无竟寓古典书法直播日课听课笔记前100回
（2019.09.09——2020.01.17）
溪山谨按：笔记只是我的摘记，并非老师原话的录音转文字记录。老师的日课边写边讲，真正的精华都在笔端动作。此记言语，仅得皮相。且匆匆未校，亦未经老师审定，错漏定然不少，希师友匡斧。旨在督促自习，略供同学參考云尓。
第OO一课2019.09.09
1、竹纸皮紙、研下发快的墨、雞距筆。
2、腕主指臂輔之。平腕活靈。握管練腕。
第OO二次课2019.09.10楚簡一
2、空中畫圓，線條中實不怯，貫氣。
第OO三次课2019.09.11楚簡二
1、 圓周运动為天、乾、力源。孤不行。
纸笔触感为地、坤、形质。单不得。
要乾带坤坤阻乾，相激发，相愉悦。
2、楚简地（对笔锋觉知力）体现在笔画中段，喻以＂扫地＂古法；
后世两端，喻以拖把、抹布。
第OO四次课2019.09.12楚簡三
目的：有法度的自由书写深刻快乐。
太一：切方走筆法，出现。
章法：字距大，为大传统。
楚简：对教学义大，利于运腕书写习惯。
第OO五次课2019.09.13书法与月亮
1、《爱弥儿》夜游戏、《瓦尓登》夜中行。《井上氏》画玉紫泥等皆不失月色贵，與書法同一類。
2、手腕盲写符合人体工学（规矩）。生存整体知觉（月亮）大于视觉计谋。
帋笔触觉實難了，闭目內審則易知。
3、大字多圆心运功，小字一圓心轴运动。
第OO六次课2019.09.14金文一
1、金石文字铺纸书写
2、要＂透过刀锋看笔锋＂
3、筆法逆顶切顶回等
4、指调腕运大则臂动
5、同心紧凑多心坏结构
6、小以精微胜大以气势胜，师主张兼得。
第OO七次课2019.09.15金文二
1、逆顶回筆法意义是对筆锋存在感的觉知
2、手腕圆转无穷运动为天
3、后世倒锋顶立多在起收折处用
第OO八次课2019.09.16金文三
1、積點成線、微分起倒、篆隸線中亦用
2、《散氏盤》線中微調，是自然節奏感
3、對中段的覺知力，恰恰是節奏感來源
4、金石陶顯毫軟，篆隸碑實小古法可為。
5、篆隸線條，多虛實相生，秦斯翁除外。
第OO九次课2019.09.17金文四
1、拖抹法與自然撥區別一一
無覺知的機械運動與有知覺的生命律動
2、運腕為主，捻否皆可，捻純一，絞駁雜
3、初學重在天地，捻管動指屬人，少摻和
4、《散》橫向擺腕、枯木石、古拙顏書承
第OO十次课2019.09.18金文五
1、節奏、斷、確定而無法留住的當下。
天無節，地阻斷，節乃生。
2、《散》草篆，右任草中有金文筆法。
第O十一次课2019.09.19篆書與草書
1、篆与草两極相通性。
2、素草近楚黄于多金。
3、节点，时切空，坤入乾、艮即终亦始
4、金文线条微锋（分）起倒，自然波动
5、草篆不识权当练线亦可。
第O十二次课2019.09.22石鼓文一
1、篆書二種基本筆法
A楚简代表的摆腕（縱橫弧）運筆。
B金文代表的随时向各方運動可能性運筆。
2、石鼓文兼之，并注意空中連動來貫氣。
3、多練三種以找微分起倒與爽利间的平衡
第O十三次课2019.09.23石鼓文二
1、屬乾的簡法與屬坤的金法間形成平衡
2、腕工學有一範圍，限內自然摶成一氣
3、《獵碣》快慢節奏感在金簡之間平衡
第O十四次课2019.09.24石鼓文三
1、石鼓自然變化，小篆整敕而齊
2、運筆腕主指輔，起筆左右皆可
第O十五次课2019.09.25甲骨文一
1、契文可理解為硬朗版楚简。其中有澀感
2、線兩端尖暗示其為空中S或〇圓一段弧
3、契與簡之別可謂最古之碑學與帖學之別
第O十六次课2019.09.26甲骨文二
1、應為左甲骨右刀筆書契的古典式書法。
