范晔与《和香方》

 古代专业的香文化书籍，有丁渭的《天香传》，叶庭珪《名香谱》，洪刍的《香谱》，陈敬的《陈氏香谱》以及周嘉胄的《香乘》等，都是自北宋开始才有的。

在这之前，由于历史原因，许多香文化著作都散佚了。例如唐代“茶疗鼻祖”陈藏器的《本草拾遗》，记载了大量的香料与香药方，可惜已经失传。又例如著名史学家范晔的《和香方》，可谓一本各类奇香的雅集和有趣的传记，可惜也已经失传了。

幸运的是，范晔写的《和香方》的自序，却完整地保留了下来，在陈敬的《陈氏香谱》中就有记载。从这篇序言中，可以管窥《和香方》全书的风采。下面先讲一下这位史学大家范晔的其人其事。

中国历史自东晋灭亡后，便进入南北朝对峙时期。南方政权是宋齐梁陈四朝的接替，史称南朝，北方政权则是北魏、东魏、西魏、北齐和北周的五朝更替，史称北朝。范晔是南朝刘宋政权时期的官员，先后担任过尚书外兵郎、荆州别驾从事史、秘书丞、新蔡太守、司徒从事中郎、尚书吏部郎等多种职务。

范晔出生在著名的士族家庭，其曾祖、祖父、伯父和父亲，都是东晋时期的地方大员和治学名家。范晔继承了这种家学渊源，具备多方面的才能，学识渊博，善为文，精音乐，也长于书法。

刘宋元嘉九年（432年）至元嘉十五年（438年），范晔担任宣城太守一职，在这期间，他开始整理有关东汉朝野的各种材料，经过不懈怠努力，终于写成了一部著名史书《后汉书》。《后汉书》是二十四史之一，以文笔精妙、观点鲜明、史料充足而著称，陈寅恪先生说此书“体大思精，信称良史”，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。范晔一生最大的历史成就，就在此书。

《和香方》成书应该是在《后汉书》之后，因为这卷书写成后不久，范晔就因为参与刘义康政变而被处死了。范晔之所以参与政变，跟他在朝中一直受到排挤有关。举凡史学家都有这样的特征，就是凡事不藏心机，必然实事求是，不懂得曲意逢迎。范晔看不惯官场中的蝇营狗苟，而同僚中担任要职的庾憬之、羊玄保、徐湛之等又都很嫉妒他的才能，因此范晔与他们的关系十分不好，经常受到排挤。

范晔因此十分郁闷，于是性情耿直的他，便以香为喻，对这些人进行冷嘲热讽，为此就写出了洋洋洒洒的一整卷《和香方》来。在存世的《和香方》的自序中，我们可以读到这样的句子：

麝本多忌，过分必害；沉实易和，盈斤无伤……又枣膏昏蒙，甲馢浅俗……麝本多忌比庾憬之，枣膏昏蒙比羊玄之，甲馢浅俗比徐湛之，甘松苏合比惠休道人，沉实易和盖自比也。

麝香多猜忌，过分使用就有害；沉香禀性平和，用再多也没问题；甘松苏和香不是中土所产的香；枣膏香昏蒙糊涂，甲馢肤浅世俗，不但无助于馨香，还越发令人讨厌。麝本多忌就像庾憬之这个人；枣膏昏蒙就像羊玄之这个人；甲馢浅俗就像徐湛之这个人；甘松苏合就像惠休道人；沉香平和，就像我自己。

这就是范晔，性情耿直到憨厚可爱的一位史学家。可惜，《和香方》的全书读不到了。