来说，从活体上采挖的降真香新料，含有大量的未挥发水分以及未来得及朽化腐蚀的“白木”，而未经过清理的老料则含有部分泥土杂质及朽木。这些都会直接影响香料的交易成本。笔者曾购买10斤下山香料，晒干并清理后，只剩下5斤，可见采购成本直接翻倍。
4.关于“糖结”“蜜结”“麻丝”“彩虹料”“五彩料”“虫漏”“土沉”等词
这类词基本上是根据降真香的外观特点，结合沉香中的一些概念名词进行引申套用，从字面上的意思容易联想到材质的特点。对新入门的人有更加直观的认知过程，但并不能单一指标作为价格评判标准，作为香料而言，还需考察它的香味，油脂等多方面因素综合，选择那些让人愉悦的香味。
5.关于海南降真香“品香料”和“珠子料”
海南降真香因生长环境因素，在结香过程中容易招蛇虫侵扰，微生物侵蚀，形成空漏状态，并形象地称之为“鸡骨香”，很难形成块、成团实心的香。因此，实心且能做珠子的材料价格相对来说高出许多，一般来说，珠子料特指实心且能出直径1cm以上珠子的材料。而空心或者香片料则美其名为“品香料”，也可用于打粉，做香。个别大型品香料，也可作为摆件料，价格相对也较高。
6.关于“木本降真香”的说法
一些商家在销售过程中，提出海南花梨公是 “木本降真香”的说法，实际上属于误导消费者的行为，海南花梨公属于木本植物，带有降香味道，在颜色外观方面与降真香类似，但并非降真香，《降真香鉴定标准》中有说明，降真香是藤类植物。此外，也有一些人以 “龙肝香”（学名滇黔黄檀）打着“四川降真香、云南降真香”的名义进行销售。笔者曾购买过龙肝香样品，其味道带降香味，个别纹理类似花梨，与我们概念中的降真香有品类上的差异。
海南的神木，海南，神木，降真香海南的神木，海南，神木，降真香海南的神木，海南，神木，降真香海南的神木，海南，神木，降真香海南的神木，海南，神木，降真香
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：降真香传说中海南的神木之一发布于2021-04-19 22:47:56