2、唐草行章上下字間右傾，鼻祖在甲骨。
第O十七次课2019.09.27甲骨文三
1、意义利于解決碑帖之訟
2、與楚簡同，筆畫不中怯
3、古學正心誠意為己，今多表面功夫為人
1、古典法執運平腕圓擺自由書寫要用起來
2、秦篆唐楷要得法（節奏感）否則美術字
3、小篆字挺用硬毫，筆法兼金簡二爽加積
第O十九次课2019.09.29小篆《泰山刻石》二
1、寫楷前練腕中注意防其慢寫失節凑感。
2、腕乃天賦之規，造形則嚴謹而有呼吸
3、立與受法者可二態，要在知＂道＂。
第O二十次课2019.09.30金文與美術字
1、寫中山王器，美術字古文明共象也
2、注意書寫性有美感，印刷體則次之
第〇廿一次课2019.10.01侯馬盟書
1、现见最早的草稿体，手写感足与傳山草篆古文相类。比楚蕳更具随意趣味，更有文人气，体现草稿书非Calligraphy日常篆书书写。
2、蔡邕第一个书法古琴理论家，文人艺术奠基人说＂欲书先散怀抱＂。
3、与小篆闲散，严谨而贯气，非常养人
4、有近切摆类楚蕑的、有近金文厚重的
5、目的：从各體临摹到日常自由书写。
第〇廿二次课2019.10.02金文与手写篆一
1、重以手写篆写金文本面，透过刀意看笔意，略铸造感，状在散氏侯重间。
2、帖味、鸡距类硬毫。
第〇廿三次课2019.10.03金文与手写篆二
1、通过手写感文人气处理美术字倾向中山器，加深对铸造体与手写体关系的理解。
2、节奏感弱化美术倾向，增强笔墨情趣。
3、日常书写先于临创存在。精神更本质。
第〇廿四次课2019.10.04秦版一
1、经下民再创作的，手写斯篆，天真稚拙，碑学灵源。
2、行轴线曲变。1cm字。笔方势横。
3、源渊甚深，具有草意。
4、意在笔先，非字在笔先。
第〇廿五次课2019.10.06秦簡一
1、真草隷篆史實上無縫相融
2、左持右書，從殷契至宋米折紙刷字。
3、筆頂擺、勢左高右低。
4、出古今分水處走向平民化，社會亦如是
第〇廿六次课2019.10.07秦簡二
1、頂切擺腕，行草楷文字書法之源。
2、一拓直下、空紙接無非太極外〇內S線
第〇廿七次课2019.10.08秦簡三
1、北大藏秦簡公子從軍內容近詩經珍貴
2、篆隸間書，舒展飄逸柔美。
第〇廿八次课2019.10.09秦簡四
1、＂公子從軍＂，速度柔慢，注意貫氣
2、行距小字距大，篆隸間雜，化圓為方
第〇廿九次课2019.10.10秦簡五
1、＂泰原有死者＂章法星羅棋佈
2、降低視覺依賴，增強筆鋒覺知
3、厚肥稚拙，篆意濃郁。
第〇卅〇次課2019.10.12秦簡六
1、內容同上＂泰原有死人＂
2、其自然書寫為后世楷行草今文源頭
3、行距小字距大，空間聚散，節奏感，出于自然氣脉，非人工設計，左持右寫利于找到這種古典章法。
第〇卅一次课2019.10.13汉简一
1、用枸皮厚纸，临西汉初年简
2、起笔顶切突出、为隶楷共同承继
3、行笔中段重实，收笔燕尾舒展出
4、马王堆汉墓简帛篆隸真行无缝衔接
第〇卅二次课2019.10.14何君阁道碑一
1、现见最早的汉摩崖刻石
2、碑简若阴阳故交替临学
3、褒斜摩崖：共有苍茫古朴大气稚拙气质
4、笔石随机对话、笔须顶纸，章法如印
5、今次写碑羊毫高执管
第〇卅三次课2019.10.15何君阁道碑二
1、左纸右笔跪坐姿
2、波动腕出力根深
3、沾一次墨写至枯
4、篆者引也以腕引
5、其古拙源于篆意
第〇卅四次课2019.10.16何君阁道碑三
1、发现卷纸与古典书写契合
2、此碑未尝不是草稿性质书
3、加强乾性书写即运腕贯气
4、碑阴而帖阳，顶阴而腕阳，乾坤并健
5、简笔写此碑，金石未尝不可手写资粮
