精妙世無雙騏驥開物“無雙”香禮--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

達拉幹野生沉水蟲漏沉香（騏驥開物館藏）

中國是香文化的濫觴之地，五千年的用香歷史，根基深厚。中國傳統文化根植於儒釋道文化，三者鼎足而立，又互相融匯，綿延數千年的香文化在儒釋道三教中都備受推崇，敬天法祖、驅邪避穢、焚香習靜、入藥養生、薰衣香身，香文化貫穿於國人生活的方方面面。

野生沉水沉香雕件（騏驥開物館藏）

馬尼澇野生沉水蓮花觀音（騏驥開物館藏）

道家經典《太上感應篇》援引佛教《維摩經略疏》，曰：“香是離穢之名。而有宣芬散馥騰馨之用。”（隋代大德天臺宗開宗祖師智者大師所著《維摩詰所說經》疏註，唐湛然略，又名《凈名疏》）。《太上感應篇》實質上是三教合一的產物，儒釋道三家思想互融互補，香被三教視作凡塵與聖者間的信使，在中國傳統文化中有著極為特殊的地位。

野生老惠安沉水黃土沉（騏驥開物館藏）

《增一阿含經》曰：“香為佛使，故須燃也。”佛在梵語中是覺悟者的意思，眾生皆具佛性真如，只是未覺悟罷了，而香是一種媒介，上等的好香有助於激發人體的醒覺能力，提升已日趨弱化的人體對於周圍世界的感知能力，幫助我們更好地觀省自身，觀照自性。正如蘇軾《黃州安國寺記》中所寫：“焚香默坐,深自省察,則物我相忘,身心皆空,求罪垢所以生而不可得。一念清凈,染汙自落,表裏翛然,無所附麗……”

明代龍泉窯青釉鬲式爐（騏驥開物館藏）

用香的方式有很多，線香自元明时期出現以來，大大方便了人們的用香體驗，焚香不再需要作繁冗的準備，燃香的動作只在須臾一瞬間就能完成，即便是在忙碌的日常生活中，享受一瓣馨香帶來的身心放松也是垂手可得。香品的好壞，原材料起了決定性作用，要成就上等的妙香，甄選上等的香材是關鍵。

騏驥開物焚香雅集 - 沉香香材展示

“諸木皆浮,而沉香獨沉,故能下氣而墜痰涎（怒則氣上,能平則下氣）。能降亦能升,氣香入脾,故能理諸氣而調中。”

——清·汪昂《本草備要》

被奉為眾香之首的沉香歷經千百年腐朽再生，具有強大的氣場能量。“氣”是古人對於自然現象與生命現象的歸納總結，王充《論衡》有言“天地氣合，萬物自生。”言及人的生命體征，也是由氣推動，“氣者，人之根本也”，先天之精所化生的人體元氣，以及來源於自然界的後天之氣結合而成為人的一身之氣，沉香“能理諸氣而調中”，其清雅獨特的香氣能使人心靜神安，放下塵世俗念得萬般自在，可謂至寶。明代屠隆在《考槃余事·香箋》中寫道：“沉香出於天然，其幽雅沖淡，自有一種不可形容之妙。若修合之香，既出人為，就覺濃艷，……，縱制造極工，本價極費，決不得與沉香較優劣，亦豈貞夫高士所宜耶？”，極為推崇沉香幽雅的香韻。

富森紅土原材 - 騏驥開物藏

以眾香之首野生沉香老料制作極品單方線香是騏驥開物多年來的堅持，沉香的生成條件極為苛刻，自然條件下若想結成上等好香，不僅需要天時地利的機緣巧合，更需要漫長歲月的磨礪，因而野生沉香與礦產資源一般，用一點就會少一點，格外珍貴。所以收藏界有種說法：“紅木論噸賣，黃花梨論斤賣，沉香論克賣”。

辛丑伊始，騏驥開物傾情奉上辛丑“無雙”香禮，“上上伽楠”——頂級手工制野生白棋楠線香與“木王舍利”——頂級手工制野生富森紅土沉香線香的頂級配置，為牛年送上這個世界上最珍貴的香氣。

芽莊白棋楠

在沉香中有一個珍若拱璧的頂級類別，今人稱之為棋楠。棋楠在香道界一直是神品一般的存在，所謂“三世善緣始修得，今生得品棋楠韻”。棋楠命名的出現要遠遠晚於一般沉香，而且別稱眾多，明代香學大家周嘉胄在其編撰的《香乘》中提到“奇藍香上古無聞，近入中國，故命字有作奇南、茄藍、伽南、棋楠等，不一而用，皆無的據”。雖然棋楠的命名出現較晚，但並不代表明代之前的國人就沒品聞過棋楠香。宋代葉廷珪在其所著《南番香錄》中論及沈香的類別，寫道：“削之則卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沈，尤難得也”，這與棋楠“削之自卷”，入口“香、軟、麻、涼、黏”的特征非常相似。

