午后阳光漫过屋檐
触摸一下，就变成了春天
参加完“唐宫夜宴”的小姐姐们
成了城市的一道亮丽风景
在日晚春风里，衣香满路飘
仿佛穿越到唐代
汇成唐诗里的“嗅觉风景”
唐代，以香料熏衣的风气盛行，诗人笔下的少年，衣衫上总散发着异国香料的浓香。李廓《长安少年行十首》：“刬戴扬州帽，重熏异国香”；章孝标《少年行》：“平明小猎出中军，异国名香满袖薰”。柳宗元收到韩愈寄来的诗后，“先以蔷薇露灌手，熏以玉蕤香，然后发读。”流风所及，在唐朝贵族中无论男女，都讲求名香熏衣，香汤沐浴，以至柳仲郢“衣不熏香”，竟被作为“以礼法自持”的证据。唐人用于熏衣的香料有沉香、龙脑、郁金香等，元稹《白衣裳》：“空著沉香慢火熏”；李贺《啁少年》：“龙脑入缕罗衫香”；杜牧《偶呈郑先辈》 ：“画裙双凤郁金香”。熏衣香从用法上可分为“湿香”和“干香”。干香也称作“浥衣香”，是由数品芬芳之物调和而制，沉香、藿香、白檀香等等，多达十几二十种。然后包裹起来放入箱柜，夹置在衣服中间，除了熏衣外还有防虫，防霉的作用。湿香则多以蜜和香末，制成香丸、香饼，通过熏烧的方式熏衣，也就是利用香料在熏烤中发出的香烟，把衣服薰得带上香味。熏衣香丸不能太干燥，否则燃起来烟太多，有焦臭气，也不能太湿，不然香丸很难燃烧。熏衣方法其实不难，主要是香丸的香气必须有附着性，可以沾衣，再是熏衣的时间要足够，否则衣物上不留香，要想留香使衣服留香1-3天，须熏90-120分钟，要想留香一周，须熏200分钟以上。衣衫飘香，是古人追求的一道“嗅觉风景”。其实早从秦汉以来，人们便崇尚用沉香薰衣后上朝，更于祭祀时以沉香勋体迎神，达官贵族、文人雅士，皆不离这缱绻清韵。用香熏衣香身之外，唐人生活中处处都弥漫着缥缈幽香。宴客会友、独处默坐、案头枕边、灯前月下，都少不了一炉香陪伴。白居易喜欢晨起后焚香，在香气萦绕中开启一天的生活，《晨兴》：“铜炉添早香，纱笼灭残烛。”书斋之中，更少不了焚香醒神，皮日休《寒日书斋即事》：“将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香”。在唐代，熏香是日常生活，也是一种艺术。香料开始脱离宗教，逐渐用于“美”的目的，也开始举行“香会”或“赛香”的熏香鉴赏会，“香道”也逐渐形成。唐中宗时就有一种高雅的聚会，大臣们在会上“各携名香，比试优劣，名曰斗香”。公认焚香“极品”为佳楠；此为沉香，沉香又分四等即沉水香、桟香、黄熟香、马蹄香；再次为檀香等，可见当时评香水平及高超。
沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。奢华到极致的唐代，人们熏香的香料主要是沉香，袅袅的幽香从博山炉中飘出，贪恋这无与伦比的馨香，忘却身在何处？唐代用香已非常细化，客厅、卧室、茶室、禅修等不同场景要焚不同的合香制品，“开元帏中衙香”就是内廷寝殿使用的夜香，周嘉胄《香乘》中将其改名为“杨贵妃帏中衙香”：沉香七两二钱、栈香五两、鸡舌香四两、檀香二两、麝香公钱（另研）、藿香六钱、零陵香四钱、甲香二钱（法制）、龙脑香少许，右捣罗细末，炼蜜和匀，丸如豆大，爇之。将制香所用香材研末，过筛，炼蜜调和，搓成黄豆大小的香丸。蜂蜜除了作为粘合剂，还能固护香料的气味，让香品保存时间长。杨贵妃帏中衙香，熏烧无烟躁气，十分适合睡觉空间中使用。人在香气弥漫的环境中，精神容易得到放松，有助睡眠。另外还有禅修所焚的柏子香，朴素自然，给人恬淡清雅的感觉，也影响了后世文人用香习惯。盛唐时期是古代物质文明和精神文明的鼎盛时期，香文化也达到高峰，不单宗教仪式需要焚香，朝廷、贵族及富裕人家都大量使用香料。刘禹锡的《陋室铭》中有“斯是陋室，惟吾德馨”的句子，把德行喻为传播的很远的香气。我国的各种香文化也在这个时期开始流传至世界各地。
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文章标题：日晚春风里，衣香满路飘。发布于2021-04-21 10:23:27