第〇卅五次课2019.10.17马王堆老子甲一
1、小字亦转腕，顶纸即走，放松
2、会纸上调锋，意到即可，楮皮
第〇卅六次课2019.10.19马王堆老子甲二
1、无缠鸡距写大字，先醮水再醮墨
2、大字平腕
3、印刷体方块字刻板印象阻碍书法学习
5、此简可见篆隶源流利于打破方块印象
第〇卅七次课2019.10.20涂鸦
1、手腕练习＂放下你的身段、放下你的身份，
放松放松、彻底打开打开，涂涂涂！＂
2、手指放松运腕如飞纵横弧字母梅松菊兰
3、深砚练腕。涂鸦利开腕。快而不乱。
第〇卅八次课2019.10.22马王堆老子乙一
1、乙更近隶书，化圆为方，燕尾自然飞，平及左低右高，今书主流体现。节奏舒缓
2、不能腕动不动笔，小熊带洋娃起舞
3、文字书法古今隶变，讹错不宵楷犹巨
4、草多源篆比楷真正。
5、＂夫唯不肖故为大＂，不象取象其本。参思庄子＂齐不齐＂宾虹石涛画语录，白石＂似不似＂东坡＂邻儿见＂
6、临帖非表面复印，宜追笔法之大者乾坤，手腕乾与笔锋存在感（顶纸目的）坤，是所以然。
第〇卅九次课2019.10.23马王堆老子乙二
1、省简通假错多隶楷化
2、里耶长沙稍有楚遗风
3、秦在周原得周文正脉
第〇卌〇次课2019.10.24开通斜褒道刻石一
1、苍茫犹甚、剥蚀严重
2、静穆高古、笔法单纯
3、高执写感、羊毫善感
4、腕圆线厚、对话节奏
5、章法参差、童趣自然
第〇卌一次课2019.10.27开通斜褒道刻石二
1、古隶放松有闲散趣，早期摩崖犹其如此
2、斯篆汉八分及唐楷一路凶险精密帝意态
3、精密紧收装饰性正，帝国意识形态具言
4、孟子时中天真稚拙，帝态执中教条划一
5、客述书史勿偏执也，习斯篆分楷有挑战
6、多习稿书摩崖时中，越执中得自由闲散
第〇卌二次课2019.10.28武威汉简一
1、其儀射禮簡，用筆亦庄典
2、碑帖非涇渭，相反亦相成，反者道之動
3、非僅紙上圓、空中亦划圈、左挑右波連
4、無用有大用、空旋紙回環、悠哉大氣局
第〇卌三次课2019.10.29北大汉简老子
1、應屬早期為西漢、化圓為方乃大體
2、無論方圓皆柔和，摶九其心態可見
3、右軍字方有物象，負陰抱陽沖氣和
4、手讓筆寫，空出場域，陰陽運化乃發生
5、筆力讓出者沖和，成物成己成長完善
6、筆力鬥勇使狠者，害物喪己可憐暴君
第〇卌亖次课2019.10.30曹全碑一
1、此于汉碑犹能体现老子柔和
2、碑有微分起倒不同书写直接
3、行间密不很齐字大小有不同
4、章法即八分正体亦闲散自然
5、不齐之齐于灵巧中见稚拙也
第〇卌五次课2019.10.31曹全碑二
1、以蕳帛笔意写曹全让碑刻回日常写
2、碑背景刻工蚀漫金石气出手写感離
3、手写感关键在贯气贯气关键在手腕
4、日常书写永远为本源刻等为枝末耶
第〇卌六次课2019.11.04武威汉简二
1、或云武威仪礼简汉简第一书法成就最高
2、刻铸虽非本然不可废弃，识源皆可取资
3、隶书教学法是简碑交互，自然摆出捺脚
4、古典笔法即顺逆（含纵横）弧线摆动也
一阴一阳为道，自然摆动笔法实古法要
第〇卌七次课2019.11.05张迁碑一
1、汉碑方笔第一，后世有天谶小?一路
2、其额为汉篆方笔代表，今次以硬毫写
3、额文应为一人汉尚古，用笔皆方质朴
第〇卌八次课2019.11.06張迁碑二
1、硬毫写方笔。
2、字多上大下小，富有张力。
第〇卌九次课2019.11.07北大简苍颉篇
1、是突出的方笔竹简、内容秦时识字课本
3、擺腕易出橫細竪粗，或金農漆書所從來
4、結語：苍颉篇方正古樸去秦不遠
第〇五〇次课2019.11.11礼器碑一
