中华测字术1--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

汉字四角四边与后天八卦配属

乾位：主父亲或囚走。这一位置的笔划肥厚，象征父亲健在，亏损则象征父亲早逝，自己早年囚困，奔走。

坤位：主母亲。这一位置的笔划肥厚，象征母亲健在，破损象征母亲早亡，己身孤独。

兑位：主妻子的灵巧或笨拙。这一位置的笔划宜完整无损、墨迹洁净。如果笔形破碎则宜娶命硬顽强的女性为偶。

离位：主官禄、荣枯，又主竞争。墨迹宜洁净清明。如出现昏浊无光的墨迹，则预示仕途不顺遂、竞争处下风。

震位：主长男或年长男性。笔划宜圆通婉转，墨迹要洁爽。出现墨迹洁爽，则说明为官清正廉明。如果勾连尖挑，则象征常惹是非，夫妻离异等。还有削官罢职之象。

巽位：主驿马，或现代舟船等交通工具，笔划宜与震位相连。

坎位：象征田园、祖宅，笔形宜于稳重，墨迹宜于爆满。否则，有丢失官禄、耗散祖产之忧。

艮位：象征兄弟、姐妹，笔划宜完整清晰，若有折损，则象征孤苦伶仃。

[八卦断]

乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤；若不早年离侍下，也须抱疾及为凶。

坤宫属母着荣华，切忌勾陈斜带杀；一点定分荣禄位，平生富贵最堪夸。

艮位排来兄弟宫，勾陈位笔性他凶；纵然不克并州破，也主参商吴楚中。

巽宫带口子难逢，见子须知有克刑；绕君五个与三个，未免难为一个成。

震位东方一位间，要他笔正莫凋残；若逢枯断须有疾，腰脚交他不得安。

离是南方火位居，看他一点定荣枯；若还圆净荣官禄，燥火炎炎定不愚。

坎为财帛定卦位，水星笔横占他方；若见笔尖无大小，根基至老主荣昌。

兑位西方太白间，只宜正直莫凋残；若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。
测字秘牒.心易六法(借庖羲之六义以垂示后学)

以字象物：
口了又飞马箫廉丨眉木云栅
以物象字：
乙(似鱼鈎)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)鳧(啬犯)金(断柄伞)外(旌旗)几(锺)身(皂隶)
以字象字：
芒(破□)祀(破袍)贵(破柜)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡)牙(穿心)白(宿尾)
以意象字：
辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)欢(似坎)因(似良)黾(似龟)两(似雨)

会意测法

烟(因风吹火之象，事必借力方成)
淋(楚汉争锋之象，主有口角是非)
霏(长虹截雨之象，事多阻隔不成)
蜃(飞龙破蛰之象，凡事主有权柄)
蓟(苏秦背剑之象，功名以待晚成)
居(跋胡干尾之象，进退不得自如)
逢(劈破莲蓬之象，子必见伤)

字(乐子之无家，乃政繁赋重，不堪其苦之诗)
裕(补天浴日之象，必得大人维持)
铿(緌之弥坚，竭力乃成)
蠙(鹿鸣食萍，情适声和)
薏(着意栽花，事反不顺)
子(蜉蝣之羽，无远虑者有近忧)
徕(小往事大来，诸事亨通)
炉(百病丛生，骤然更变。何谓百病？火也，虚也，胃气
不足也，血少也，打虐疾也，出盗汗也，劳伤也，思虑太过也。)

假借测法

旦(借爲春)千(借爲夏)甲(借爲秋)夕(借爲冬)此四时借用于一日也。
立(逢人借爲位，遇水借爲泣，有女必爲妾，得男可成童)
子(旁有女人，则事必好；若在门边，王有字来)此二字皆借人事爲用也。
口(见鸟过也，有欲鸣之象；见木过，主中)心(闻音乐定然得意，在水边沁彻完全)化(见花爲妙，遇草好观，听旁人言必褵)此三字皆借事物爲用也。
余仿此例推。

谐声测法

倒到秤称*差加家非飞桃逃梨离秤心(即称心)齐(内中差了即差在内也)耗(来日到了，倒到同音)莺(如问晴雨，但莺阴音同，主天必阴难问晴矣)

指事测法

凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深者也”。
内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。
具此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。

