八字命理基础之印绶论

印绶

命理

印绶，生命之源，智慧之根，荣誉之冠，得之有寿，有智，有誉 

印绶分偏正，在五行生克关系中，生我之五行皆为印，阴阳相异而滋者为正，称正印。阴阳相异而滋者为偏，称偏印。古代印为一种荣誉、身份，或受上级赋予权利的一种象征，官有官印，将有兵符，帝王有玉玺。

印是生命之源，修身养性之本 

印绶能生助日元，日元为生命之本，所以印绶也代表着生命的源动力。材质和工艺的好坏成就一件器物的品质优劣，印绶代表的就是材质和工艺。印绶是日元气质形成的源材料，所以印绶还代表人在不同的出生背景，生活环境和教育环境种所塑造的智慧与品德。

印能转化官杀，化克为生 

官杀都是克我之五行，阴阳相异克我者为正官，阴阳相同克我者为七杀。印绶能将官之贵气引入本命之源，还能守护贵气不被动摇，所以是地位和荣誉的象征。印绶还能将杀之恶气引化为本命所用，化危为安，变逆境为顺境，所以是智慧的象征。

印制约伤官为技艺，印抑制食神化为枭 

食神、伤官是我生之五行，而印绶则是我生之五行的克星。食神之性专注且稳定，所以不喜印绶压制。伤官之性放纵且善变，所以喜印绶来约束。食神就如同一个懂事自立的孩子，如果父母对其依然严加管教，反而使其孩子心性变得刻板，禁锢了孩子成长中的想象力和创新能力。伤官就如同一个叛逆放纵的孩子，正需要父母对其缺乏自律的孩子进行约束管教，纠正其成长中的错误以避免走上弯路。

印怕财欺 

印绶的克星是财，印绶生我有恩，财克印为不敬，我应制财以护印，所以财受我所克制，是我所克之五行。印绶是荣誉、名声，见利忘义之人必定损荣誉、毁名声。印绶是理智，人见财能生私欲，使人与人之间产生纷争，被私欲控制下的头脑必定丧失理智。印绶是精力，人要挣更多的钱，就得耗费更多的精力。

印绶的心性 

印绶为用的人，往往有较高的自律性，有较高的学习能力，有较好的心态和体质。如果印以化杀为用，此人必定有较强的适应能力，文韬武略，善于隐忍，敏锐性强，懂得见势而为。如果印以护官为用，此人必定刚正不阿，胸襟广大，理智理性，懂得步步为营。如果印绶以制约伤官为用，此人必定想象力丰富，创新能力强，无师自通，多才多艺。如果印绶过强抑制了食神泄秀，则表现为刻板木讷，眼高手低，做事优柔寡断，虎头蛇尾。如果印绶太弱，被比劫耗泄时表现为愚钝呆滞，有勇无谋。制约不了食伤时表现为鲁莽轻率，好大喜功。受财克制时表现为见利忘义，目光短浅，易被人利用。

如何看印绶的格局 

观八字，察人生命运，先看日元为何五行，日元即是出生之日的天干，甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，前者为阳，后者为阴。例如，甲木见癸水为正印，见壬水为偏印，见亥、子为印乡。癸水见庚金为正印，见辛金为偏印，见申、酉为印乡，以此类推。

印绶喜官杀滋养，惧财来破坏。如果日元生于财、官、杀所值月令，必定休囚死绝，正需要印来滋身。官杀月令用印不忌财透，财令用印最忌财透，如有比劫护印，运入印乡也成格局。如果日元生于食伤月令，泄气过重，也需印来制约食伤，支撑生命本源。此时，也最忌财透，更不喜官杀透出，官杀于食伤月令休囚死绝，反而晦了印源，即便运入印乡，也因根基不稳而无法为用。如果日元生于禄元、阳刃月令，日元和比劫都当禀节令之气，印绶退气，此时多不喜用印，透印反而使众比劫争源。如果日元生于印绶月令，印绶当用，最喜伤官透出，运入食伤之乡，当显功名成就，万事水到渠成。印绶月令，日元不惧官杀困身，运和流年见印透出，化解官杀而成格局。印绶月令，最怕偏正印重叠，如此时再见食神，印必定化为枭神来夺取我之食禄，在生活中则表现出压抑、憋屈、多烦恼。总之，用印成格局者，必定身衰，非官杀困身，就是耗泄太深。印是养身之源，在死绝之地见印就如凤凰涅槃重生，起死回生，在休衰之地见印就如容光焕发，妙手回春。