1、或云漢碑第一，精細古樸近儀禮簡
2、漢無硬毫今亦可用。
3、笔画粗细变化大，藏逆锋筆路线远
4、草书为诸体之基，贯气为诸体必须
5、书写形式蚕头横波竖曲等若装饰音增添悠哉悠哉优雅感与礼相应
第〇五一次课2019.11.12礼器碑二
1、漢魏碑與稧帖二王尺櫝祭稿書譜寒食宋四書信相類，皆有前中後有自然變化過程。
2、禮器明顯此一特點，不同斯篆唐楷調一
3、陰歷是東方學錯幻，實則日月星曆皆有
4、國族之曆完美複雜，恆星曆可見漢禮器
第〇五二次课2019.11.13馬王堆漢簡合陰陽
1、手寫感増加，工放之間，前後有變化
2、寫簡鋒易匾，金農漆書效果
3、結語：《內經》云，獨陰不生，獨陽不長，吾于馬王堆簡知之。
第〇五三次课2019.11.14神鳥傳一
1、西漢時早期章草，意義未被廣泛重視
2、對研究草書形成史重要
3、結語：神鳥傳西漢草書，閒散有致。
第〇五四次课2019.11.15神鳥傳二
1、＂鳥之將死 其鳴也哀＂應为鳥非烏
2、轉腕絞轉突出早期漢簡亦難得史料
3、手腕自由自然隨性書寫的絞轉筆法
4、結语：漢簡神鳥傳古法絞轉之祖也
5、呈現一種手腕转動單純節奏感絞轉
6、線弧時不調鋒讓锋自然擰絞的狀態
7、此即绞轉或曰使轉異唐降提按折筆
8、古質自然順逆擰絞筆鋒石門多體現
第〇五五次课2019.11.16石門頌一
1、節短勢險，力弇勢長，碑帖交替寫
2、此具篆之閒散放松，勢之氣定悠長
3、隸中之草非常貫氣，起收自然藏護
4、自然波動非常舒適，放松故偶詼諧
5、雲淡風輕開心了得，治郁悶或勝醫
6、结语：石门颂气定神闲令人安宁。
第〇五六次课2019.11.17石門頌二
1、手感轻不轻重不重，线条凝重而不用蛮
2、虚和高执转腕羊毫，找到和锋对话感觉
第〇五七次课2019.11.18急就章一
1、草入门草书利于体会笔势和转腕习惯养成。章草为早期草书，法度规范。章草书写不快近于楷。《急》本为汉代识字课本。
2、草真对照二者皆有益，可免刻呆或轻薄之偏颇。能得真草自然书写之趣，笔笔相生
第〇五八次课2019.11.19急就章二
1、开始放松避视觉中心，用心体会找触感
2、很温和笔需空中不赶，亦不从势中脱出
3、不脱开手腕转动大势。草如真隶之写意
第〇五九次课2019.11.20急就章三
1、如捻管则需与转腕行筆同步配合
2、章草势横需腕横摆，真行献之前亦横势
3、古质横画摆腕易逸，今妍放纵多用指献
第〇六〇次课2019.11.21長沙五一廣場漢簡
2、诸体并不是泾渭动态过程，钩方折撇楷
4、以学术态度研习书法史了知来龙去脉故能克服后世教条，纸笔等也皆遵古典。
第〇六一次课2019.11.22鐘繇《賀捷表》
1、鐘繇（You）老輩念法。《賀》為鐘書中最具擺動筆法隸意者。
2、自然大小不一，行意小楷。
3、丿乀亅楷書特有筆畫開始成熟。撇捺連貫，不是設計結果而是手腕人體工學轉動作结果，時間給出空間。小楷筆需精。
4、經典書家從此有名，北朝碑刻唐寫經外
5、目前章草與隸意楷書交替進行教學階段
6、走一通書史意義諸體共秘是筆法不迷惑
7、經典書法鐘繇始至終趙孟頫後幾成絕響
第〇六二次课2019.11.23張芝《八月帖》一
1、草聖、章草大家、經典源頭譜系，蔡邕、張芝、鐘繇、索靖、二王
2、寫刻帖，須克服枣木氣，借漢簡生氣
3、運腕主指為輔寫大字腕主肘肩腰為輔
4、腕主圓厚前提下指增干脆利落有生氣
5、書法方寸間事也即靈台心裡微細體會
第〇六三次课2019.11.24蔡邕《熹平石經》
1、經典書法第一人蔡邕最規范八分《熹》
2、書論、琴論等國藝最早論述者。
4、東漢熹平年間蔡邕以八分書寫國標儒經
