玄关一窍
玄关一窍，自古为仙家之秘，人常难知。古云天地悉皆归，须学无为清静诀。缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月。玄关一穴无人知，此是刀圭甚奇绝。
此窍，异名多矣，谓如守一坛、戊己户、玄关一窍、玄牝之门、神水、华池、铅炉、土釜、朱砂鼎、偃月炉、中黄宫、丹元府、神室、气府、关元、丹田、呼吸之根，凝结之所，此皆一处也。
张紫阳云：
要须知夫身中一窍，名曰玄牝。此窍者，非心非肾，非口鼻也，非脾胃也，非谷道也，非膀胱也，非丹田也，非泥丸也。能知此一窍，则冬至在此矣，药物在此矣，火候亦在此矣，沐浴亦在此矣，结胎亦在此矣，脱胎亦在此矣。夫此一窍，亦无边傍，更无内外，乃神气之根，虚无之谷，则在身中求之，不可求于他也。
古云，得一万事毕。
所以有人问，旁门左道，和金丹正道，差别在哪里？
我一般就会讲，玄关，有得真玄关者，是正道：无之者，是旁门。
入了玄关，处处皆妙。不入玄关，只是枉费精神。丹道的一切功夫，都是在玄关内修行的。药生于此，采于此，炼于此，丹成于此，胎温养于此。根据它的不同作用，所以有了各种不同的名称。道德经云，玄之又玄，众妙之门也。入了这众妙之门，学道才算入门。
不入玄关，而言其药已采，丹已成，神已出者，不知所谓也。
丹经中的用词，通常都非常讲究。每一个字，都颇有深意。
比如玄关一窍，又叫神气穴，由此可知，这玄关必定是神气相融后才可现的。又名守一坛，则其定生于精一、纯一，精神不杂之处。又名呼吸之根，则一呼一吸，定然归入于此间。
丹经从不同的角度去命名，我们就可以从不同的角度去切入，然后归于其共通之处，跟随先辈们留下的蛛丝马迹，寻其不敢之言的真意。
方，寸山，斜月三星，洞
或又言之，不在身内，不在身外，亦在身内，也在身外。以前我的文章里有讲过，不知道大家看了有没有留意：
入道之地，就在方寸，山，斜月三星，洞。
玄关本无定位，区别在不同的下手处。所以丹经繁多，有以上田为玄关，下田为玄关，中田为玄关，脐后为玄关，心下肾上为玄关，夹脊穴为玄关，是对，也不对。这些只是取身中方寸之地。在身内，还要取身内其不在身内之处，这就需要看各人练己功夫，能否出于有，而入于无，于神气交融，恍恍惚惚中，觅出先天玄关。
恍惚之中有象，杳冥之中有精，其精甚真。
先择身中一方寸之地，以艮卦，山，之意守之，伏身中气，去心头念。斜月三星者，心也，在身内之身外，洞也者，浑然虚无，洞入古境。总而言之，以 清净之心，合身中方寸之地，以不动之意调守，身心意混溶处，自然入大洞经，知道之妙。
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文章标题：三十四、如何入玄关发布于2022-03-06 13:50:49
