漫谈处方用药

处方用药的一般法则如七方、十剂等， 同学们都很熟悉，不准备多谈。现在谈我所看到实际工作中存在的一些问题，抱着“知无不言，言无不尽”的态度，可能有批评的地方。希望同学们也抱“有则改之，无则加勉”的态度，互相促进。

1
处方用药必须根据理法

处方用药是根据理法而来，也就是从辨证施治而来的。所以就理法方药来说：说理、立法、选方、议药。从辨证施治来说: 辨证求因，审因论治，依法选方，据方议药。因此，看到一个处方，对药与证是否符合，药与药的配合是否密切，药量的轻重是否恰当，药物次序的排列是否合适等，都能衡量理论水平。

处方的目的为了治病，就必须从本病的病因病机对证下药。因而处方的组成包括三个方面，如果用一个公式来表达。

即：(病因+病位）+症状

病因是致病的根源，病位是发病的所在，均为用药的目的，首先要明确。症状是病情的具体表现，经过治疗后多数跟随病因的消失而消失，所以临床上根据症状来辨证施治，在处方时又往往不受症状的拘束。但是既有症状的存在，而且病人的痛苦和精神威胁常随症状的轻重和增减而转移，应该适当地照顾。《内经》论治法：“寒者热之，热者寒之”，便是指病因。又说：“其高者因而越之，其下者引而竭之，中满者泻之于内”， 便是指病位。又说：“散者收之，惊者平之， 急者缓之”等，便是指症状。重要的环节在于治疗症状不能离开病因和病位，因为病因、病位是本，症状是标，归根到底不外“治病必求于本”。例如：患者恶寒，喉痒, 咳嗽，痰多稀白，脉象浮滑，舌苔白腻。诊断为风寒咳嗽，肺气宣化失职。处方用药就需要针对疏风散寒、宣肺和化痰止嗽几个方面。纳人上面公式，便是：

(疏散风寒+宣肺）+化痰止咳

处方用药不能离开这治疗的方针和范围。比如常用的杏苏散，就是这样组成的。方内：

• 紫苏、前胡辛散风寒，均走肺经，前胡兼能降气化痰；

• 杏仁、桔梗、枳壳、甘草同用，能宣肺而调胸中之气；

• 半夏、陈皮、茯苓有化痰顺气止咳作用。

也就是：

(紫苏、前胡+杏仁、桔梗、枳壳、甘草）+ 半夏、陈皮、茯芩

通过这例子，可以理解处方用药的大法，并能看到几个问题。

首先是处方根据治法，有一定的方向和范围，针对病因、病位和症状三方面用药，应该互相呼应。如前胡祛风寒，又能降气化痰；杏仁宣肺，又能顺气止咳。

其二，引用成方在分析组成药物作用后，再根据适应证加减，能使更加亲切。如胸不满闷可减枳壳，痰浊不多可减半夏、茯苓；又如牛蒡、象贝的宣肺化痰，胖大海的润喉止咳，均可加人。

其三，在这原则上，只要符合于本病治法的方剂都能采用，不符合于治法的方剂也能一望时知。如不用杏苏散，可以改用三拗汤，虽然药味简单得多，但麻黄入肺散寒，杏仁宣肺顺气止咳，均切合于病因和病位，并能照顾到症状，所以三拗汤亦为外感咳嗽的有效方剂。反之，用外感风温的银翘散，虽能宣化上焦，先与主因不符，当然不恰当了。

其四， 所说照顾症状，是从根本上考虑，标本结合，不同于一般的对症疗法。如外感咳嗽目的在于疏邪，绝对不用镇咳药，使外邪能解，肺气清肃，咳嗽自然消失，效果反好。这些都是根据中医理论指导。处方用药必须根据理法，理由也就在此。

2

掌握基本治法有助处方用药

临床上要使处方成熟，应当多掌握些基本治法，包括某一病因和某一证候的一般治疗法则。这些治疗法则虽然书本上都有，还需要下一番功夫把它整理成为更有条理的东西，才能胸有成竹，随机应变。比如遇见虚证：