5、斯篆後帝國意識型態在學術經典上體現
6、可視為最早學術出版。
7、同字同形不同于《散氏盤》、王羲之。
8、字较小，字大小行間字間整齊少變化。
第〇六四次课2019.11.25張芝《冠軍帖》一
1、張芝即是古章草大家又是今連綿一筆書創始者，作品極具張力。
2、被梁武至唐宗之經典書史建構所掩藏了
3、后世張旭懷素王铎等有繼。
5、張芝具極高創造力，匪夷所思，開後世狂草、和式、假名書法之先河。
6、如復點音符切分音，上字未尾連至下字起筆前停斷。弧線不單調多變有節奏。
7、就是手腕充分打開運動，莫畏難當篆書寫。
第〇六五次课2019.11.26張芝《八月帖》二
1、篆隸乃書法二基本型。依此草書可二分
2、《冠》篆、《八》隸
3、筆斷意連、計虛當實、計白當黑，空中貫氣一絲不懈，空中尤其鍛練心力。
4、糯勁筋絲筋力：筆離紙時，氣不斷意相連，春蠶吐絲，彌漫不絶的勁叫牽絲游絲是一種耐心一種糯勁并不玄是實在東西。
5、兩類類交替練習，斷草尤見內功，空斷處是否有精神血脈相連，體現有否一心將自己生活打成一片。紙上連成片初容易有內涵更難。
6、學會看空中無形紙上有形是否一氣貫通
《易·系辭傳》形而上謂之道，形而下謂之器。道器之間是一氣貫穿的，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而措之天下之民,谓之事业。日课旨在碎片學習整全生活。關鍵在培養心力將之貫穿在一起。
第〇六六次课2019.11.27張芝《冠軍帖》二
1、草書同樣的可以很慢很慢寫的，注意空中不斷气，是很好的心力練習。
2、一筆書中亦有斷。
3、古人書寫高度自由，許多字型匪夷所思，后人臨寫常不自覺地向規範靠攏去改，其實不對的。不、奴、且、悉
4、此與《張好好詩》轉腕幅度特別大
5、任何書體任何时候皆需逆鋒，不过有空中紙上二种逆。
第〇六七次课2019.11.28索靖《月儀》一
1、索靖時在鍾繇后，然寫章草隸意濃列此
2、《急》章草圆婉，索则剛勁奇崛耿介凶险，對歐影響大，傳其曾對索碑三天觀覽不去。
3、《月儀》魏晉至唐教人寫書信的蒙書。
4、既主张日常书写行草自然为主线，此尚需多写章草以使其古雅不俗也。
第〇六八次课2019.11.29索靖《月仪》二
1、以宋后展大平铺写，注意高执管，点画贯气由空中腕动带出。节奏感明快，纸上迅快，但滞空时间足够长。如自己默默用功时间长一点，讲课时间短一点。涵咏无功用长一点，功用反而水到渠成。如孟子曰极养气
气从何来，笔在空中挥运养出来的。在空中越能慢长越能纸上快。落纸的干脆刚猛来源于空中足够的淹留慢。慢不能停死，当于势中。
2、竖写、某白置首、分餐制皆古风。
第〇六九次课2019.12.02索靖《出師頌》一
1、《月仪》字势开，此则更具书稿感，字抟气。
2、章草点画厚重不重提按整个绞转笔法。
3、重端点始于王展现于碑至唐突出，此则是重视中段。腕摆中实字厚重浑朴朴茂而不拥阻为时间给出，慢悠悠地写。
4、此帖字小以腕成，唐後今个多用指。
5、虽然慢而无一刻停留气不断，对手腕觉知力有很好作用。如何做到使书写成为功夫修养呢？其实诀还是手腕。纯腕转动的使转是古法。放松高执管古典书道。能助道因为她调动的是整个身心的整全状态，用指灵巧地，但非浑厚朴拙感觉。古今之变。
6、试试小字纯用腕点执管高用笔重厚。同时字内空间要疏朗留出要靠时间， 在起行收转折空中慢而不停，绵绵不绝。《出》有古法精髓，值得反复写。
第〇七〇次课2019.12.03索靖《出師頌》二
1、章草乃通古今之变节点应多写写
2、慢时不停，其运腕如抽丝一刻不止
