道生万物,万物皆由道而生
《太上洞玄灵宝业报因缘经》之布施品云:“布施有三等,功德无量,人天得大利益,不可思议。一者施法,二者施身,三者施财。”
“施身者,常当以身救济一切,囚徒疾病、水火刀兵,无量厄中皆行救护,以其方便,不惜身形;或割肉饲鹰,投身饿虎,散施鸟兽、蝼蚁、虫鱼乃至蚊虫,无所悋惜;供养道士,给侍所须,游山采药,驱驰左右,修营灵观,扫洒殿堂,种植果林,造诸功德,举止施为,不思劳苦,常能不怠,惟尽一心,功德巍巍,最不可计。”
施身包括种种的济世利人、救济助人之举。以不存分别心,不求回报的心来成就他人。功德虽然不同,但随所发心,皆获利益。
施身,即是在践行道教的教义、是在践行诸神的教导、是在践行道教忘我的境界、慈悲济世的精神、自利利他的情怀。例如:在道观做义工扫洒殿堂以及护持道场,这就是施身。
“施财者,有二种善根。一者内财,头目髓脑、毛发皮肉,无所悋惜,以施于人。二者外财,童仆牛马、金银珠玉、绫罗锦绮、玩弄服饰,散施一切,不系于心。”
财分外财与内财。身外之物叫做外财,包括衣服、钱财、金银珠宝等。
内财包括:自己身体的头目髓脑、毛发皮肉等;自己所拥有的知识和技术。
例如:没有条件、不计酬劳的传授自己的知识和技术,这也是属于在施财。
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文章标题:何为道教的“三等布施”?随所发心,皆有功德!发布于2022-05-12 14:48:26