野生芽莊白棋楠觀音（騏驥開物館藏）

屠隆《考槃余事·香箋》認為所有香品之中，“品其最優者，伽南止矣”，然而“第購之甚艱，非山家所能卒辦”，棋楠在明代也是極為難得的珍貴香料。時光流轉，數百年之後的今天，劉良佑、陳雲君等當代香界俊彥在他們的著述中也都不期而同地推崇棋楠是沉香中的上等品。棋楠較之於一般沉香，其形成條件更為復雜，醇化時間更長，形成了與一般沉香不同的馥郁“棋韻”，未經熏燃便香氣四溢，豐富的油脂如脂如蜜，所以有“萬中無一”的說法，意思是說上萬沉香中也未必能發現一片棋楠。

棋楠之所以珍貴，不僅在於其稀缺性，更在於那極富變化的香韻，棋楠香的醇厚度、穿透力、層次感與持久度都是一般沉香所無法比擬的，其初香、本香、尾香幻化無窮，棋楠的“棋韻”之妙亦在於此。

關於棋楠的形成原因至今未有確論，明代慎懋官《華夷續考》中寫道：“奇南香，品雜，出海上諸山，蓋香木枝柯竅露者，木立死而本存者，氣性皆溫，故為大蟻所穴，蟻食蜜歸，而遺漬於香中，歲久漸浸，木受蜜香結而堅潤，則香成矣。” 也就是說，香樹在復雜的環境因素下，因創口感染而分泌的樹脂在醇化過程中受到某種特殊菌群的感染，引發了一系列極為特殊的生物化學過程，才形成了與普通沉香不同的棋楠。還有一種說法是特殊樹種說，沉香屬樹種在很偶然的條件下發生基因突變，基因突變後的香樹仍然要經歷蟲咬獸嚙、風雨摧折等外力因素導致受傷，創口感染微菌，樹脂腺分泌樹脂幫助愈合傷口等一系列復雜而漫長的過程從而結香，這種香便是棋楠。

越南芽莊是世所公認的上等野生棋楠的產地，甚至還有比較極端的看法是真正的棋楠只產於越南芽莊地區，也就是所謂的“占城棋楠”，雖是一家之言，但在所有沉香中，芽莊野生白棋楠的香韻絕對是翹楚。

富森紅土

富森紅土的盛名，愛香之人無人不曉。富森紅土產於越南中部山區，當地土質以含鐵的紅色土壤為主。富森紅土沉香是所有沉香中外形最為枯朽的一種，經過上百年乃至更長時間在富含鐵質的紅色土壤中的掩埋陳化，木質結構已經腐化，留下了結香的油脂部分，所以也被稱為“木王舍利”。漫長的熟化過程使沉香最穩定的香韻成分被保存下來，而活躍成分則逐漸被轉化幹凈。富森紅土的香韻清麗甘醇婉轉悠長，且具有極強的穿透力，非常適合明火散燒，能在極短時間內做到香氣四溢，充盈著整個空間，正因為如此，富森紅土才能成為頂級沉香的代名詞。由於富森紅土沉香在高溫狀態下出香效果好，因此它也是制作線香的絕佳香材。

目前市面上野生的富森紅土價格動輒上千元一克，其中的上品更可以達到上萬一克，棋楠更是毋庸置言，“三世善緣始修得，今生得品棋楠韻”，野生白棋楠可遇而不可求，可謂無價之寶。

騏驥開物古法手工制香

制作沉香單方線香絕非易事。合香法如同醫者之用藥，通過調配不同品類的香材，使眾香鹹為一體而獲得濃郁的香氣。沉香單方線香就意味著除了占比極少的天然粘合材料之外（進口楠木粘粉），其余的全部都是沉香香材，這對香材本身的品質要求極高，沉香品級不高的話，是絕對出不了好香韻的。為了如實呈現上等沉香最本初的味道，騏驥開物從香材源頭進行把控，甄選油脂豐富的沉香野生老料，保證用料夠紮實，年份夠實在，由經驗豐富的制香師依循古法，擯棄一切化學添加和助燃劑，素手還原沉香精妙世無雙的雅致香韻。