3、＂一＂看开端有提按。章草和隶书処在使转金篆与提按笔法间过度期，北魏唐楷及唐后行书提按为主。
4、内敛含蓄厚重古朴的风格，非压抑作做出，而是狂草痛快实同，都是内在生命状态完全放松打开的。鲁迅、周总理皆此一路。
第〇七一次课2019.12.04索靖《出師頌》三
1、手腕转动动幅并不大，表面不易明白看出来。更多的是心法不是手法。
2、执管位置，找到合理重量感，利于身心放松处，如是则虽书小字，气度亦大。
3、写章更明显体现起收转折空中街接，停留较大。为何重视＂间歇＂。张师讲亚里斯多德希腊文中＂节奏＂之一重要内涵是：动作间的间隙。貌似停实未止，间隙给出动作。音乐上亦是，音符间的寂静，那怕千万分之一秒，否则连续噪音尔。书法上，笔笔有间然实未停。但又某种停留。是对连续动作的某种＂节＂（某种意义上的中断），节给出奏。
4、笔画厚重由手腕不慌不忙的转到位来。
5、内容多诗经用语，背景周汉西陲边患。
第〇七二次课2019.12.05钟繇《宣示表》一
1、在原帖行氣中保持自然書寫，早期楷書保留有隸書擺動筆法使轉用筆。
2、點畫飽滿來自手腕能夠轉到位，到位來自心意之力。
3、慢而不停留，顯然不是用手力能夠作到的是不慌不忙悠哉悠哉的心力心裡的功夫。理學上講修養功夫像理論，但是在書法上是很具體的實踐。
4、慢下來手腕動作變微妙，但如打坐聽语調平緩的話易磕睡，覺知力不容易保持。
5、寫快時易于連續圓轉運腕，但如靠慣性，則多麻木無失覺照。
6、初習可開心運腕打開為要，後則需要覺知，否則不入道。
7、內在貫氣之源泉，來自于你對手腕一刻不停地轉動的覺知。較慢時易喪失這種動感覺知。書法實際上是心法。
第〇七三次课2019.12.07钟繇《宣示表》二
1、無論大小書體根本原理一樣，寫狅草與小楷一样自如，找到才算入門。
2、寫鈡楷從容使轉為主提按不重。有隸書擺動法則多古意。
3、勿均速，空慢紙快，才有節奏出神采。
4、先手腕打開再寫小，勿上來就一味小。
第〇七四次课2019.12.08《得長風帖》一
1、草書比行楷更古，章今皆以擺動使轉主
2、此帖若為鍾書則為第一通古今之變法帖，草之使轉行楷之提按都有。
3、楷行草間雜是重要范式，利于思想情感情緒表達力，克服刻板印象，養成真正的自然書寫，密切內容，書寫形式，主體生活关連。文人經典書法起源于此類間雜書信。
第〇七五次课2019.12.09《得長風帖》二
1、文字內容是（漢代以降常焦點）對生死之痛，人世無常感慨。
2、郗、《諸上座》體現古人筆順自由
3、不要著急手腕轉到位你筆畫才圓厚
第〇七六次课2019.12.10鐘繇《荐季直表》
1、《荐季直表》墨跡照片本。
2、寫小楷心覺大于視覺，意到心要在。
3、小字易打不開，小字要有大格局气象
4、筆法擺動橫势，筆意橫逸自得。
第〇七七次课2019.12.14《樓蘭文書》一
1、古今嬗變東漢末魏晉十六國。隷章走向楷行今草。
2、晋简文书残纸、二爨、传王夫人墓志。打破过去经典书史对楷行今草只是钟王个人天才创造的刻版印象。以及截然南帖北碑论。但碑刻版刻与日常自然书写间有区别
3、早期隶意重的木櫝文书，体现隶楷行笔法相承性大于区分度，如摆腕横画。
4、以前钟王时代墨迹稀见，故残纸书史意义大。利于打破刻石刻板楷行草弊病，还原其自然日常书写原生态。
第〇七八次课2019.12.15《樓蘭文書》二
1、《楼》纸本居多，今写一近《平复》章草风格的纸文书。
2、用笔省减而含蓄，善断而气息贯，格调高。可体会鈡王时代普通人日常书写状态。
第〇七九次课2019.12.16陆机《平复帖》一
2、贼毫绞转中锋，缠纸鸡距笔所为。
3、枯筆贼毫多，临之可克服总沾墨习惯。