转注测法

一字有二义、三义四义，如爲(平)、爲(去)，行(蘅)、行(杭)、行(沆)、行(慎)，王(平)、王(旺)，长(场)、长(障)、长(掌)、长(仗)，夫(平)、夫(扶)类。
不可不随机应变而用之也。
如临字问病，断不吉，则曰临丧，临乃去声也。王字问求财，断曰旺相，王乃去声读之。以此应人，谁曰不然。余有诗曰：一字千金信有之，奇中有正正中奇，五行八卦供吾后，此段天机不易知
周易预测之测字十法

其一: 装头测法：字从太极出，各具首尾，各有结构。测字的方法不离羲画之理，生生化化，变幻万端。因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。如：
　

　戊--茂里--童（夕巳）--死苑古--罟苦居兄--克况兑亦--赤日--春皆百争--筝事早--卓草章册--扁央--泱英黾-鼋蝇鼍免-冤冕艮-痕食养合-答屈-窟鱼-鲨鳖至-窒台见-宽觅觉连-运莲元-玩完豕-家豪蒙山-峦出目-眉着眷足-蹇促可-河奇寄皮-波破田-留富当由-笛甫令-零巾-吊幕席比-庇丽其-箕异-戴冀翼衣-裹裳金-釜銮心-愁忠升-飞（曰升）贝-贫贵贪实。
　

　其二: 接脚测法：字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身己现，但未举足行动，故曰接脚。
　　采-悉释番千-秀壬立-产童音里-异墨自-息身苑-葬合-拿会
　

　其三: 穿心测法：凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，莫不从中如合。
　　文-吏昌-量鞋-难月-舟用冉角旦-里车叟弓-弗吊费
其四: 包笼测法：包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。
　　韭-纤歼筮贝-遗测矢-族痴由-会遭尹-仓楼里-墨玉-宝牛-逄迟昔-广辛-幸石-磨弓-泼主-廒
　

　其五: 破解测注：破者，劈破，解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。
　　行-衍衙衔辛-章共-莫黄衣-衮哀衷合-仓苦-苗骂-驷田-古隼-惟香-查剌-拐架枷勋-贺哉-告戎乖-木比千称-再利程-杜和鲈-田申炉鱼火琳-林瑞麻膊-肘傅补椒-叔枝伐-仁义忒-懿戚冒-昂香志-喜悲宋-安乐

　其六: 添笔测注：凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰：当添亦添，当减亦减。或问：何故用添减？余曰：此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。
　　　唯-难佳-雌雄帷忝-添泰合-命曹-会槽鸟-鸾凤鸣目-贫身贵 * 王-玉弄全旺巴-色绝疤邑才-财木牙良-养琅娘言-诗论信孔-乳吼。
　　其七: 减笔测法：减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，也当略减方是。不然，混入摘字法矣。
　　宽-苋见难-鞋莫-草袍-祀鹑-鸣。
　　其八; 对关测法：关者，关门也。开则任人出入，盖唯见门而己。测字之有对关体，亦犹是也。其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，一头一尾盖之，则如门之闭，分开云某字头、某字脚，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。

　　先-牛头虎足生头死足善-美头喜足帛-皇头帝足里--男头童足禹-千头万足展-眉梢眼角伯-伸头缩脚友-有头没尾推-拦头截尾彦-龙头彪尾吝-凶头吉尾交头合足言-文头句脚找-拖头曳脚。
其九; 摘字测法：凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。
哉-土戈殿-共调-吉司鞠-米采十曜-佳士习谋-小口广-共由。
　　其十: 观梅测字：观梅之法活泼泼地，惟有人之心镜光明，随物洞照而不遗丝毫，庶可得之。前立九法，特为后学程式；此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中己详。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。

　天-凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于睛朗之日。此举一端，变化由人。
　地-凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利。
　人-凡事可成可败，只在真诚方安。
　日-实也。完全而不亏，但利于春冬晓。若夏与晚，不足取也。
　月-缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也。
　金-世之宝，人之累。久炼则良。
　木-春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论。
　水-流通无住，独不利于冬。
　火-日中则晦，耀夜有功；逢水则衰，得木则旺。
　土-万物之母，事事有基，但迟滞不能速就。
　　至于一切有物之字，或观梅或相字，随机应变，妙用无穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字，此至精之决也。
以上略举大概，引伸触类，神而明之，存乎其人。