【篆书】繁花翻飞——《散氏盘》

 

《散氏盘》又名《散盘》，西周晚期金文，19行，350字。现藏台北故宫博物院。内容为矢散两国划定疆域界线的盟约。从书体风格上看，《散氏盘》诞生于周人书风确立、成熟、发展和表现方式多样化时期。在这一时期众多面貌各异的金文中，《散氏盘》以其质朴率意，恣肆烂漫的艺术风格而卓然不群。

 

 

金文、从广义上讲，泛指铸刻在金属物件上的各类文字，上至商周青铜铭文，下至民国钱币上的文字，但在传统文化视野中的金文是指秦汉以前铸刻在青铜器上的铭文。青铜器制作是商周特别是西周时期特殊的社会现象，其中以礼器和乐器最为常见。礼器以鼎为多，乐器以钟为多，所以金文又称钟鼎文。目前，作为书法创作素材的金文样式，郭沫若先生说得好：“本来中国的文字，在殷代便具有艺术的风味、殷代的甲骨文和殷周金文，有好些作品都是异常美观，留下这些字迹的人，毫无疑问，都是当时的书家。虽然他们的姓名没有流传下来。”(《古代文学之辨证的发展》)

 

 

金文书风在发展过程中呈现出明显的阶段性和地域性特征。第一时期为殷商金文和西周前期金文。殷商金文不为多见，字数也较少。其书风特点与同时代的甲骨刻辞近似，朴茂自然。西周前期(武王、成王、康王时代)的金文，字数比殷商金文明显增多，笔道中段肥壮宽大，两端多呈尖状；字形大小不拘一格，处处体现着手书的原生状态，这一时期的代表作有《天亡簋》、《令簋》、《大盂鼎》等。

 

 

第二时期为西周中晚期(自昭王至幽王)金文。这个时段的金文，线条相对匀净，前期突兀性的肥厚之笔逐渐消失，起笔、行笔、收笔三段得到应有的控制；字形结构也逐渐趋于方整匀称；行列秩序清晰可辨。《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》等是这一时期的代表。

 

 

第三时期为春秋战国时期的金文。春秋战国时期，因特殊的政治因素，诸侯分裂、小国林立、思想活跃，艺术风格多姿多彩，从而带来书风上的浓郁的地域色彩。陈振濂先生在其之书法史教程》中把金文的风格分为四大类，用在此处的东周列国时期更有实际的意义，“第一种类型是齐鲁型、在山东一带。

 

包括齐(鲁)、杞、戴、邾、薛、滕、铸。第二种类型是中原型，在河南、陕西一带。包括郑、卫、虞、號、(蔡)、(陈)。第三种类型是江淮型，在长江中下游一带，包括楚、吴、越、徐、许。第四种类型是秦型，在今陕西与山西一带，包括秦、(晋)。”这四种类型的金文与该地域的文化特征十分吻合，齐鲁型和中原型诞生在华夏文明的发祥地——黄河流域，黄河流城博大精深、敦厚纯朴的文化传统不会不对这里的金文书风产生影响，我们只要把各种类型的金文放到一起，即可明显地看出齐鲁型、中原型的对西周敦厚风格的继承、在儒家正统思想的牵引下，表现出气度非凡的君子之态。这与浪漫巧丽、追求完美的江淮型金文有着本质的区别。区别虽然从直接的来源上看是形态的差异，但根本还在于艺术观念的取舍。

 

 

“屈原的《天问》、《九歌》出于楚而不出于齐秦燕赵，是个人的偶然规定，也是历史、地域的规定。没有楚文化的滋养就不会有屈原，那么没有楚文化也就没有楚金文的奇肆。吴大溦称江淮型吴楚金文是‘奇肆’，实在是很正确的。”而相比之下，秦型金文，则处处体现“法家”的严整思想，线条纯正，结构方整、从艺术方面而言，似乎是极力保持着一种严谨的秩序，它的美不在变化而在和谐对称。这一时期的金文代表有：晋国的《书氏缶》、郑国的《叔上匜》、蔡国的《蔡侯申盟》、越国的《越王勾践剑》、楚国的《王子午鼎》、秦国的《秦公殷》等。

