奇门遁甲十二地支详解之戌狗

“戌乃洪炉之库，钝铁顽金，赖以炼成。见辰龙则冲出壬水，而雨露生焉；见寅虎则会起丙火，而文章出焉。然火命逢之则为入墓，宁能免于不伤哉？”戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕，又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。戌生逢卯，号曰春入烧痕。 

戌为季秋，农历九月。

戌为火库。所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。

戌为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，所以有烧原之名。

《周易》说卦中言：乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为木果。

    乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天。

    天体圆运动不息，故为圆。

    天生万物，如君王管理万民，如父亲主管家庭一样，故为君，为父。

    纯阳刚强坚固之象，所以象金，象玉，象冰。

    阳盛则色极红，故为火红，大赤色。

    刚健为马。

    树上的果实圆形，故为木果。

    由此可知，凡是积极的，向上的，刚健有力的，权威的，圆形的，男性长辈，珍贵  的，富有的，寒冷的，坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。

五行：阳土

概念：欺诈、虚伪、虚耗、虚假、思考、空虚、伪装、虚幻、飘渺、茫然、不切合实际、深邃、精神、宗教

人物：军人、狱警、门卫、长者、教徒、猎人、恶人、黑社会、强盗、乞丐、善人、小孩、舅舅、妹妹、建筑者

形态：方脸、眼泡大、嘴唇厚、手掌松软、皮肤干燥

性情：慈祥、宽厚、态度安然人体：命门、膀胱、腿足、腹部、胃、脾、臀、胸

动物：狗、豺、狼、鹰、大雁

植物：红柳、甘草、枸杞、枣树、仙人掌、地黄等沙漠或抗旱的植物

静物：服装、鞋履、刀剑、手铐、刑具、农具、钥匙、锁头、碾磨、瓦器、石块、出土文物、佛珠、坛子、坚硬之物、干燥之物、炉子、燥、变压器、瓷器、锁、药箱、钥匙、尸骨

地理：高岗、高坡、山岭、寺观、学校、牢狱、冶炼厂、化工厂、堂屋、坟墓、墙垣

方位：西偏北

天时：云、阴天

色彩：黄色肖像：强时类象为大脸、个子高、鼻梁直；弱时类象为个子不高、脸呈椭圆形、勾鼻

环境：为喜时类象为花果山、厨房、砖瓦厂、变电所；为忌时类象为：坟墓、弹药库、牢房、厕所

人物：吉时为农民、清洁工、好人、佛教徒、风水先生；为忌时类象孤寒之人、盗墓者、狱吏、丑妇

动物：狗、熊人体：不论喜忌均可类象为命门、膝、腕、鼻子、皮肤等

疾病：胃出血、鼻炎、关节炎、皮肤搔痒吉凶：吉则办事顺利、心情舒畅；凶则牢狱之灾、心情压抑

因在十二生肖中排第十一尾数是一，所以为十一、一，引申为一打头的数；

在十二月中为九月，排第九，所以戌也为九打头的数；

戌属乾宮，乾为六也为六打头的数。简记：1、3、6、9

戌为土，为山岗、坟墓、积土、秽所、牢狱、营寨、寺观，为屠、下贱、孤寒，为诈伪侵欺，为足腿、命门、砖瓦、鞋履、枷杻、锁钥、磁盆、葫芦，为麻、五谷、田螺，为犬狗、豺狼。

戌土旺相为城廓、山岗、寺观、营寨、牢狱；死囚为坟墓、秽所、积土、仆室、浴室、虚堂。

加勾陈为牢狱，加四季临干支上为墙垣，乘蛇加巳午为窑冶，壬癸日乘白虎发用为坟墓，乘玄武加寅为坑厕，甲日加寅为坟墓损坏。戌加壬癸日主墙倒。

戌土旺相，于人旺相为军人、皂隶、猎人；休囚则为僧道、小童、奴婢。

戊乘天空加子午为舅翁，戊加申为兵卒，戌乘朱雀为官吏，戌加太岁、月建为官贵，戌乘天后为长者，戌乘白虎克日为盗贼，戌乘玄武为乞丐，戌乘太常、勾陈加辰（指日支而非指辰土）主官长，戌加亥为小厮，戌乘六合加干支上为聚众。

一说乘勾陈为聚众，不如乘六合贴切。

在物旺相为礼服、印、军器；休囚为鞋、锄、锁钥、碓磨等；乘玄武带刑为枷锁，乘勾陈加申酉为石，乘太常为印绶。

在姓为魏、王、鲁、徐、倪、娄。凡土旁、足旁之类皆是。

戌在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中，而成为既济之象。

凡生九月或日支坐戌之命，均要水之调节，方有富贵之气，不然必生偏枯之气，而终身无为也。

戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求。

命局喜暖则逆行又上，金变成财，则有富裕之气，命局喜湿，则顺行而去，金财生水官，而官贵之气舒。如方向相反，则终身无为。

戌为燥土，本性好动，气专息强，个性特点突出。

戌年或九月生人，敏捷多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情、对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵，人缘佳、诚信度高、但个性好强、自尊心面子思想重，有远大志向。

戌为“烧原”是深秋之九月。时值草木枯萎之季，农家烧草而化肥，然后开始耕种。

戌又为火之墓，火能生土灭金，会成毁坏之象，戌与卯相会，正应火烧原野之象，这是秋天的枯草被焚时的景象，形成“春入烧痕”而枯草成润之象，所以来年定有好的丰收。其人缘佳，为人谦和，定得贵人相助而四方进财。

在四墓之中辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲。

辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊，相交后，辛伤乙，癸伤丁、库气皆毁，因为辰乃木之余气，戌乃金之余气，余气的力量均比较强，冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用。

而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而金木能得寄养，实际为水火相交，于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然，为余气正冲，则对于水、火的影响要小点，对于余气的损伤就要大一点，加上水火本有既济之功，所以损伤又要小一点了。

在相冲与克之中，损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态两行，如果一力大一力小，则损伤之力就相应小多了，这是弱不与强斗的原理。又好比太极拳的“引劲落空”理论，所以才有明师所言“水火交战金受伤”的命学理论。

戌为阳土，处十二支第十一位。

在人元用事内中藏有辛金，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化。

从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户。

天地相交之后，方能化生万物，辰为水之库，而戌为火之库，水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿，气息交媾后则四时五行之气皆长。

它的气息结构原理较丑、未复杂，作用与对命主的影响力也大于丑未，丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气，天地不交，则何来人焉。

乾宫之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所，则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位，乃至阳之精，普照万物，均为化生交媾之象，逆则脆西金，培东木，金神无存，乃太极反克之法。

戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右，在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式。它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。

因为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水。而以气态的形式出现它则为金之余气，纳水养木而存财。

在命局结构中，由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处，随命局的顺逆与湿燥而随意取用。

凡得水气的调配均有一点作为，凡遇火气滋长，均多起倒，这是因为墓中之金受损之故，它与辰墓略有区别，辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水，能润土培木，所以乙木之气不灭。

而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险，必赖水之滋养方才助长之气，这也是“金神格”的论断关键所在。

所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧，在论断中不可不分。