大家都知道补，知道脾虚补脾，肾虚补肾；

而且知道“补脾不若补肾，补肾不若补脾”；

“土旺则生金，勿拘拘于保肺；

水旺则火熄，勿汲汲于清心”；

“补脾须不碍肺，滋肾须不妨脾”等等学说。

但到具体治疗上，由于证候的复杂，往往会迷糊，或者感到治法不多，没有适当的成方可用。我认为正确地使用补剂，必须辨别虚了什么？虚在哪脏？虚到什么程度？并考虑从哪方面去补？用直接还是用间接方法？以及用补有没有不良反应？要解决这一系列的问题，首先要了解致成虚证的原因有哪些？虚证的证候有哪 几种？虚证在内脏的机制和影响如何？以及成方中补剂的性质和药物的配合、禁忌等等。兹举治疗虚证的滋养气阴法，来说明具体处方用药。

滋养气阴法主要用于肺气、肺阴不足， 多因温邪久恋，五志火燔，耗散气分，消烁津液。由于气阴两虚，肺肃无权，多见气短、干咳，或有少量粘痰，咯血、口干，并因肺主皮毛，卫气不固，亦能出现多汗、畏风等证。这样，除了补肺的药物须分补气、补阴之外，还要熟悉肺虚证上适用的止咳、化痰、止汗、止血等药物。再因肺与心、肝、脾、肾有相互关系，还能伴见心烦、心悸，睡眠不安，急躁易怒，潮热，大便不实，这就需要联系到更为广泛的与肺虚相适应的其它内脏药物。所以滋养气阴是一个大法，在处方用药时还会牵涉到一系列问题。 正因为如此，掌握一个基本治法，包含不少基本方剂和基本药物，谁能掌握得比较全面，便是谁在处方用药上能够比较成熟。再 从滋养气阴法来说，至少应了解以下一些药物：

• 补肺气：黄芪 人参 西洋参

• 补肺阴：沙参 麦冬 天花粉 百合

• 止咳：杏仁 枇杷叶 兜铃 诃子

• 化痰：贝母 海蛤壳 冬瓜子 苡仁

• 止血：仙鹤草 侧柏叶 茜草 藕节

• 止渴：茅根 芦根

• 止汗：浮小麦 糯稻根 桑叶 五味子

• 清肝：青黛 黄芩 夏枯草

• 滋肾：生地 鳖甲 天冬

• 扶脾：山药 冬术 扁豆 甘草

方剂方面，如张景岳《新方八阵》和 《古方八阵》里《补阵》门补肺方剂之外， 也要熟悉些《和阵》及《寒阵》门有关肺虚的方剂。如：

• 四阴煎：生地 麦冬 沙参 白芍 百合 茯苓 甘草

• 麦门冬饮子：麦冬 黄芪 人参 归身 生地 五味子

• 阿胶散：阿肢 白芨 天冬 五味子 人参 生地 茯苓

• 天门冬丸：天冬 贝母 杏仁 阿胶 茯苓 甘草

• 绿云散：侧柏叶 人参 阿股 百合

• 人参清肺汤：人参 杏仁 阿胶 粟壳 甘草 桑皮 知母 地骨皮 乌梅

• 人参平肺散；人参 天冬 黄苓 地骨皮 陈皮 青皮 茯苓 知母 五味子 甘草 桑皮

• 二母散：贝母 知母

• 紫菀散：紫菀 阿胶 知母 贝母 人参 甘草 茯苓 桔梗 五味子

• 玉泉丸：人参麦冬 黄芪 茯芩 乌梅 甘草 天花粉 葛根

掌握了一些基本方剂和基本药物，还要多方面吸取前人的用药经验，做到知宜知避。例如《丹溪心法》上指出：“ 口燥咽干有痰者，不用半夏、南星，用瓜蒌、贝母、 又：“杏仁泻肺气，气虚久嗽者一二服即止”；又：“治嗽多用粟壳，但要先去病根, 此乃收后药也”；又：“知母止嗽清肺，滋阴降火”。总之，既要知常法，也要知变化，不仅在处方用药时可以减少差错，并且收到疗效后也能说明道理。

