文
前
叙
语
《周易系辞》“在天成象，在地成形，变化见矣。”万物的本质就在万物之中，人也是万物之一，人的本质就在我们灵魂与肉体之中，请安静下来，细心体察！体察于心、心之官则思，思源由本我浸于万物中。安静是心的安静，为心找一处“居所”，于天于地将心融于其间。“悟”由此开始，因为你“静”了。
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。所以，我常说，“易”不神秘，神秘的是“心”，否则即便你能体察几分，悟到一二，略静时辰，最终也是带着自己心的形走进“八卦阵”不知所踪，忽略“阴阳间”忘却张弛度，行走“五行彩虹”辨不出孰轻孰重，立于天地间无不是沧海一粟，若将个人即便是微妙至不经意的情绪带入，即占对一二，也纯属巧合。除非你最终带着自己的心不是形而是“神”，心神与心形就是一个跨越。
参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此。也就是说，在“易海”中，其实研易的过程就是做人的过程，变是由内而外，这也谈到了心神与心形的过程，通其变，也是由内而外的过程，只有内变才能体察并找到外变的路径。
学习者切不可轻信“大师”教你速成拥有“神通”，这都是扯淡的瞎话，只有心存杂念，贪欲心重，急功近利，悲天悯地，贪生怕死，或已经做了，或有心想做一些见不得天的事之人，才急于想进类似的速成班，同时开办地类速成班的所谓的“大师”，他们已经违背了——“参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此”。
越如此，其心越躁动，心越躁动，行就紊乱，其神也将颠沛无所，那么孽缘将会随之而加身。
所以，忠告，可游戏自我心境文娱之，不可游戏“易学”，越游戏“易”，你的人生将越难，难至泥泞无助。敬畏“易”，你的境遇将越“易”，敬畏所到之处皆是“积善之家必有余庆”。此善也包含身临其境的融入“大道之源，群衍众生”。
—— 唐巍
中
国
字
中国文字是历史上最古老的文字之一。也是至今通行的世界上最古老的文字。世界上还没有任何一种文字像汉字这样经久不衰。从甲骨文发展到今天的汉字，已经有数千年的历史。文字的发展经过了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体演变。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
关于“测字术”
古代人类创造文字符号是为了记载交流他们的思想情感，而不是为了预测他们的命运前程。拿汉字预测命运前程的做法也不是随着汉字的创造而产生的，而在有了文字崇拜以后才产生的。
其实测字，又称拆字、相字，是古代文人术士通过拆合、移动和增损汉字笔画和字体结构等方式来随物应事，以分析预测人们未来的吉凶祸福，是一种指导人们趋吉避凶的术数文化。后来逐步演变成了道教常用的方术之一。
测字术的出现，与汉字的起源密切相关。首先，汉字是由声、形、象、数、理，五种基本方法组成的。先秦时期就有拆分汉字形体来解释字义的文化风气。《左传》所载的“止戈为武“【宣公十二年】、”反正为乏“【宣公十五年】、”皿虫为蛊“【昭公元年】等，都是可考例证。秦汉之际，随着汉字的逐步演变，隶书取代了篆体。字体结构发生了极大的变化。相应就出现了随意肢解和解释汉字的文化倾向。
从两汉开始，符命和图谶就弥漫着整个社会。拆字之谶更是推波助澜。王莽新政时，人们将钱币上的“货泉“二字，解释为”白水真人“。预言了汉光武刘秀将出。东汉末，民间谶谣“千里草，何青青，十日卜，不得生。”暗示着董卓暴戾的灭亡。
宋代，在理学的影响下，拆字术到了全盛时期。理论上，邵康节所撰的《五行六神贞诀》等书，大大的丰富了神秘哲学文化的理论体系。其创立的“先天说”，还将阴阳五行六神八卦等学说杂糅到拆字术中来，使人们对拆字术产生了一种从来没有的敬畏感和十分崇拜的地步。期间，出现了许多像谢石、朱安国、汪龙、胡宏、程九万这样的著名的拆字大师。
