万民英《六神篇》

五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道。正官佩印，不如乘马。【夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印绶，则日主愈强而官愈弱矣。《壶中子》云：“官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印，表里方得中和，于此足以发福。”】

七煞用财，岂宜得禄？【此言煞旺太过，日主无依，又加用财生煞，是日愈弱，而煞愈旺。当之不能，远之不可，只得弃命相从，以免侵凌之患。运行财煞旺地，不易始从之心；一遇岁运归禄，日主恃强，乃与煞战，以寡敌众，其能胜乎，凶可知矣。】

印逢财而罢职，财逢印以迁官。【印乃清高正大之物，见财则不能保其名位。且如原用印绶，不以官煞为倚者，运行印官之地，仕路清高；一遇财乡，克了印绶，柱无比肩为救，不免罢职投闲。伤重者，必死于异乡。水火身旺，用财荣华可知。再行财旺之地，主不能胜，却要印旺流年，助我根本，反能进爵迁官，不为贪财坏印之论也。】

命当夭折，食神孑立逢枭。【七煞伤身，原无正印为解，独以食神一位制煞，壮年运道，喜行制煞之乡，若遇枭神有力，克我食神，柱无偏财御敌，不免纵煞伤身，为祸滋烈。】

运至凶危，羊刃重逢破局。【专言用财无煞者，大忌羊刃为祸。若岁运重逢羊刃、劫财破局者，必有丧家囚狱之苦，伤妻克子之悲，水火兵刃，悉有之矣。】

争正官，不可无伤。【官者，禄也，无人不欲。若柱中多见比刃，只有一位官星，必然争夺，一见有祸。不如运至伤官，伤尽官星，则比肩无争夺，始可安矣。】

归七煞，最嫌有制。【此亦因比肩之谓也，盖四柱多见比肩，必然争禄争财，且夺岁运之物为祸。如年月透出一位七煞，比肩知畏，势必归之，岁运一遇食神制煞，则柱无主张之神，使比肩复乱如初，则散财破业，横死于苟贪之下，端有征矣。】

官居煞地，难守其官；煞在官乡，岂能变煞。【官为纯雅之贵人，煞乃奸邪之暴客。如官居煞党，其势不能独立，必混化而为煞，虽官有纯雅之风，安能守乎？煞乃凶暴之人，虽在官星礼义之乡，终不由礼义而化，故不能变煞为官也。】

贪财坏印擢高科，印分轻重。【凡命，印重煞轻，终不为贵，要行财旺之运，克太过之印，生不及之煞，煞印相停，必能超载。若印轻逢财，乃为大害，宜消息详之。】

遇比用财缠万贯，比得资扶。【财乃我用之物，得之为佳。柱中有一七煞专权，日主被制，则无暇用财。若得比劫透露，或岁运生扶，日主不至衰弱，可以敌煞，而财始为我用。】

运到旺乡，身反弱【此言从财、从煞未成之象。日主衰弱，未肯弃命而从财煞，若大运行遇资扶之地，必与财煞争敌，敌之不胜，反遭财煞之害，愈见弱矣。是必因财构祸，灾病累身。】。

财逢劫处，祸犹轻。【身弱财多，当之不能；行遇比劫，分财助气，而祸反轻。】

财不有伤，还忌阴谋之贼。【柱中用财，无比刃劫夺者，则无所伤。尤忌支库中有比刃暗藏，或被冲刑，则私窃之害不免矣。】

煞无明制，当寻伏敌之兵。【煞者，顽暴之人也，必欲食神明制，方可为用。如柱中明无制伏之人，不可便以凶言。要深求四柱支神，如有食神暗伏，或遇刑冲，或就三合，亦可为伏敌之兵，大运行制煞乡，必主成名进禄。】

贵人头上戴财官，门充驷马。【此专言岁日互换贵人，不遇空亡、劫害、煞刃同官者，上戴财官，又居正位，带合有根，得时进气，乃为贵富，权掌兵刑，非常之命。《玉井》云：“登金步玉，贵人头上带官星。”是官视财为尤要也。】

生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。【八字中如带亡神、劫煞，得遇真正长生，及年支纳音或得长生、临官、帝旺者，主武略出群，有举鼎拔山之勇。】

为跨马以亡身，因得禄而避位。【柱中原多比劫，无财用，岁运逢财，日主乃贪其用，比刃必然劫夺，重则损命丧家，轻则休官罢职。原用官星，带财为贵，运行归禄之乡，乃比肩旺地，必然争夺，正谓遇比肩而争竟，于此反失俸禄，故避位也。】

印解两贤之厄，财勾六国之争。【两贤者，二煞也。印者，仁也。凡用日主不弱，两煞透出天干，并虐日主，无食为救，纵有亦被枭神所夺，最凶。若能用印化煞，使降于我，如此不独富贵出人，且能享福。】

众煞混行，一仁可化；一煞倡乱，独力可擒。【煞本待制而后服从，若见煞多，力不能制，制之则必致叛，故不若用印。印者，仁也，以仁化煞，使煞自降为妙。喜印旺乡，乃益其化，不宜再见制伏，所谓疾之已甚，乱也。独煞倡乱，势力有限，一食制之，自可以服，况食神多制者乎。】