3

关于成方的灵活运用

成方是前人的处方用药经过实践有效后遗留下来的，必须加以重视，而且要做好处方用药，也必须胸中有较多的成方作为资本。但是，成方中有通治方和主治方，必须分清。什么叫做通治和主治？徐灵胎曾说：“一病必有一方，专治者名曰主方，而一病又有几种，每种亦有主方”；又说：“专治一病为主方，如一方而所治之病甚多者，则为通治之方”。因此，他在《兰台轨范》里分别通治门和各病门。我认为通治方和主治方各有特点，通治方也有主病，但治疗范围比较广泛。如能对通治方善于加减使用，在处方用药上是良好的基本方剂；相反地将它随便套用，就会浮而不实，成为庸俗化了。例如六味地黄丸主要是治肾阴亏损引起的瘦弱腰痛等证，虽然书上说治肝肾不足也有说三阴并治，并谓自汗盗汗，水泛为痰，遗精便血，喉痛牙痛……都能治疗，毕竟要认清主因、主脏、主证，根据具体病情而加减。 假如认为阴虚证都能通治，对所有阴虚证都用六味地黄丸，肯定是疗效不髙的。事实证明，前人治肺肾两虚的劳嗽，加麦冬、五味子名为长寿丸；治肝肾两虚的目眩昏糊，加枸杞子、菊花，名为杞菊地黄丸；再有治本脏虚弱的腰膝酸痛，也加杜仲、牛膝；小便频数加益智仁，并去泽泻。因此，我意味着处方用药应当有一个成方作为依据，但在具体运用时必须通过独立思考，这样才能在前人的基础上有不断地创造性的新的事迹出现。大家知道左归饮和左归丸也是补肾的著名方剂，而且力量胜于六味地黄丸。其实左归饮就是在六味丸内去丹皮、泽泻，加枸杞子、炙草；左归丸就是在六味丸内去丹皮、泽泻，茯苓，加枸杞子、鹿角胶、龟板胶、 菟丝子、牛膝。张景岳自己曾说：“用六味之意，而不用六味之方”，所以六味丸的主药根本没有变动，很自然地达到了推陈出新的境界。同时又指出了临床上具体使用方法：用左归饮的时候，见肺热时烦者加麦冬，肺热多嗽者加百合，脾热易饥者加芍药，心热多躁者加玄参，肾热骨蒸者加地骨皮，阴虚不宁者加女贞子，血热妄动者加生地；用左归丸的时候，如大便燥涩者去菟丝加苁蓉，虚火上炎者去枸杞、鹿角胶加女贞子、麦冬。更可看到在临床具体使用时，也不是一成不变的。

通过张景岳的启发，我以为运用成方必须分析主治、主药，同时也必须根据具体病情加减。比如归芍地黄汤治肝肾阴虚的证候，即六味地黄汤加当归、白芍，其中归、 芍当然为补肝血的主药，补肾阴的主药则为熟地、山萸。处方时可将这四种作为基本药，再考虑同样能滋补肝肾阴血的枸杞、女贞、首乌、阿胶等作为协助，这对原方的主治不变而力量可使雄厚。另一方面,滋补肝肾是偶方的一种，有平衡的补法，也有侧重的补法，这就须视具体病情来决定。所以把这些药物配合起来，可以产生三个不同的形式：

