这样静定打坐，身体香如玉，还会散发“奇光”！

大概分为三种：性光、气光、闪光。

性光两种：清光、浊光。

浊光：就是意识之神的光，意识之神还活跃时候，静坐看到的这种光，人为是影响不了的，不用管他，无论什么时候，能入静就入静，保持空灵静的心态，让元神更好的发挥主人翁的作用。

清光：就是元神之光，这个时候的光，人一加意念就可以影响的，并且都是如雾如散，飘逸不定，一加意念就散开了，或者意识神活跃一点就消失了，真正静的状态，一灵独觉的时候，可以控制，一加意念，收入上丹田或者下丹田，眼睛去看收的位置，或者自己加的这个意念，他自己就进去了，跟气光这点很相似，目前还不知道有什么关系，或者更深的，还不清楚。

不确定的是眉心那种，感觉从头顶照下来的光，匡常修道长那个白色光幕性光，那个聚性的性光。这些不太清楚，归结到哪一类，还是说是另外一类，感觉是清光。

气光：就是气动之光，这个光实际上就是气，所以可以收起来的，我自己的体会和感觉，千峰说的蛰藏气穴，说的实际上就是这气光和清光。

闪光：我目前知道和体会过的有这几种：虚室生白，开穴之光，阳光现，金机飞电，天目之光，开上玄关之光。

虚室生白：一般发生在功夫进步比较大，并且是一定程度的入静时候，我发现最多的时候还是气脉任督通了以后发生的，我以前以为虚室生白就是阳光一现，后来发现根本不是。这个就是一闪而过的白光，好像眼前一切全部照亮了，清楚明了。我没有通任督时候，练中脉功法，发生的，其他人，我看都是任督通以后发生的。

开穴之光：意守穴位时候，发生的，白光一闪而过，以后会发生多次，感觉应该是意守穴位开穴，接触到了人体的生物电，然后脑海呈像，发生的。人体的穴位是生物电比较大的地方。

在人体的山根祖窍，就是一个信息接触场，一个生物场，有传递信息的能力。而松果腺，人的第三眼有把生物信息转为图像的能力，所以很多儿童和老人，山根祖窍没有封死的时候，就会看到别人看不到的东西。

所以有人说，这些光的出现，基本代表着，人封死退化的松果腺和山根祖窍，在重新恢复和开启激活。

感觉应该是穴位生物电信息传达到了松果腺，然后反应出现了。

阳光现：阳光一现、阳光二现、阳光三现。

阳光现，首先就是火候的把握，是元神身体给你的提示，代表着功夫进入了不同的境界，阳光现基本都是在采药时候发生，也就是在炼精化气的过程发生的，这是区分的标志。

阳光一现：基本都是任督通了以后，采药时候发生，我自己和一些新人都是这样，并且伴随的有胎息，这是采药时候，炼精化气时候，发生的第一次眼前白光一闪而过。(采药时候，炼精化气时候)。这个信息提示就是告诉你开始炼精化气了。

阳光二现：阳光一现发生后，再次出现眼前闪光，并且一般描述都是从小腹或者肚脐到眼睛，一路都是白光。这个信息提示是，差不多够了，应该用文火温养了。不用再用武火，会耗气，烧干的。

阳光三现：阳光二现发生后，再次出现眼前闪光，这个信息提示，已经足够了，完美了，必须要结丹了，如果错过了，就不可用了，并且大药生，采大药，会有各种景象六景出现，六根震动等。

丹道老师还说，阳光一现，看到白色的小气团。眼光二现，看到蓝色的小气团，静坐都可以內视到，位置在小腹，阳光三现，会看到药盘，结丹用。

并且阳光一现后，我自己的体会是会出现生殖器缩小，偶尔睾丸剧烈收缩的现象，我在阳光二现前，还不清楚阳光二现三现会到底怎么样，各种资料说是，阳光三现，结丹，马阴藏相完全发生。

