养性延命录（11）知节持戒方得上药

老君曰：

人生大期，百年为限，节护之者，可至千岁，如膏之用小灶与大耳。众人大言而我小语，众人多烦而我少记，众人悸暴而我不怒，不以人事累意，不修仕禄之业，淡然无为，神气自满，以为不死之药，天下莫我知也。

无谓幽冥，天知人情；无谓暗昧，神见人形；心言小语，鬼闻人声；犯禁满千，地收人形。人为阳善，吉人报之；人为阴善，鬼神报之。人为阳恶，贼人治之；人为阴恶，鬼神治之。故天不欺人，依以影；地不欺人，依以响。

老君曰：

人修善积德而遇其凶祸者，受先人之余殃也；犯禁为恶而遇其福者，蒙先人之余福。

名医叙病论曰：

世人不终者寿，咸多天殁者，皆由不自爱惜，忿争尽意，邀名射利，聚毒攻神，内伤骨髓，外贬筋肉，血气将无，经脉便拥，肉理空疏，惟招癞蛊疾，正气日衰，邪气日盛矣。不异举沧波以注爝火，颓华岭而断涓流，语其易也，甚于兹矣。

云石居士说解：

养性延命、精修至道，必要知节持戒，戒者，界也，凡圣分界之所由也。修真者，清心寡欲，行修至善，守其中道，不偏不倚。行善功而人不知，神明知之；行恶事而世不察，鬼神察之。故君子慎其独也。己之善业，福及子孙，己之恶业，亦恶及子孙，可不慎欤？

故，养性修真之道，以戒为先，戒者修身炼形之要则，炼形即是炼精，无戒则不成道体。丹道聚精之法惟在寡欲、节劳、息怒、戒烟酒、慎味。欲少则气清，无劳则体轻，无怒则心平，无烟酒则少昏，无荤腻则神清，持戒则上药可得，不知节必堕凡俗，节戒之法为修真第一关。