今天我们来认识【书 shū】这个字。

 

 

【字形演变】

”与“”同源,后分化。,既是声旁也是形旁,表示竹管,借代毛笔。甲骨文又,抓持、执握半个“竹”,借代毛笔囗,圆圈,太阳),表示手握毛笔画太阳,记录日起日落的一天。有的甲骨文把“囗”写成“日”,明确“画日”含义。历学发明之前,古人在每天天亮时画圈记录,以累计所经历的时日。金文将甲骨文字形中的写成。有的金文用“╳”代替“日”,表示记录不见太阳的阴暗日子。繁体金文综合记录日出的、记录阴天的两款金文字形:聿,手握毛笔“两点水”,墨汁╳,不见太阳囗,圆圈,太阳),表示记录所经历的每一天,无论阴晴。有的金文将“聿”简写成“丑”(扭),将“两点水”写成“四点水”,将“╳”写成。当“”引申为名词“白天”后,文分化,分化字形基本承续繁体金文字形。隶化后楷书承续“”的简体金文字形造字本义:动词,手执毛笔,写写画画,用象形字纪时、纪事汉字简化方案》中的简体楷书“书”,依据草书字形整体简化;“书”的草书字形,截取“”草书字形中的“”的上半段进行整体简化。同源字“”与“”,分化后“”主要作为名词,表示“白天,日出到日落之间的时段”;“”主要作为动词,表示“手执毛笔,画画写字”。汉语中“”和“”都表示字体类型,但含义有所区别:“”是用刀具刻划出来的图画性表义符号,具备较强的形象感;“”是用软笔写出来的表义符号,通常规则而抽象。因此,有“甲骨文”、“金文”之名,没有“甲骨书”、“金书”之称;有“隶书”、“楷书”之说,没有“隶文”、“楷文”之谓;而篆体符号,既有用刀刻画的也有用笔描写的,所以既可称之“篆文”,也可称之“篆书”。

书法名家

【字词释义】

〈名〉

1.字,文字。

西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“项籍少时学书,不成,去;学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记姓名而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。’”

 

2.字体;字形。

汉书·艺文志》:“六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。”

 

3.指六艺中的六书之学。

《周礼·地官·大司徒》:“以乡三物教万民而宾兴之……三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。”

 

4.书法。

唐孙过庭《书谱》:“自汉魏已来,论书者多矣,妍蚩杂糅,条目纠纷……徒使繁者弥繁,阙者仍阙。”

 

5.指书法作品。

《晋书·王羲之传》:“因谓姥曰:‘但言是王右军书,以求百钱耶。’姥如其言,人竞买之。”

 

6.书籍;装订成册的著作。

论语·先进》:“何必读书,然后为学?”

 

7.特指某一种专着,如占兆书、历书等。

《书·金縢》:“乃卜三龟,一习。启籥见书,乃并是吉。”

 

8.指盟辞。

左传·襄公二十六年》:“至,则欿,用牲,加书,征之,而骋告公,曰:‘大子将为乱,既与楚客盟矣。’”

 

9.文体名。用以铺叙国家典章制度。

汉司马迁《报任少卿书》:“为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。”

 

10.文体名。用以陈述对政事的见解、意见。

汉王充《论衡·对作》:“上书奏记,陈列便宜,皆欲辅政。今作书者,犹上书奏记,说发胸臆,文成手中,其实一也。夫上书谓之奏记,转其名谓之书。”

 

11.指书信。

《左传·昭公六年》:“叔向诒子产书……复书曰:若吾子之言。侨不才,不能及子孙,吾以救世也。”

 

12.某些曲艺的通称。

《老残游记》第二回:“明儿白妞说书,我们可以不必做生意,来听书罢。”

 

13.指《尚书》。

礼记·经解》:“温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也……故《诗》之失愚,《书》之失诬。”

 

14.(Shū)姓。

 

〈动〉

1.书写;记录,记载。

《易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”

 

【字的故事

书愤

宋·陆游 

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

 

译文

年轻时哪里知世事如此艰难,北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。

记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋,收复了大散关捷报频传。

自己当年曾以万里长城来自我期许,到如今鬓发已渐渐变白,盼北伐盼恢复都成空谈。

出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁,率三军复汉室北定中原!

 
解读:全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔,感情沉郁,气韵浑厚。
 

全诗除了巧用典故,还巧作对比,一处是理想与现实作对比,本希望大家能同心同德抵抗金兵,但现实却是自己被排挤不能继续抗战,恢复中原愿望无法实现;二处是自己早年形象与晚年形象作对比,早年是“中原北望气如山”,而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”,表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤;三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比,以古鉴今,褒贬分明。全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于陆游。这些诗句皆出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。

重新认识你熟悉不过的字,定会有新的感悟。

 

Empire CMS,phome.net

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:一天一个汉字——书shū,对人类文明的发展与传承具有重要的意义,是人类传播和记录知识的重要工具。发布于2021-04-22 08:46:55