(1)肝肾两补法，即肝肾并重的通治方；

熟地、办萸、构杞、女贞+当归、白芍、首乌、阿胶。

(2)滋肾柔肝法，即滋肾为主佐以养肝的通治方；

熟地、山萸、枸杞、女贞+当归、白芍。

(3)子虚补母法，即补肝为主兼予滋肾的通治方；

当归、白芍、首乌、阿胶+熟地、山萸。

滋补肝肾的药不止这几种，配合也并非那么机械，尤其效力的轻重须视药物本身的力量和用量如何，不能单从药味的数量来衡量。这里仅是用来说明，在成方的基础上可以适当地加减，在双方兼顾的时候应当分别主次。但是这样的处方比原方虽有变化，总之是一个通治方，因为肝肾阴虚能引起多种病证，究竟治哪一种病证不够明确。假如见头晕、目眩、耳鸣加入龟板、牡蛎、菊花、天麻，午后潮热、手心灼热多汗加入鳖甲、丹皮、地骨皮、白薇之类，将原因疗法密切结合症状，便能将通治方转变为主治方。这是处方用药的常规，只有掌握这些常规才能出人变化，得其环中，超乎象外。当然，适应地选用成方和适当地加减，还须注意药物的副作用和病人的体质。例如熟地性温滋腻，对内热的患者可改用生地，肠胃薄弱的或将熟地炒用，或砂仁拌用，这类经验在老大夫最为丰富，必须细心学习。

此外，选用成方大多以主证为主，但在上面说过，病因和病位实占重要地位，所以选择主证方剂的同时，必须注意到病因和病位是否符合。如果主证相同而病因或病位不符，不能认为就是对证处方用药。反过来说，假如病因和病位相符，即使主证不尽相合，却有值得考虑的必要。我尝用黄芪建中汤治疗虚寒胃痛，又用桂枝汤加黄芪、当归治体弱容易感冒及引起关节疼痛的患者，收到良好效果，更在于此，推而广之，我常用外科的阳和汤治疗顽固的痰饮咳喘，效果胜于小青龙汤。理由很简单，小青龙汤是治风寒引起的痰饮咳喘，阳和汤却与痰饮的发病。

原因和病理相吻合，且能结合到痰多的证状。这里充分说明了所谓成方的灵活运用, 不仅在于加减方面，主要是在理论指导下独立思考，才能在使用上更为灵活广泛。正因为此，倘然允许说重视主证而忽视病因病位是舍本逐末，那么可以体会到不但用方如此，用药也是如此。近来有人只讲药物的主治，不讲究它的气味归经，我以为主治固然要讲，气味归经绝不能放弃，否则便会与辨证施治脱节。

4

重视药物的配伍

处方上经常当归、白芍同用，苍术、厚朴同用，半夏、陈皮同用，……这种药物的 配伍，主要是前人经验的积累，有根据，有理论，不是随凑合的。通过适当配伍，能加强药物的效能，扩大治疗的范围，值得我们重视。兹为便于大家掌握和进一步理解它 的作用，拟分三类叙述如下。

第一类用两种相对的性质和不同气味、不同功能的药物结合，如气与血，寒与热，补与泻，散与收，升与降，辛与苦等， 在相反相成中，改变其本来的功效或取得另一种新的效果。这类最有意义。例如；