这是火候的把握，必须要知道的，当然不知道也没有关系。因为如果你能入静了，那个状态都是文火，元神这个主人翁自己会处理的，只是看很多资料都是说，阳光三现，结丹必须人为去操作的，但是王德槐老师和几个老师，根本没有管，只是保持空静虚的状态，让元神自己去处理，也成了。我自己还差的远，这个以后体会到了。

阳光现只是你的炼精化气程度的体现，是你已经多少元精化气的反映，代表开始,差不多了，足够了，三种状态，由元精小药(外药)，积累聚集，而生成内药(大药)的进度，一个标准，代表了积累了多少元气，是炼精化气的刻度尺。

阳光一现：炼精化气 ，采药时候。

阳光一现后，过段时间，采药积累，还会开上玄关，后面慧光会出现的(不清楚是否必然，我目前和一些前辈这样)。

阳光一现，结元气丹小丹，并且生殖器，龟缩不举，元精产生以后，就是不采自采，检验的标志就是元精发动，是否会自己采，而不是再走岔路口，像以前一样泄掉。

阳光二现后，后面就是任督自转，静坐可以内视到 ，有时候元气丹在任督循环，平常看到任督水银一样的元气在任督循环。

阳光三现：大药生，下玄关开必开，并且是结大丹的原材料，并且真正的无精可练，睾丸收缩，生殖器缩小如同幼时，女性是乳房平平。

金机飞电：眉心一道紫金色的电光飞过。

天目之光：像这些闪光都是基本神气相交，显现于天目，光是神气的外显，显现的工具就是天目。

在天目恢复和激活，包括气逆行中脉，经过松果腺，还有练天目功法，都会有一阵一阵的闪光，或者是乱动的一点点光。

并且基本都是白色光。

上玄关之光：在上玄关开时候，眉心印堂和山根开时候，也会有一阵阵闪光出现，但是在初步开，一般都是伴随着霹雳声，耳朵听到剧烈的爆炸声，全身震动，能量冲击。

气光：其他的就是基本一些气光了，代表功夫的进度和不同器官的气光。

这些除了清光和气光，需要根据自己的实际情况去做相应的事情，其他的都是身体的反馈，只是告诉你功夫练到哪里了，下面要注意什么，就是一种内景提示。

种类来说有：元神、五脏气、黄牙、药气团、心肾交光团、阴阳气光团、铅汞光等。

元神：我在上玄关开时候出现，后来修性上进步时候，它就会出现。初期是鸡蛋大小一个金黄色太阳，后期，从边上发光，最后整个发光球。

黄牙：这个资料很少，我最初出现是一个银白色的黄豆大小的半月牙，后来多次静坐中，逐渐成长，最后一个黄豆大小的银白色圆月亮。

五脏气：这个对象五脏五种颜色光团，是五脏气修到一定境界，圆满的表现，对应五脏的五个光团。

有道家存想法，存想五个颜色光球，实际上是后天模仿先天，就是根据此而来。

药气团：这个根据阳光二现，丹头的是一个鸡蛋大小，或者硬币大小的光团，越小越好，质量越高，颜色有金黄，有银白。

在阳光三现，大药时候，是一个带红色的光团，这个光团主体是红色，边上有其他颜色。

注意了，这是传统法，而中脉法和黄庭心肾法，有些不同。

而在三现大药结丹时候，中丹田则是金黄色光团，实际上是命气团，有金丹之称。

心肾交光团：这个初期是一个旋转的光团，一个阴阳鱼，一般是一半是黑色，这是肾气，因为黑色在黑色的空间中，感觉好像这一半没有颜色一样。

在相交完成后，就是一个光团，清光，气光，还有这些性命光，都是要收入丹田的。

阴阳气光团：这个跟上面心肾光团差不多，旋转的阴阳鱼，但是一般情况下，都是任督二气交互产生的，在意守开窍，意入窍中的情况下，也会发生。