4、字势左上高向右下带。
5、摆腕到位，线条可以枯而壮。
第〇八十次课2019.12.17陆机《平复帖》二
1、《平复帖》有疗愈平复心灵之效。
2、经过学习审美认识提高，使书法成为与自己的生命生活存在，自己的觉知更加贴合更加真实的东西，而不止是漂亮好看。
3、此书风粗朴原生态，虽不光鲜亮丽然是非常真实的生活能给我们以力量。后世书风则多过于秀美。
4、气息上怀素小草千字文、八大山人、弘一法师、鲁迅先生皆属此一重要书风脉络。
第〇八一次课2019.12.19衛夫人《古名姬帖》一
1、中国第一位最伟大的女性书法家。＂临钟繇三帖愧未似＂句可能是将临写作为书法日常方式的最早文献资料。内容看收藏已进入文人生活。
2、书法上转折处有提按，说明她对魏晋新书风作出了很重要贡献。书风体现了温柔敦厚，不温不火的女性气质。明显在王羲之那里得到了继承和发扬的。书法圣母成就值得重新审视，其对书圣影响值得思考。
3、王书特有的不激不励、贞静闲雅。书圣之圣是文质彬彬阴阳和合太极之象。其柔和一面应得益于其唯一真人版老师卫夫人。
4、古人信而好古今人多疑古。可以心证实，不一定非要物质材料。
第〇八二次课2019.12.20卫夫人《古名姬帖》二
1、行笔要能断中连连中断，快中慢慢中快
2、重方折処比之隶书是新法。
3、有一口气不断，孟子说，勿忘勿助长。
4、卫夫人笔方多于钟为王所承为今楷基调
第〇八三次课2019.12.22王羲之《姨母帖》一
1、王早期作品，五体感觉都有，笔法丰富，有汉简笔意，有使转与提按，有方与圆。
2、布白不均出人意料，书势奇变难以拟议，将奔而未驰，动静临界点。
3、学王在＂际＂，方圆刚柔动静将未之际
第〇八四次课2019.12.23姨母二
1、临双钩摹本，莫拘泥外形。找自然书写的生气。不激不厉，风规自远。
2、篆隶真行草各书体无界线能自然融合。
3、建义多写反复写
第〇八五次课2019.12.24姨母三
1、此帖之温厚来自腕转到位，注意力在用心体会手腕转动，莫被纸上形态牵着走。看帖亦是意在纸上提示动作。
2、写点是个很好转腕练习。古今书法用笔同皆在运腕。
第〇八六次课2019.12.25黄庭经一
1、小楷是很能帮助修行的书写方式。
2、小楷字微妙，处行未行间，意到腕即到，外观难察找，历代助修道。
4、每笔不急，等她自己转到位。耐心等待每笔到位，不着急下一筆。但无一丝一毫停滞，每瞬间皆是贯气的。写小楷有草书的连贯气感才是到位的。
5、小字勿低执用指，宜高管用腕气度大。小字眼睛看整体莫盯着局部，反之大字注意细节。
第〇八七次课2019.12.27黄庭经二
1、磨墨、新笔、细腻皮纸勿太生。
2、通过手腕动作完全连贯一体即是贯气、呼应、俯仰、映带。如丿乀即以橫8線貫之
3、貫氣又從容，若空降雪。鵞雪天降，長廊仰觀，無聲流淌，看著入神。
4、默化、功夫論、王氏家族崇道，陳寅恪以及其書法與其道教實踐有關。
第〇八八次课2019.12.28乐毅论一
1、樂毅論、筆勢論留予獻之者也，囑咐家學、魏晉書法新命成果。
2、小楷中許多筆畫不是寫出來的是等出來的，只要等手腕到位，她就出來了。
第〇八九次课2019.12.29乐毅论二
1、寫前莫存要寫楷書意。避免顏柳楷經典范式影響。晉唐人自稱為隸書，筆法一脈相承，擺腕使轉絞轉筆法力在中內故，而非提按法。真書亦少用。
2、早期自然書寫擺腕法乾為主，非無提按。非靠提按來獲得覺知及節凑感。唐楷多提按法坤為主通過兩端點提按喚醒筆鋒髑紙感覺知易形成機械節奏。
3、旭《郎官石柱記》有承續王重筆畫中段
第〇九十次课2019.12.30平安帖
