17.胎息

胎息，先要有胎，才有胎息。

武侠小说中的胎息，中一种闭气的方法，或者跟贴切的来讲，应该叫做龟息。通过后天的锻炼，让人可以在屏住呼吸的情况下，神志不乱，身体达到一种如同龟在水中的协调状态，降低身中的耗氧，同时通过增大肺活量，使人可以长时间不呼吸，也许有些有掺杂一下经脉运行的方法， 比如从尾闾、涌泉提气，但总归还是憋气。

丹道的胎息不同，它不是闭息或者龟息之类，而是要达到出生之前在母腹胎中呼吸的状态。恍恍惚惚，杳杳冥冥，复命归根，补足人出生后，消耗的先天胎气，就是先天气。

胎息精微论云：“凡胎从炁中结，炁从胎息生，胎因炁中成。神灵居之，三一守中，尸虫亡墜，即渐通仙灵矣。今之学者，或传古方，或受非道，皆闭口缩鼻，贵其炁长，而不知五藏壅闭，畜损正炁，殊非自然之息。此繁劳形神，无所益也。”

今之修道者，或服五牙、八方、四时、日月星辰等炁，并误。但思自顶鼻而入，虽古经所载，为之少见成遂，亦非食谷者所能行致尔。是以修炁者多不得其诀，虚精勤矣。既得其门，复悟其诀，要在精勤无退懈耳。

胎息，不要人在腹中修出个气团出来。张紫阳云：“神入气成胎，气入身成丹。”修炼始终，不离神气运用，不论是有为法，还是无为法，离开了神气，也就不知道在修些什么。

胎息经言：

 胎从伏气中结，气从有胎中息。

气入身来谓之生，神去离形谓之死。

知神气，可以长生。

故守虚无，以养神气。

神行即气行，神住即气住。

若欲长生，神气相注。

心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。

勤而行之，是真道路。

学丹一事，说破低，其实要讲的东西不多，相信很多很多修行久些的道友，都有体会。丹道的东西，不是讲的越清楚越好，经常遇到很多人，动不动就要想要那些，每个步骤，提几次气，转几次圈，呼吸几次，吐纳几次，这一类讲的清清楚楚，明明白白的丹书，那只能说没有，要么是服气导气的，要么就是伪书。很多丹经，不要看是古代的，就是真的，从古到今，每个祖师在驳斥那些伪书，旁门，不过练的人，还是一无返顾。

丹经讲的道理，大多数都是差不多的，比如这从胎息角度来讲。人在母腹中是，什么状态？心智未开，不会看，不会听，不会触，六识未动，惟恍惟惚。从道德经来讲，视之不见，听之不闻，搏之不得，混而为一，是道纪。从丹道来讲，五行不动，精神魂魄意，分别在心肝脾肺肾，练成一气，复命归根。

每个人的生长环境，经历，心性，身体好坏，经脉细微处，都有不同，所以在修行中遇到的现象，也是千奇百怪。不可能有一种功法，可以把人修行每个步骤，每个动作都规范好的。要是真可以如此，以前成仙的，那些人的亲朋好友，不早都全部成仙了？反正要是我有的话，肯定会给父母亲友。以前这段话我在QQ群里讲过，不过多半没人听进去。

丹经总是说圣人传要不传火，因此也。

还是提醒一句，修行水很深，入行需谨慎。

 

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