 

 

《散氏盘》是西周厉王时期(公元前9世纪)金文代表，这个时段：：金文的形态已经逐渐走向规范化，点画圆匀，结构长方，章法整齐，而《散氏盘》则介于规范大篆与率意手书之间。

 

 

从技法构成上分析，《散氏盘》点画不讲平整，处处震荡波动。横画皆呈斜势，或者左高右低，或者左低右高，排叠横画走势多变，活插自然，方圆并用，早期金文线条相接的或方或圆的团块面貌几乎消墓蔡失殆尽。其结构，一反典型大篆的纵向取势，而多扁平，向横向发展。整个字的重心点往往移在下部，即交叉线条多在下部集结，这种结构无疑给摇曳多姿的艺术风貌平添几许古拙憨厚。

 

 

《散氏盘》的章法与众多金文相似，是依形而制，即根据物件的具体形状(如圆形、方形、椭圆形）而摆布所刻内容。《散氏盘》就是铸于盘底部上的方形铭文，从现代的平面构成原理看，它是属于满构图的二类，通篇看来，有如繁花满天，烂漫飞舞，潇潇洒洒，一派生机。看似漫不经心，但又处停匀，这种人工天趣，合而为一，欹正相生，活泼自由的艺术境界在金文中是并不多见的。

 

 

《散氏盘》是目前篆隶创作群中，被取法相对较多的一类，因其艺术内涵的构成要素丰富多样，所以，在临习时要有所讲究。

 

一、先从工具上看，长锋羊毫的选择无疑是正确的。《散氏盘》线条的绵延感非常强烈，这种“绵延”非长锋羊毫莫属。

 

二、从用笔上看，“篆引”之法至关重要。许慎《说文解字》称篆为“引书”，启功先生据《说文解字》称引为“划线”。所以，结合“阳弩么二来就可理解篆书的笔法特征为“篆引”。“西周早期，是‘篆引’的发现与发展阶段，作品的数量也在逐步增加，但不具备明显的优势。周中后期，‘篆引’迅速地成为主流风尚，精品杰作不断涌现，标志着大篆书体开始走向成熟。”(丛文俊《中国书法史-先秦-秦代》）

 

作为西周中晚期诞生的《散氏盘》 ，如何篆“引”？除了遵循大篆篆“引”的共性规律外，还要挖掘《散盘》的独特个性，一是要注意节奏速度。《散氏盘》以轻松自然、生动奇古取胜。所以控制笔锋时，除了要表现出大篆均匀凝重的线条这一物质基础外，还要散落怀抱、放松心境，以表现出它的烂漫情怀。二要注意“八面出锋”。这种用笔评判多指后世的变化粗细相间，加上笔画的摇曳抖动，使简单的一根线顿时变的姿态多情，趣味十足。

 

 

三、从字形结构上看，《散氏盘》的总体趋势是圆中带扁，通过各种斜线对空间的分割，力避篆书的对称性特点，打破平行。在字字处理上，每个字又注意随字赋形，有大小方圆之别，变化多端，富于感染力。练习《散氏盘》多取大字练法，这是因为《散氏盘》线条的可塑性极大，有创造发挥的余地，长线条大大增强了对“势”的表现。其结构切忌板滞一不平行、呈斜势、动感强是《散氏盘》结构的显著特点。

 

 

在练习《散氏盘》时有两点非常重要：一是在单个线条的处理上，要注意收放有致，放中有收，不可一放到底，使线条散漫，内气外散。二是在线构上要注意乱中有序，虽然表面看来横七竖八，错落交杂，但其实它还是在大致圆中带扁的外形控制之下，在一个相对有序的空间内来安排各种元素。