• 桂枝—白芍（气—血）桂枝场，调和营卫。

• 人参—丹参（气—血）二参丹，养心和血。

• 金铃子—延胡索（气—血）金铃子散，止腹痛。

• 香附—高良姜（气—血）良附丸，止胃脘痛。

• 山栀—丹皮（气—血）加味逍遥散，清肝热。

• 黄连—肉桂（寒—热）交泰丸，治心肾不交失眠。

• 黄连—吴萸（寒—热）左金丸，平肝制吞酸。

• 黄连—干姜（寒—热）泻心汤，除胸中邪结。

• 柿蒂—丁香（寒—热）丁香柿蒂汤，止呃逆。

• 石膏—细辛（寒—热）二辛散，消牙龈肿痛。

• 黄连—木香（寒—温）香连丸，止赤白痢。

• 黄芩—厚朴（寒—燥）芩朴散，化脾胃湿热。

• 黄柏—苍木（寒—燥）二妙九，治下焦湿热。

• 白术—枳实（补—消）枳术九，健脾消痞

• 黄芪—防风（补—散）玉屏风散，治体虚感冒。

• 白芍—柴胡（补—散）四逆散，和肝泄热

• 红枣—生姜（补—散）桂枝汤，和气血。

• 鳖甲—青蒿（补—清）青蒿鳖甲汤，退骨蒸。

• 黑芝麻—桑叶（补—清）桑麻丸，治肝阳头晕。

• 枸杞子—菊花（补—清）杞菊地黄丸，明目。

• 干姜—五味子（散—收）苓甘五味姜辛汤，化痰饮。

• 白矾—郁金（敛—散）白金丸，治癫痫。

• 柴胡—前胡（升—降）败毒散，疏邪止咳。

• 桔梗—枳壳（升—降〉杏苏散，调胸膈气滞。

• 半夏—黄连（辛—苦）泻心汤，止呕。

• 皂角—白矾（辛—酸）稀涎散，涌吐风痰。

• 乌梅—生地（酸—甘）连梅汤，化阴生津。

• 乌梅—黄连（酸—苦）连梅汤，泄烦热。

• 当归—白芍（动—静）四物汤，养血和血。

第二类用两种药物相辅而行，互相发挥其特长，从而增强其作用，如化湿结合理气，发汗结合通阳，包括上下、表里结合， 以及相须、相使等在内。这类在临床上最为多用，例如：

• 苍术—厚朴 平胃散，燥湿行气。

• 豆豉—葱白 葱豉汤，散寒通阳。

• 半夏—陈皮 二陈汤，化痰顺气。

• 杏仁—贝母 桑杏汤，顺气化痰。

• 知母—贝母 二母散，清热化痰。

• 枳实—竹茹 温胆汤，和胃止呕。

• 木香—槟榔 木香槟梆九，行气导滯。

• 人参—蛤蚧 人参蛤蚧散，纳气。

• 黄芪—防己 黄芪防己汤，行皮水。

• 人参—附子 参附汤，温补元气。

• 黄芪—附子 芪附汤，温固卫气。

• 白木—附子 术附汤，温补中气。

• 附子—茯苓 （相使）温肾利水。

• 黄柏—知母（ 相须）清下焦湿热。

第三类取性质和功效类似的两种药物同用，目的在于加强药效，或使内脏之间得到兼顾。

例如：

• 党参—黄芪 补气。

• 附子—肉桂 温肾回阳

• 山药—扁豆 补脾止泻。

• 沙参—麦冬 润肺生津。

• 柏子仁—枣仁 养心安神。

• 杜仲—续断 补肾强腰。

• 麻仁—瓜萎仁 润肠通便。

• 龙骨—牡蛎 固脱。

• 金櫻子—芡实 固精。

• 赤石脂—禹余粮 涩肠。

• 谷芽—麦芽 助消化。

• 桑枝—丝瓜络 活络。

• 牡蛎—石决明 潜阳。

• 升麻—柴胡 升提气分。

• 旋覆花—代赭石 降气

• 橘核—荔枝核 消疝气。

• 甘松—山柰 止胃气痛。

• 海漢—昆布 消痰核。

• 荆三棱—蓬莪术 消癥瘕痞块

• 白茯苓—赤苓 利水。

• 甘遂—芫花 逐水。

• 常山—草果 截疟。

• 当归—川芎 活血祛瘀。

• 桃仁—红花 破瘀。

• 蒲黄—五灵脂 祛瘀。