心易六法，胪列了以象形、会意、谐音、指事、假借、转注六种测字法，将测字所用的“六法”对求测者进行了“审其情性，察其动静，兼明其踪迹”的分析，来判断吉凶；
宋代，理学家邵雍进一步阐释了测字术的精微之处，其云：“为官测笔满（如游动的）金鱼，致富则笔如宝库。一生孤独，见于字画之欹斜。半世贫穷乃是笔端之愚浊，非夭即贱。三山削出，皆非显达之人；四大（上下左右四笔画）其亡（不突出），尽是寂谬之辈。父母俱存兮，乾坤（位）笔肥；母早亡兮，坤笔乃破；父先逝兮，乾笔乃亏。坎（位）是田园并祖宅，稳重加官。艮（位）为男女及兄弟，不宜损折……震（位）若勾尖，常招是非，妻定须离……离位昏蒙，乃是剥官之杀。兑宫破碎，宜婚硬命之妻……”
《梅花易数》里对测字术也做了详尽的论述。今天分享几个心易测字案例给大家希望对梅花易数爱好者提供一些帮助与思路上的指导。
心易案例之 “雯” 字玄机
一女的出了一个“雯”字，让为其预测，我想从字上看此女的体型，就把“雯”字当成一个人，下面的“文”字，就是她的下身，看“文”字，有缠绕在一起的形象，直读，你是罗圈腿，我又想看此女的健康状况，下“文”字是五行属火，上面雨是旺水，浇火，直读你心脏不好，她说是的。我又想看她的的学业，下“文”也代表学业，被上“雨”水克制，所以断学历不高，中等学历，如果要拓展思维，“雨”水也为玄武，结合下面的“文”字，就是考试经常作弊。反馈一一准确。
心易案例之 “明” 字玄机
一男的报一个“明”字，一个“日”字，一个“月”字，日月都是天上的，所以说他心性浮躁，做事情不踏实。反馈极是。
心易案例之 “旧” 字玄机
一男的报一个“旧”字，把“旧”字当成一个包含他家阳宅在内的小环境，右边是一个日字，右为西，直读他家的西边向阳、采光好、阳光充足。反馈正确。
心易案例之 “锐” 字玄机
一男报一个“锐”字，右边是兑，零碎的金属，直读你家的西边有一个金属零件铸造厂。
心易案例之 “王” 字玄机
一年轻女子，衣着华丽。神情抑郁。以“王”字卜问家事。直断：“家庭有损，‘王’字乃‘主’字无头之象。‘王’又与‘亡’谐音。金玉残缺，上下相看，皆入土中。‘王’字又为全字无人。若占家庭之事，皆主不利。”女子也不答话，奉上课金，垂泪而去。
心易案例之 “星” 字玄机
一中年男子，是朋友的朋友，以“星”字相卜一生。直断：此字，半世困顿。你是先写完“口字”，以口加一横成曰，是口中一人，断你上无兄弟，下无姊妹，独生一人。星下面生字，生字为牛下一笔，是牛过独木桥之象。星上之曰，是你老父。目前因你头顶还有老父亟待赡养，且你是孝子一个。男子惊呼神人。
唐巍 按
分享以上案例，揭示一个道理，刚进入学习预测的时候，有所借助、有所拘泥，或者借助梅花、或者借助六爻、或者借助四柱、或者借助奇门。等到了一定的时候，就抛开这些条条框框，法无定法、我心为法。就好像练习武功一样，刚开始要借助刀啊、剑啊、来置敌于死地，到了后来，手边的任何一个东西（一个石子、筷子甚至一片树叶）都可以作为置地于死地的武器，甚至心中的一个念头都可以取敌人的性命。
预测到了高层次，就是对方的随便的一个动作，或任意本我一个心念，就能捕捉到他的所有信息或感悟万物化一位瞬间。
在测字的时候，前提是有牢固的基础，对阴阳五行、八卦、天干、地支、六神、万物类象等，了然于心，然后就是放松自己、心无杂念，看到什么就说什么，其实一个人的所有信息都在字里，关键看你会看不会。看身体状况就把这个字当作他的身体，看阳宅就把这个字当作他的阳宅环境来看。
这是一个长时间研习筑基的过程，冰冻三尺非一日之寒，在易学的道路上，在易学“字典”里，永远没有“速成”二字。想拔苗助长者、想快速达成者、心念不纯，法心不正者请绕道，同时此等人在易学的领域中想达成深厚，那就是望尘莫及，君子君子得之固躬，小人得之轻命。
《易道会客厅》唐巍访谈国家民政部原常务副部长陈虹同志：《易经》的价值不可低估！
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