印居煞地，化之以德；煞居印地，齐之以刑。【如甲日主用申为煞，克我无制，其凶可知。殊不知水印长生于申，自能化煞，不使凶暴。若干支多财，乃成下格。比旺财轻者，用之更美，如乙木用辛金为煞，遇子栽根恃强克我，虽为我之印，乃煞所生之宫。若更辛金透出，侵凌日主，干无食神为救者，得旺午冲子，去生煞之宫，则辛无所倚，庶免克身之患。】

兄弟破财，财得用；煞官欺主，主须从。【一局比肩，日干专禄，柱中不见财官，则无所用，却要比肩成党，望空冲破财旺之宫，而财方为我之用。大怕填实、冲宫、留合、比肩。假如辛酉日遇酉多冲卯，遇卯多破午，乃合正用；官煞太多，日主无力，四柱更不托根，运途又行财煞，不如弃命从煞，遇煞旺之乡，必能发福。大忌身旺、食神之运。】

一马在厩，人不敢逐；一马在野，人共逐之。【马，财也，乃比肩必争之物。若财明透四柱中，特立无遮拦者，譬如马之在厩，其分素定，比肩不敢争逐。大怕背财运道、三合六合之乡，比肩乘机暗窃，致祸不轻。若用财不见明露，隐于支库之间，乃人所不知之地，比肩竞图窃取，虽深藏固闭，难保无患。】

财临生库破生宫，兼奉两家宗嗣。【凡命以印为母，以财为父。财固以印为家，印必以财为主。然财贵而印自荣，夫败斯妻无倚，所以论人根基父母，必以看财为先。若财有长生之宫，又见墓库局，却有神破所生之宫，无犯于墓库者，则为螟蛉过继之儿，弃父随母之子也。盖生乃发蒙之初，库在收敛之际，弃始由终，故如此也。】

身坐比肩成比局，当为几度新郎。【凡命无伤官、食神者，必然用财为妻。妻所属之宫，日下一位是也，却被比肩占了。又见三合成局，岁、月、时中见财必夺，柱若无财，岁运见亦为患，克妾伤妻，岂止一二而已。】

父母一离一合，须知印绶临财。【柱中财、印乃为父母之神，所处不许同宫，虽为父母之名，实有克剥之意，岂能免离间之恨哉。若印与财相连一宫，而财、印皆有着脚，生禄同乡者，终得聚合成家，而无间矣。】

夫妻随娶随伤，盖为比肩伏马。【凡论财为妻室，财逢旺用之年，或有生助进气，当得一妻。若财下原伏比肩，因被煞神制伏，不遂可夺之风，一遇其财，又见食神制煞，则纵志夺财，妻难久处。】

子位子填，孤嗟伯道；妻宫妻守，贤齐孟光。【子者，官煞也。子位者，生时也。时上要财，及用官煞生旺之气。不逢刑害孤虚，不失用神时候，则有子矣。若官失其令，更有伤官、食神为妒，径来时上填实，反有伯道之叹。妻者，财也。妻宫者，日支也。本宫若见其妻，乃得位矣。不逢比刃，不遇刑冲，不有桃花恶煞，仍得天月二德贵人同处者，不惟过道韫之才，且有孟光之德也。】

入库伤官，阴生阳死；帮身羊刃，喜合嫌冲。【伤官本有阴阳、生死，当较其是否，凡伤官归库，岁运逢之，多见丧亡横祸。殊不知五阴伤官，于此返魂无咎。刃乃帮身之物，大怕身旺逢之，得一重煞，与刃作合，化为权星，若见官与刃冲战，乃成恶煞。用者当审其轻重、好恶何如耳。】

权刃复行权刃，刀药亡身；财官再遇财官，贪污罢职。【权，煞也。刃，兵也。身旺用此两端，乃兵刑首出之人。煞旺喜行制乡，刃旺喜行煞地，若原煞旺，复行煞旺之乡，立业建功处，不免死于刀剑之下。刃多再逢羊刃之地，进禄得财处，必然终于药食之间，数使然也。财，俸也。官，禄也。身强遇此两端，乃名利出群之士。凡官弱喜行旺乡，财旺喜行印地，皆发福成立之时也。若有印逢官，则禄过矣；财旺逢财，则俸余矣。君子禄过俸余，必见贪污罢职。】

禄到长生原有印，清任加官；马行帝旺旧无伤，宦途进爵。【原用官星衰弱，不能称印绶之荣，若官遇长生，便见清奇特立，且有顾印之情，印乃扶身之本，三者之用，既周于此，必然进爵。原有偏正之财，虽得位而失其时，居官亦未显要，必待帝旺、临官岁运，财已足用，马必健驰，旧无比刃伤劫，于此加官进爵立业，余财可征矣。】

财旺身衰，逢生即死。【财旺身衰，力不能任，意若与之相忘，反见所守安然。一遇长生之地，即便倚强苟图，财未得而祸随至矣。】

刃强财薄，见煞生官。【兹言用官微渺，而财又浅薄，盖因羊刃、劫财不能生官，则官无倚矣。如见一位七煞，合刃弃财，以苏财病，足以生官，官自旺矣。学者于此，又不可有见煞混官之嫌也。】

兹法玄玄之妙，今颇习而成章，少助愚蒙，开明万一。