• 乳香—没药 理气散瘀止痛。

• 菝香—佩兰 清暑。

• 银花—连翘 清热解毒。

• 黄连—黄芩 泻火。

• 桑叶—菊花 清风热。

• 羌活—独活 治风湿疼痛。

• 川乌—草乌 治寒湿疼痛。

• 青皮—陈皮 疏肝胃气。

• 苏梗—藿梗 理脾胃气。

• 天冬—麦冬 滋养肺肾。

• 芦根—茅根 清肺胃热。

• 砂仁—蔻仁 健牌胃。

• 神曲—山楂 消谷肉食积。

关于药物配伍应用的例子很多，不能悉举。如外感咳嗽常用苦杏仁、象贝母，但肺阴不足，兼见内热，或外邪不解，咳痰不爽的，可与甜杏仁、川贝母合用，处方惯写甜苦杏、川象贝。还有三种药配伍，如杏仁、苡仁、蔻仁同用，宣化三焦之湿，以及个别地区用神曲、山楂、麦芽消食，处方惯写焦三仙之类，没有提及。总之，药物配伍有其重要意义，如果知其然而不知其所以然，或 随意凑合，将会造成杂乱和叠床架屋的现象。

5

用药的数量和重量问题

目前处方的药味多少和用量轻重，很不一致。一般的处方有多至二十多味，一味药重至数两，因此引起不少争论。我以为这现 象不是现在如此，以前也是这样，即使一个人的处方亦有出入。但是总之应有一标准, 主要是根据病情的需要。需要有两种：一种是病情严重的须数多量重，轻浅的数少量轻；另一种是相反地对严重的数少量重，取其力专而猛，轻浅的数多量轻，取其力散而薄。所以在《内经》上很早就提出大方、小方，认为“大则数少，小则数多，多则九之，少则二之”；又说：“君一臣二，制之小也；君二臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也”。于此可见，处方药味的多 少向来相差很大，在临床上不可能一致。不过不从实际出发，徒以多为全面，以重为胆识过人，却是一个问题。不但浪费药材，还会使人误解中药的效能薄弱。

前人对于不合理的数多量重的处方现象，曾经批评过。方广在《丹溪心法附余》里大致说：仲景用药一方不过三、五味，君臣佐使、主治、引经和分两均有秩序，不象后世一方多至二、三十味。并引证朱丹溪立方效法仲景，用药效法东垣。所说效法仲景是指处方组织的谨严，效法东垣是指用药配合的周密。一般认为李东垣的的用药比较多，但在一方之内能互相联系，故多而不乱，也是值得取法的。所以处方和用药是一回亊，不是两回事，主要是先讲理法，再议方药。否则只知搬用几个成方，不管适应不适应的药物一齐用上，或者见一证用一药， 不抓住重点，不知道如何结合，前者称做有方无药，后者称做有药无方，都是要不得的。李东垣就不是这样，举两个他在脾胃方面的著名方剂来说,他常用张洁古依据张仲景枳术汤改变的枳术丸，认为白术倍于枳实，一补一泻，一缓一急；作用不同，但在临床应用时有加半复的（半夏枳术丸），加橘皮的（橘皮枳术丸），加神曲、麦芽的 (曲蘖枳术丸），也有加黄连、黄芩、大黄、 橘皮、神曲的（三黄枳术丸)，并非呆板使用。再如甘温除热的补中益气汤，在脾胃不足，喜甘恶苦，喜补恶攻，喜温恶寒，喜通恶滞，喜升恶降，喜燥恶湿的原则下，用黄芪、人参、甘草补其气，升麻、柴胡升其阳，以生血的当归和之，理湿的白术健之， 疏气的陈皮调之。虽然药味较多，而目标明确，主次分清，配合严密。尤其举出了二十多条加减法，包括防风、羌活、青皮、木香、豆蔻、槟榔、白芍、川芎、砂仁、半夏、附子、黄连、麦冬、五味子等多种药物。剂量方面均在一钱以内，病重的再服， 所谓“量轻重治”。这里举例说明了前人处方用药方法的一斑，当然不必也不应当墨守古人成规。

