【12.29】法旺堂每日课堂世间没有绝对的完美，尽心尽力就好

在现实生活中，我们可以看到有些人，做人做事没有要求，得过且过，甚至是敷衍了事，这样的话，人生又怎可能会有成就？相反地，有些人，对人对己，要求十分严苛，做事过度认真，这样的话，同样是难以成功的，为什么？

因为，凡事太紧张、太执着，无形中令自己增加太多的压力，结果事情还没做好，就把自己累垮了；身心得不到正常的平衡与发展，如此的人生是不可能会幸福、不可能会快乐的，所以佛陀教导我们在积极进取的同时，要有一颗平淡的心，柔软的心，也就是虚心学习、不自满、不自傲的心。

追求完美，可以说是大部分人的人生目标与愿望，但是世间上怎可能有一事、有一物是绝对完美的？所以，问题就在于你如何去看这个所谓“完美”。

在离城镇不处，有一间清严寺，寺中有一位小和尚非常喜欢绘画，每天在诵经、拜佛之余就铺上画纸，研好墨，提笔划起来，尤其爱画山水草木，鸟兽虫鱼，活灵活现，跃然于纸上，颇有造诣；可是他还不是很有自信，觉得自己尚欠功夫，于是便不辞千里跋涉，到各地名山大川拜了几位高人为师，虚心学习绘画的技法。所以画技更趋圆满成熟。

可是即使这样，小和尚仍嫌不足够，还想广泛征求大家的意见，借以提高自己的作品水平。于是就把自己最近所画的一幅山水《秋趣》拿到市集上展出，并在画作旁边放上一张小桌；桌上放着笔墨，写着一个征求意见的说明，希望行家及爱好者们，给此画提出意见，求得画技臻于完善，可将意见直接写在画面上。

第一天下来，只见画面上到处所提的文字，几乎全是一无是处的批评。小和尚看了之后，内心感到非常难过、痛苦，怀疑自己的画技竟然低劣到这样的地步，深感失望。

他的师父看出了他的心事，平淡地对他说道：“你不必着急，就把这幅画再临摹一次，还是放在同样的地方；”不过你在征求意见时换个说法：“请行家、爱好者们，给此画值得肯定的地方写上几句美言。”

小和尚按师父的说话去做了，第二天之后，结果画纸上到处都是赞美之词。小和尚内心高兴得不得了，可是却不明白是什么原因，再次向师父请教。

师父微笑着说：“孩子，这个世界上所有事物没有绝对完美的，常言道，‘人无完人，金无足赤’，这是永恒的真理；就拿你这幅画来说，每个人的欣赏角度不同，艺术修养不同，他们的看法必然就不一样；所以做任何事情不必追求尽善尽美，只要令大部分人满意就可以了。”

“啊，原来是这样！”小和尚终于领悟了。

以上的故事，师父教弟子要以平常、平淡的心去做事、去看问题，这无疑是一种自求自得的生命态度，而从某种意义来说，人生的价值不是靠别人给予，而是靠自己来肯定──虽然说“尽善尽美”是难以做到的，但“尽心尽力”却是首要的前提，只要我们在人生中真正努力过、尽力过，即使得到的结果、成效不是十分之完美，但是，我们毕竟没有辜负自己。

测字术：是古代中国一种占卜法，在古代，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜。虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字。崇拜的起源不仅是文字的起源，更被蒙上了一层神秘的色彩。而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，蕴含着命运的枢机，或预示着神鬼的意志。人们解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一，是测字来源的根本。在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家，结合自己的方法被发扬光大。其中流派众多，方法不一。

法旺堂所采用的是茅山特殊测字法。除贯通天干地支，阴阳八卦等术数之外，更重要的是用法力预测，所以比一般的流派，能更准确地解开福主疑问。

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