1、《得示》《二謝》《喪亂》唐摹本目前存日本。
2、真行草三體融和，方筆，大幅轉腕側鋒大弧度，節筆。
3、游動干脆間切換，＂復調＂書寫，使轉圓筆方意特點。
第〇九一次课2020.01.01何如一
1、《平安》《何如》《奉橘》清內府，台故宮。
2、新法，方折下筆起倒，重按輕提，增加筆觸覺知坤部分。法起王經南北朝至唐形成
3、三中一靠下，左右留白大，常見錯位畫
第〇九二次课2020.01.02何如二
1、讀帖尚細田致，寫時不拘泥，入其自然語境，彷彿自己在書信。后世美書與＂丑＂書之源皆在書聖。
第〇九三次课2020.01.06十七帖一一一
《郗司馬帖》、《逸民帖》
1、草書信扎集首封＂十七＂字首故名
2、此系列書風溫厚平和尾尾道來，是有生活溫度的日常書寫。
3、小楷抄經如雪默化，蘭亭炫技風流倜儻
4、莫匆忙渾，渾噩噩，覺知紙筆對話到位，則形自然到位。
第〇九四次课2020.01.07十七帖二一一
《龍保帖》、《絲布單衣帖》
1、擺腕橫式打開充分，字內疏朗大氣。
2、＂布＂字現自然側鋒，單字勢橫。
第〇九五次课2020.01.08十七帖三一一
《积雪凝寒帖》一
1、十七帖值得一封封寫，內里包涵著王羲之生命密碼一一他過著一種什麼樣的生活，是個什麼樣的人。從中可細細品讀。
2、不可慣性滑過，應起止分明，寫草如真。雖筆畫省減，要心中存意，明白自己在寫啥。
3、空中節奏感，斷中連連中斷，要在有覺知力在。
第〇九六次课2020.01.09十七帖四一一
《积雪凝寒帖》二
1、拓本笔法黑色逊像白天的字墨迹本，拓本像夜晚的字。如莫颇桑《月光》中世界的另一面，白色月光朦胧柔和的美。
2、翻刻翻拓岁月磨蚀火气消退，如月反射阳光别具一种美。是世界不可或缺的秘密。
3、《易·系辞》一隂一阳之谓道。悬象著明莫大乎日月。
4、書法上墨拓应并做，不可轻拓。对拓本人更平和安静不紧张放松，如月光灯光下。
第〇九七次课2020.01.13十七帖五一一
《服食帖》《知足下帖》
1、推荐硬板以利手写。
2、＂书但＂＂下行＂间虽实连然意形有变，线条有节点才显得不浮滑。＂违离＂收放比强烈。＂當迟＂等字上开下合。
第〇九八次课2020.01.14十七帖六一一
《 瞻近帖》
1、＂瞻近＂字尾嘎然而止，如古语入声辅音尾。＂省苦但＂字尾一带不拖泥带水，如元音尾。
2、＂足下小大悉＂＂平安也＂二个节奏单元。要开始注意章法行气中的节奏感。尤其尾笔要收得住，不可如元音结尾，拖泥带水
第〇九九次课2020.01.16十七帖七一一
《天鼠膏帖》
1、王身体不好发热、风湿、胃肠、耳聋。活的非常艰难。常叹身无劲，但笔力强健有内力，来自大地深处的一种质朴。王书巧不难看出，有种拙在王字中需品读。
2、二＂有验＂草法同，而快慢时间节奏异。如文章诗歌之意群不完等于标点区断。
3、不要一味连或者断，保持对时间感的觉知。（柯师言：博士论文为徳哲学中时间问题）
第一〇〇次课2020.01.17十七帖八一一
《朱处仁帖》、《七十帖》一
1、書法之乾：对手腕持续转动的觉知；書法之坤：对笔纸接觸後对笔锋存在感的持续的觉知。
2、初习草勿畏难，注意摆腕即可。行草書宜用光面书写。
3、所谓节奏笔势是从乾坤关系出来的。起转收处更多体会笔锋触纸的存在感，这个觉知促使纸与笔有一个对话，笔从纸得到一种鼓励，把你的手腕更加放松地转动起来。如孩子有安全感则倾向交流，坤的部分体会的好，乾腕运转愈灵活。一个笔画起收转折的地方就是一个小朋友回家的时候属坤。行笔中段的部分手腕转是动属乾部分。腕转是带着笔锋在转，带着笔锋在纸上的感觉在转。可以快但非一带而过需保持笔纸的触感觉知。
【未完待续】
