#命理历史研究

简而言之,八字命理学是借助出生时间的干支模型,对人生规律进行描述的学问。人生涉及的内容非常多,过去古人重点研究富贵贫贱凶祸福寿夭等主题。官本位的时代,人们特别重视有无官职。进入现代社会后,在科学思想的影响下,理学者进一步拓展了它的描写领域,出现了从不同学科方向,去深入研究命理学的应用范围。
在“命理学的起源与演变之七(现代时期1)”中,我们对钟义民等人把八字命理学深入到医学、心理学领域的探索做了几句话的介绍。这里对近年来的多个探索做一个稍为详细描述。

1.

医学研究

命理学和中医本身是“同源”的,都是阴阳五行学的应用。《黄帝内经》成书时间不晚于汉朝,而命理学今法模型的确定在宋朝。中医这数千年的发展中,并未形成以八字模型为中心的个性化分析、诊断方法。但命理学者倒是从命理出发做了一些探索,他们借用阴阳五行这一共同的工具,和中医对应起来。
(1)古代典籍中的描述。
渊海子平》中有《论疾病》篇,专门讨论疾病问题。

夫疾病者,乃精血气之所主,各有感伤。内有脏腑,外有肢体。八字干支,五行生克之义,取伤重者而断之。五行干支太旺、不及,俱病。

在这里,我们可以看到,当时命理论疾病的主要原则是:“取伤重者而断之。”这就是说,对于一个命造,观察其中被其他五行克制最重的字,并以此作为主要线索,来寻找可能发生疾病的部位和症状。太旺和太衰的字,都是问题。
三命通会》在其《论疾病先知五脏六腑所属干支》篇中,对疾病的命理推断,作了比较全面的总结。它确定了干支与脏腑部位的对应关系。以下选取部分作为参考。

接着,它写到:

夫疾病皆因五行不和,即人身五脏不和也。盖五行通于五脏六腑,通于九窍。十干受病属六腑,十二支受病属五脏。

这里提纲挈领地指出,“五行不和”是疾病发生的基本原因。因为天干为阳、地支为阴,因此,跟中医脏腑的表里相匹配,所以“十干受病属六腑,十二支受病属五脏”。
以上为命理学典籍中对八字论健康的概括性看法。
但区区八个字,加上大运流年,一共十二个字,要论人这一生所得的各种疾病,实在困难,尤其是那种来得快、去得快的轻微病痛,就更难了。相对容发现的疾病,主要还是重大的疾病、五脏六腑的病和现代人定义的慢性病。
(2)现代研究。
陈果夫对“先天健康”问题感兴趣,并提出“八字先天体格检查”。他根据《本草分经》上的经络和干支关系,把四柱中的天干地支,和脏腑对应起来,找出强弱以及不平衡点。但这种把中医经络和干支的关系做简单对应不甚恰当。
吴俊民则在《命理新论》中指出了陈果夫这个分析方法的问题,并提出了自己的看法。他认为应该把地支藏干提出来,和天干并到一起,判断五行旺衰的情况,并以此论疾病。具体的原则是:“凡强不逢克泄,而得生扶者;弱不得生扶,而逢克泄者;或缺而不备,又逢克泄者;或同行阴阳偏盛、偏衰、生扶克泄不得中和、或流通者;其所主的脏腑,多是先天较脆弱,或有缺陷,行运不宜,即易发生疾病,甚至终身有疾。”这也就是命理所谓的“五行死绝而成疾,相克而成疾,相生太盛而成疾”。这里把命局先天的问题和发生的应期都做了简单的介绍。
其本质上还是五行要中和,要流通,要动态平衡。凡是过弱、过强的五行,就不平衡,就有隐患。大运流年加剧了这种不平衡,则疾病就表现出来,或者病情加重。如果大运流年促进了动态平衡,则病情减轻或者不表现出来。
按照吴先生的说法,他按照这样的方法分析,看错的只有10%。如真有这样的准确率,已经相当惊人,可以说超过现在收费高昂的健康体检了。
钟义明则专门撰写了著作——《现代命理与中医》,研究疾病和命局的关系。他说:

这本书是笔者著作系列中,尝试将易理中医学理、命理、星座、血型、现代医学结合,对人生的疾病灾厄进行探讨的心得报告。古今的命理、医学书籍里,是属首创之体例……

在书中,钟先生收录了一百三十个人的病例,九成以上是他亲自批过的八字,而且经过长期的追踪调查,对其生活环境,习惯、发病原因、治疗过程,都曾有详实的记载。作者“结合命理和医学来解析引致灾病的原因、病症、病因,病名采用现代医学来说明,部分病例加入堪舆的环境因素之叙述。这个尝试,笔者付出相当大的心力,自忖是古今命理书籍中,对疾病作最详实记录的一份档案。

关于八字病理,钟先生指出,日柱看疾病,有两个要点:

1.天干看克——原命或大运、流年有七杀时,疾病就显现出来,尤其是原命、岁运中没有正印食神时。

2.地支看刑冲——原命或大运、流年出现刑、冲的情形,非病即伤。若原命、岁运中没有三合六合、月将(太阳),而刑、冲又构成“循环三刑”、“三刑逢冲”的局面,往往因意外或重病死亡
他还进一步总结,自己的经验是:

1.五行的太旺、太弱、战克冲刑,不限定在日主,应把四柱八个字看成一个“命的全体”结构。

2.全体结构若呈现某个五行特别强旺、特别微弱,或两个相反的五行势均力敌(木金、金火、火水、水土、土木两两对峙),干支(不管在哪一个宫位)有相冲相刑的情形,身体必有疾病伤痛。
这个经验在实践中的应验度还是比较高的。把《现代命理与中医》一书,作为当代传统命理学在结合中医和现代医学方面作出开拓的标志,大概是没有疑义的。

更多内容见下篇。
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参考文献:
1.陆致极.中国命理学史论.上海:上海人民出版社,2008.

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文章标题:命理学的起源与演变之八(多学科之医学研究1)发布于2024-03-19 16:12:34