历史人物琐谈（十八）乱世闲人：袖手乾坤的水镜先生司马徽谢石

导读：

人事有代谢，往来成古今。不管有名的还是无品的，不管英雄还是枭雄，上下五千年历史长河里，个人不过是浪花一朵。读史可以明智，可以知兴亡，可以医愚，可以清心。“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”观今益见古，无古不成今，自本期起，谢石老师的连载作品《历史人物琐谈》，将把笔锋对准《三国演义》系列人物，敬请大家关注、留言。

生于东汉末期的司马徽，既没有一点功业，又没有一本获奖的作品，甚至连在核心刊物都没发过一篇像样的文章，而成了名传至今的“水镜先生”。这真是历史上的一个“异数”。

 

他生在山东，后来黄巾起义和狙击黄巾起义的各路诸侯，就在冀、鲁、豫一带为各自的目的厮杀。烽烟四起，民不聊生，一批小知识分子，手无寸铁，也手无分文，更加手无长技，只好夹在逃难的灾民队伍中，往南方流窜。这支队伍就有司马徽、诸葛亮等一大批移民。

最后，他们流落在河南湖北交界处的南阳襄樊一带。学成文武艺，本来货与帝王家的。但帝王家自己都处于倒闭状态，谁还来重视你这些子云诗云的废话？

 

但年轻人却不如此，虽然“欲济无舟楫”，但还是在自比管仲、乐毅，时时在盼望把那些当不得饭吃的“过剩的产能”推销给一个好老板。

 

年纪稍大一点的水镜先生可不这样。他看着李膺这批愤青想救国，却被宦官关了；宦官想救国，宦官又被外戚何进捅了；何进想救国，又被引进的边疆大臣董卓杀了；董卓想救国，又被足智多谋的王充用连环计套了。于是皇帝都只好下岗，关门歇业。各路诸候都各自抓一块国土放到自己家里，到碗里爱去了。

这一局势，水镜先生就都已看透。于是趁荆州太守偏安一隅，又没有争天下的野心，却又喜欢北方读书人的才能，于是便怂恿他拨了一些教育资金搞点文化事业，在离战争远的地方搞点虚假繁荣，尽管自己的一个家都没有治好。

水镜先生虽懂朝廷大事，但上马不能杀贼，下马又不屑于治民，于是就靠在刘表那里弄了几个办学的项目，终于在此立下脚来。

但他广招徒众，却不谈政治，不和地方任何派系来往。只间或和不图名利的庞德公、孟公威、石广元、崔州平等几个懒散的人，在风景秀丽的近郊远远足、喝喝酒。尽管也吟诗作对，却从不搞什么社联组织，连个微信网都不建，怕到头引来“党锢”一类的杀身之祸。

 

因此，水镜先生他们既没有上著名文化大词典，也没有片言只语的著作留传后世。

 

人是过路客，屋是歇凉亭。去费尽移山心力，冒着无端风险，去搞什么朱绂紫服，搞什么雕梁画栋，搞什么金银财宝做什么？这些东西唯一的作用是让自己留下祸患，被他人引为仇人！官服不维，斧钺不加，在清新的空气下，仰望蓝天，沐浴红日，吃着绿色无公害食品，过着安步以当车，晚食以当肉，无罪以当贵的日子，真是南面王不易！

 

我还发现水镜先生，不但不治产业，而且也不管家务。肯定背后还站着一位伟大的女性，给他把柴米油盐酱醋茶都承包了。否则他怎么能“国事管他娘，家事他娘管”，活得如此滋润呢？要不是水镜先生偶然邂逅孜孜匡扶汉室的刘备，又多了一句推辞的多余话：匡扶汉室，找我没用。你去找他们吧！卧龙凤雏得一可安天下。

 

若不多插这句嘴，可能水镜先生就和这里的老布衣、老农民一样老死林泉，与草木同腐，帝王将相、凡夫俗子，也不都是过把自己的瘾，荒冢一堆草没了吗？至死无人识姓名，这不正是陆游先生当年追求的境界呀。

 

可就是我们这位水镜先生，把苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的诸葛亮害苦了。用他自己的话说：五月渡泸，深入不毛，在难于上青天的蜀道和杳无人烟的陇西崇山峻岭之中，为了那个“王室不可偏安”和“汉贼不可两立”的达不到的目的，耗尽成都平原的财力，把益州人的血汗和自己那瘦得只有几十斤的一把老骨头，鞠躬尽瘁在那荒山野丘之中。

水镜先生这个玩笑就开得太大了。为什么水镜先生是坑诸葛亮呢？因为这位龙虎山中的真宰相，早就预料到这场旷日持久的分裂，不是在诸葛亮的寿命内可以完成的，而且大家都在各怀鬼胎，各显身手，赢家不一定是你刘皇叔和诸葛大丞相。

 

这就要回到诸葛亮准备出山时，水镜先生那句远见半个世纪之久的断语：孔明虽得其主，未得其时。在仙风道骨的水镜先生看来，这场在人声鼎沸、狼奔豕突的拉锯战中，并非《隆中对》上的“口上谈兵”那么轻松。这场“则霸业可成，汉室可兴矣”的“国家大事”，还真的不能进行到底。

 

刘备织草鞋出身，草鞋没样，边打边像。一个社会的形态形成，不是打草鞋，其中有很多不确定因素组成，自有它非工匠可以摸得到“样子”的规律性。这就是我们的水镜先生，站在高山之巅，超然物外，袖手旁观，从不插手的原因。

其实，水镜先生的如炬目光，已经看到“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”的大致情况了。刘禹锡感慨的“人世几回伤往事?山形依旧枕寒流。”，又何尝不是当年水镜先生那种对历史时空的睿智的穿透？

罗贯中在写完《三国演义》后，煞费苦心地在众多诗词中，最后选中了杨慎的《临江仙》来作概括全书的主旨，其中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”就是他对历史中的龙争虎斗的看法。同样，司马徽大概也就是这样一位“惯看秋月春风”的渔樵人物，把“古今多少事，都付笑谈中”的草野奇才、民间高人。

（本文图片来自网络）

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