总而言之，如何来适当地掌握处方用药 的多少轻重，是关于基本功的问题。我认为有标准，但也不能硬性规定。然从一般病证来说，一个药方都是十五、六味以至二十多 味，黄芪、附子都要用到一两以上，连桑、 菊、荆、防等也用到三、四钱，似乎没有必要。

6

处方的形式

我一再谈过中医的处方形式，可能有些同学不太理解，或错当作形式主义。其实，处方应该有一定的形式，过去所谓老一套的 形式里，有关优良传统，还是应当保留。比如过去处方都直行写，自右至左，现在多横写，自左至右，显然不同。过去对于药物的排列，一般分为三行，一行分为三排，它的次序是第一排的三行先写，再与第二、第三 排，如有药引，低一字写在第四行。这样就 将君药写在前，臣药郝佐使药依次书写，主次分明。如果改为横写，我认为第一行先写三味，依次写第二、第三行，也很清楚，而且药味多的时候，还能四行、五行连续的写，更为方便。必须指出，处方用药总之有主次，将主要的先写，再写次要的，不仅能掌握治疗的方向，井然不乱，对配伍方面也 可一目了然。举个例子来说，一般用银翘散，多把银花、连翘写在前面。我认为在温病上采用银翘散，当然可将银、翘领先，但银、翘是否是君药，值得考虑。如果银、翘是君，那么臣药又是什么呢？我的意见，银翘散的主病是风温，风温是一个外感病，外邪初期都应解表，所以银翘散的根据是“风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘”，称为辛凉解表法。这样，它的组成就应该以豆豉、荆 芥、薄荷的疏风解表为君；因系温邪，用银、翘、竹叶为臣；又因邪在于肺，再用牛蒡，桔梗开宣上焦；最后加生甘草清热解毒，以鲜芦根清热止渴煎汤。处方时依此排列，似乎比较恰当。既然以解表为主，为什么用清热药作为方名？这是为了纠正当时用 辛温发汗法治疗温病的错误，不等于风温病只要清热不要解表。当然，这是研究方剂的学问，但处方时必须懂得此理，才不致方向模糊，颠倒杂乱。

过去处方上药名的写法与本草有所不同，有些加上产地，有些标出质量，也有注明炮制方法。因而所谓“处方用名”。为什么要这样写？主要是要求地道，提高疗效，所以药铺里同样用“道地药材”的市招来号召。今天的药材由国家统购分销，认真处理，早为广大人民所信任，我认为关于产地、质量方面的宇样以及炮制等方法，可以考虑节省。但是也有人太不注意，惯常按着本草书写。例如杏仁有甜、苦两种，用时都去皮尖打碎，在—般处方均用苦杏仁，故习惯上写“光杏仁”，如果需要连皮的就写“带皮杏”。现在有些处方只写“杏仁”二字，未免太简。类似这样的例子甚多，

• 如贝母有象贝、川贝，只写贝母；

• 牛膝有怀牛膝、川牛膝，只写牛膝；

• 又如石膏有生用、 熟用，只写石膏；

• 半夏有生用制用，制用的；

• 又有姜半夏、清半夏、竹沥半夏等，只写半夏；

等等均有问题，必须知道，中药的品种和炮制是一个重要问题，尤其在各地供应还存在着习惯的不同。比如单写石膏，有些地方供应生的，有些地方供应熟的，从功效来说就有很大出入。为此，我认为对某些重要的药物和产地不同而效用也不同的药 物，宁可多写一字，不要偷懒。至于过去有惯用花名的习惯，如金银花写作“二宝花” 和“双花”，也有把胖大海写作“安南子”， 槟榔写作“海南子”等，立异矜奇，自炫广博，在今天新社会里必须改革。

处方是给药铺配药用的，药名、用量、 必须写得整齐清楚，不要潦草。简写的字应遵照国务院分布的《汉字简化方案》，不要随便杜撰。这样的要求似乎苛刻，但可以避免意外的差错事故，同时开始慢一些，多费点时间，纯熟之后并不费力。