历史人物琐谈（二十一）：“苟全性命于乱世”：诸葛亮的衣钵真传人阿斗刘禅谢石--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

青年诸葛亮在东汉末年的乱世，是属于那种聪明学生，打算耕读一生，在山清水秀中过一辈子的。他的那句名言：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”一直为后人传诵，但是他本人都没有做到，被刘玄德感动，走进“闻达于诸侯”的混战生活。但是他却有意无意中，歪打正着，带出了一个优秀学生，深得“苟全性命于乱世”衣钵真传的高徒。这位高徒就是称“阿斗太子”的刘禅。

这位大英雄刘备的长子生于乱世，一生下来就灾难跟着他走。

一是他在襁褓之中，便碰上了他父亲携民渡江，在逃难中在母亲怀里失散，其蓬头垢面的母亲，已身负重伤，见到赵云喜泣不已，便将他送到焦头烂额的赵云怀里，自己投井自裁了。赵云强忍悲痛，将这位未来的“皇上”，藏在战袍凯甲之中，左冲右突，救出了这可远溯汉景帝的血脉。当满身鲜血的赵云把刘禅完好无损地交给刘备时，这位接班人还酣睡未醒，真是福人自幼就可以体现出来。

二是在刘备远征益州时，孙权的妹妹已是刘备的夫人，作为继母的孙夫人闻知母亲患病，便带着尚需监护的儿子刘禅，乘船去吴国看外婆。正处在吴蜀关系微妙的阶段，张飞与赵云担心刘禅被孙权作“人质扣留”，立即组成强大舰队，截住孙夫人，把阿斗抢了回来。刘禅终于第二次在乱世中又苟全了性命。

就这样，直到刘备在白帝城托孤之时，刘备还以策万全，当着大家既是嘱托又是提醒地说：你诸葛先生才能胜过曹丕十倍，我的儿子今天交给你，如值得辅佐，就烦请你辅佐，如不行，你可取而代之，完成恢复汉室的大业。这一说把诸葛亮吓出一身冷汗，本来就忠心耿耿的孔明先生，更加只有把性命赌在“王室不偏安”，“汉贼不两立”的不可完成的事业上。

由于有以诸葛亮为代表的一大批忠介之士的帮助，这所谓扶不起的阿斗太子，居然还奇迹般地执政了42年，超过了同时代的许多厉害皇帝。在这42年间，他把国事都推给诸葛亮、蒋琬、费祎、姜维等人，自己聚精会神地健身养体，有远见地迎接人生第三次挑战。

果然，在他嬉笑玩乐到魏军打进成都时，他老人家已经修炼到毫无家国情怀。你孔明的儿孙战死绵竹也好，你北地王刘谌哭死祖庙也好，刘禅淡定从容，早要谯周写好臣服魏国的“投名状”，然后让随从把自己绑得严严实实，勇敢地向敌军阵营走出，真是识时务者为俊杰，司马炎便把他接到京城，封了个“安乐公”的副国级空衔给他。他高兴地接受了这次封赏。因为师傅讲过：苟全性命于乱世。

但是能不能平安“苟全”？考验还在后面。

有一次，司马炎大摆宴席，把这位“安乐公”也请来，一是摆自己的威风，二是亲耳探听这位“宿敌”是否还存“敌意”，当“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前”时，刘禅旁若无人，看得入了迷。反正他不是诗人，不知道“问君能有几多愁”是什么？

于是司马炎便大声问他：喂，老刘！你还想不想成都的老家呀？刘禅立即起身回答：报告魏王，在你老人家这里快乐极了，不想老家。司马炎听了大笑，对周围的人说：你看你看，世界上竟有如此不想家乡，不想父母墓地的人？于是大家哄堂大笑，而刘禅却好像是笑别人，也跟着大家一起大笑。面对这种状况，刘禅的跟班都尴尬不已，回到家中，悄悄地告诉他：要是魏王下次再问你，该如此如此回答才得体，否则人家又会笑你的。

果然，不久司马炎又请客了，见刘禅好玩，又把他叫来忝陪末坐。酒过三巡，司马炎又问起那个“思家”的老问题，谁知阿斗一听便挤出了几滴眼泪，一边用衣角揩泪，一边悲伤地回答：报告魏王，我很想家乡，那边还有我父亲的墓庐，打算请个假回去看看。

话一落音，司马炎就哈哈大笑：老刘，这是你的跟班教你讲的吧？刘禅听此表扬，惊愕莫名：魏王，你太洞察秋毫了，正是我那位跟班告诉我这样说的。于是全场又是一阵大笑。刘禅也在和大家的干杯声中再次当了一次“奇葩”。又义务地提供了酒酣耳热的表演。刘禅也就因为这表演最后“苟全性命于乱世”，最终消除了司马炎对他胸怀异心的怀疑了。

从这一点，刘禅生于乱世，几经危险，终于得以善终，是天生愚鲁也好，是装愚守拙也罢，但是他真正给后人留下的政绩虽然乏善可陈，但还是给不少庸人留下了一句“此间乐，不思蜀矣”的名言。

历史上的人物都讲究“立功，立德，立言”，这是三件难度很大的事。刘禅虽然没有立功、立德，但却“立”了“言”。一句“此间乐，不思蜀矣”，人以言传，言以人传，流传到至今。师傅不是也只一句“淡泊以明志，宁静以致远。”而且自己还没做到呢？明知打不赢了，还要去“六出祁山”？这是淡泊吗？是宁静吗？