原文:
橙柚蒸香
橙柚为蒸香,皆以降香为骨,去其夙性,而重入焉。各有法而素馨之熏最佳。(《稗史汇编》)
香草名释(上)
《遁斋闲览》云:《楚辞》所咏香草,曰兰、曰荪、曰茞、曰药、曰?、曰芷、曰荃、曰蕙、曰蘼芜、曰茳蓠、曰杜若、曰杜蘅、曰藕车、曰蒥荑,其类不一,不能尽识其名状。”
识者但一谓之香草而已。其间亦有一物而备数名,亦有举今人所呼不同者。如兰一物,传谓其有国香,而诸家之说但各以己见自相非毁,莫辨其真。或以为都梁,或以为泽兰,或以为兰草,今当以泽兰为正。山中又有一种叶大如麦门冬,春开花极香,此别名幽兰也。荪则溪涧中所生,今人所谓石菖蒲者,然实非菖蒲,叶柔脆易折,不若兰荪叶坚韧。杂小石、清水植之盆中,久而愈郁茂可爱。茞、药、?、芷,虽有四名,止是一物,今所谓白芷是也。蕙即零陵草也。蘼芜即芎藭苗也,一名茳蓠。杜若即山姜也。杜蘅今人呼为马蹄香。惟荃与藕车、蕾荑终莫穷识。骚人类以香草比君子耳,他日求田问舍,当遍求其本,刈植栏槛,以为楚香亭,欲使芬芳满前,终日幽对,想见骚人之雅趣,以寓意耳。
译文:
橙柚蒸香
橙柚是一种蒸制的香,都是以降真香为香骨,去除夙性后在加入进行蒸制。虽然蒸香各有制法,但素馨为最好的一种。(《稗史汇编》)
香草名释(上)
《遁斋闲览》中记载:“《楚辞》中所歌咏的香草,叫做:兰、荪、茞、药、?、芷、荃、蕙、蘼芜、茳蓠、杜若、杜蘅、藕车、蒥荑,其种类不一,不能完全识其名状。”认识香料的人都全部统称为香草。其中也有一些香草有多个名称,也有一些名称和今天的称呼不同。比如兰这种植物,相传为国香,而各家却说法不一,各抒己见,相互诋毁,很难分辨真伪。有人认为叫都梁、有人认为叫泽兰、有人认为叫兰草,而现在认为是泽兰比较正确。山里还有一种叶子像麦门冬那么大的,春天开花非常香,这种别名幽兰。荪则是在小溪的水涧生长,今天的人称之为石菖蒲,其实并非菖蒲,它的叶子柔脆容易折断,不像兰荪的叶子那么坚韧。将它杂在小石头中,用清水种植在盆中,时间长了长得郁茂可爱。而茞、药、?、芷虽然有四个名称,其实是一种东西,就是今天所说的白芷。蕙就是零陵草,蘼芜就是川芎的苗,又叫茳蓠。杜若就是山姜,杜衡今天的人称它马蹄香。只有荃与藕车、蕾荑始终不知道它是什么。诗人用香草来比喻君子,日后我要香田舍之人请教,追溯其本源,将他们移植在栏槛之中,建造成楚香亭,每天面对这些芬芳的香草,以此洞见诗人之雅趣和寓意。
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香文化(1287)《 香乘》李维桢序
注:
《香乘》一书是明末淮海(今江苏扬州)著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作,也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识;搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事,可谓知识性和趣味性兼备,是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音,乘应读作sheng(音胜)。乘有两种读音,一曰cheng(成),一曰sheng(胜)。《香乘》之乘应读胜,是香的历史的意思。
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文章标题:香文化(1487)精读《香乘》要义202卷十三香事6香草名释(上)发布于2021-04-21 10:11:42