铅汞光：铅是黄豆大小乌黑亮点，慢慢会聚成片云。是采药初期出现，可补肾气。是气凝而成；汞是黄豆大小银色光点，慢慢会聚成片、云，是血凝而成。可补心及脑。

银白色黄豆大，如彗星，尾巴朝向我，尾巴做逆时针或顺时针旋转，我就像尾随彗星同向同速运动。

另外极少数能看到极小的暗光点，一晃而过，不是因为有几次看到，我还以为是幻觉。

说是慧光、性光、但是我一直感觉是命光、气光。

我也遇见很多次了、银白色、黄豆大光团、我的最近变成蓝色了。

只要入静和天人合一中，看到，我一直感觉实际上是气光，不是性光，这个问题以后研究。

极小的暗光点，汞铅光，也叫丹砂，金色的，银白色的，沙子一样的光点......

这个资料也少，以后多研究....

成片的，或者是一整个星空一样的，黑色沙子一样的点，分布.........

初期一个小点，后面豆大，再后面片状，云状，不规则的运动，紧接着就是圆形，最后就是发光，后面性命合一，孕育胎儿。

因为汞铅是先天性命光，所以必须保持先天态，不能动念头复活意识神什么，这个时候需要轻观下丹田，保持妙境，观妙，这实际就是收光法。因为是先天的东西，如果已入后天什么的，动了念头，或者去看，什么的，马上就飞走，我以前不懂，发生几次，好浪费。

先天汞铅光：采药时候发生，看到一个黄豆大小的金光，很亮很亮，剧烈的亮，刚去注意它，就一下子从眼前飞到天边去了，并且拖着长长的尾巴，像一颗流星一样。

药盘：静坐中入胎息，或者阴阳，或者心肾相交出现，我的是蓝色的，边上是锯齿，鸡蛋大小，我以前不知道叫什么，后来看丹禅师父文章，他叫药盘，文章说，带毛边，我后来一想，这不就是锯齿吗，在我补充文章时候，听到丹禅师父讲课，听到了他说，锯齿。

师父说的，是在阳光三现，发生。

我的静坐中，这个光团是会动的，会膨胀收缩的，不是死的。

如果你以清净心打坐，过一段时间就会闻到奇异清香，这个香气来自你的身体。

打坐坐得好，身心清净，身体健康。修行打坐定久了，气一热立刻上升冲上脑，碰到脑下垂体变成液体，就是长生不老之药，叫玉液还丹，在道家叫做“玉液琼浆”，还不是“金液还丹”，当然金液还丹要更深一层。

有时候你们打坐口水一直涌出来，从头脑中心下来，甜而带有清香的味道。咽这个津液，可以长生，也可以祛病，尤其妇女专修这个法门，口水越多，越漂亮，脸上会发光。

吃这个“玉液还丹”不要像吃东西那么咽，要把舌头立起来，让其自然流下，从喉咙的软骨一节一节十二重下来，是“十二重楼”，“直达绛宫”，下到心脏这个地方，一气送到丹田，会散布全身，最好。这样念头也不容易散乱，心一乱就坐不好了。

一般年纪大的人嘴巴会干，甚至会发苦，实际上是嘴里没有口水，早上起来才发苦。如果一生学道修行打坐，就不会有这样。

但不管年轻年老，真正修道的人口水不苦，是甜的，乃至清凉、清香，就是《百字铭》里头说的“白云朝顶上，甘露洒须弥”，也就是密宗的“甘露灌顶”。

这么打坐，不仅你的皮肤会变得细嫩光亮起来，犹如温玉。坐到一片光明也没有什么稀奇，都是内部变化的原故。我们在定境中，自己的元神照住，有一片光明，不要以为是神光，因为这些都是自己身心上的变化。

当然，也不是说就打打坐咽两下口水就能长生不老，每人根器不同，成就的迟早就不同。有些人很容易到达，有些人修了一辈子效果也不明显。为什么？因为修道是与行为道德配在一起的；必须要功德，要善行，诵经持咒、做好人、做好事，慢慢地功德与打坐两相配合，就成就得快。