论肝病

　　编者按：古人云：“易之为书，一言一字，皆藏医学之指南。”“医不可以无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我。”（《类经附翼？医易义》）医易同根互源，它们都是以古人“天人合一”等宇宙观作指导，以阴阳五行学说、太极八卦理论、象数思维作为理论基础和思维模式，充分运用卦爻符号和五行干支数字系统建立起来的两个相对独立而又互相交叉、渗透的科学体系。因此，把二者放在一起，比较、交叉进行研究有助中医学和易学的共同发展。我们希望有更多的易研者多懂些中医学方面的知识，同时希望医学工作者多多渗透到易学领域，相信都会受益的。李洪陵先生。数十年如一日，潜心钻研易学与医学，至今已在命理学界独树一帜。近年来，他厚积薄发，连续著出《命理解析》和《命理病因论》两部命理力作，为古命学焕发时代光彩作出了卓越贡献，同时也为其更好地造福于人类社会找到了突破口。两部力作，以传统中医理论及五行的生克制化为龙头，用大量的临床命例作依托，一宗正理，凿破鸿蒙，堪称近年来难得的命理佳作。

　　四柱中木病则肝有疾。木燥自焚，木弱逢金克，木湿逢寒水皆为木病。具体病状如下：

　　１．火旺，木临自焚之状，因过于操劳、思虑过多患病。火在年、月上，有遗传基因，中年前患病；火在时柱上晚年患病。柱中再见金克木，因生气致怒伤肝。火过旺，血有病菌，肝易染病毒，易患肝炎，严重者转化为肝脓肿。

例(1)坤造：丁  乙  丙  辛
         未  巳  子  卯
月干乙木为肝，自身坐火，上临丁火，下临丙火。祖上有肝病史，自身肝弱。幸时支有卯木为根，能重病不死。日支子水生乙肝，是肝用神。但水弱为病，其人肾、髓、肝功能甚差。丁卯流年大火灭子水，水又为夫星，夫入狱，气怒之下患了肝炎。庚午流年夏季火旺，患肝脓肿，几乎丧命。

(2)乾造：丙  乙  丁  癸
       午  未  酉  卯
月干乙木为肝，生丙午炎火之年，有自焚之状。乙木本应靠时干癸水生存，可惜流年丁卯，癸水被克，父星酉金犯太岁，父蹲了大狱，此人愤怒之下得了肝炎。庚午流年，乙木又遇火旺年，几乎因肝病丧命。

(3)乾造：甲  己  戊  庚
       午  巳  寅  申
年干甲木为肝，生火月，又坐火。自身坐杀，妻宫与时支、月支组成三刑，妻凶悍且淫贱，其人终日在怒气之中生活。乙亥流年患肝癌，实乃其妻不肖之故。

(4)乾造：丙  乙  庚  戊
       午  未  辰  寅
流年戊午，木临死地，患肝炎。

(5)乾造：戊  丙  甲  丙
       寅  辰  戌  寅
　　流年庚午死于肝癌。

　　2.柱中火旺，不见木，行木运，或遇木流年患肝病，再遇火旺转化为肝癌。

例(1)乾造：丁  丙  丙  丁
                未  午  午  酉              
乙亥流年，行卯运，患肝炎。

(2)乾造：丁  丁  癸  丁
              丑  未  亥  巳              
乙亥流年肝病严重。

(3)坤造：己  丁  丙  戊
             丑  丑  辰  戌              
流年己巳，行巳运，死于肝脓肿。

　　3.柱中金重不见木，行木运，或遇木流年患肝病。柱中金强木弱，透干无根，行金强运，或遇金旺流年伤肝。

例(1)乾造：己  壬  丁  戊
                丑  申  丑  申            
乙亥流年患肝炎。

(2)乾造：丙  辛  庚  庚
             辰  丑  辰  辰                
乙亥流年行亥运患乙肝。

(3)乾造：癸  己  辛  丙
             未  未  未  申            
壬申流年行寅运患肝炎，乙亥流年肝癌。

(4)坤造：丙  辛  甲  戊
             申  丑  申  辰          
壬申、癸酉年患肝炎，四肢无力。

(5)坤造：癸  庚  壬  壬
             巳  申  辰  寅    
流年壬申、行亥运肝癌。

(6)乾造：丙  庚  辛  癸
             申  子  酉  巳        
戊辰流年行卯运肝炎。

(7)乾造：己  甲  壬  己
             酉  戌  子  酉
癸酉流年行申运肝炎。

(8)乾造：壬  癸 己  癸
             子  丑 酉  酉
　　庚午流年行卯运肝炎。

　　4.木弱无根受金克，柱有水火相战之势，在行运及流年中水盛火熄，先患糖尿病、肾虚，后有肝病；火炎水缩，先有血疾后患肝病。柱中见金、行金旺运或遇流年金旺，因气怒伤肝。

例(1)乾造：己  癸  癸  壬
                 亥  酉  卯  戌
　　柱中金水旺，妻宫卯木为肝，月支酉金虎视卯木。流年戊辰，辰酉合金欺卯木。金为母星，卯木为妻，母欺妻甚劣。其人气怒，又无从发泄，患肝病几乎丧命。

(2)乾造：丁  癸  甲  癸
             亥  丑  午  酉
　　其人甲木生冬季，无根多印身弱且寒。流年癸酉、壬申患糖尿病，流年乙亥行申运，糖尿病重，从而引起肝硬化。

(3)坤造：己  丁  甲  乙
             巳  丑  子  丑
流年壬申、癸酉金水旺，先患糖尿病，后患肝病。流年乙亥两病并发。

(4)乾造：甲  辛  庚  壬
             申  未  辰  午
　　流年壬申患肝病，流年丙子肾炎。

论火

三春之火，其气温然而始著也；晴则借木而明，雨则湿木而晦。正月微陽之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消，遇木生之，则陽气发挥矣。逢金为财，徐、扬人富而好礼。金木同行，官居鼎鼐。逢金值水，夭折无疑，荆、梁、冀、雍之人尤甚。见土盗泄微陽，浮薄卑贱。

二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也，但不宜有水，盖湿木不生无陷火也。谷雨以后生者，微水无凶，盖土司时、木主令，化凶为吉也。兖、青、徐、扬生者富贵何疑。土与金，正月同论，但辰月土差旺耳。

夏令之火，陽气之极，草木为之焦枯，江河为之枯涸。晴则流金烁石，真陽尽泄；雨则水济其威，方得中和，反应荫庇发福。四月火势渐盛，逢日争光，未能全其忠爱，虽富贵亦主夭亡，贫寒者寿而多子，孤独艰辛。见金名成利就，逢土有权有谋，遇木富而好礼；微水济木，其贵不可言也。

五、六月生者，火炎之极，得水制之，则都将相，惟冀、雍生人水不宜盛，盖旺火投于盛水，不能不伤故也，得土制木解，则富贵过人矣。见土略泄其盛而有权衡之贵，又好施惠及人，但施恩反怨耳。盖火能生土，亦能燥土故也。见木生，过反伤青、兖、徐、扬人根基，虽富贵难免夭亡，冀、雍、荆、梁人富而益富。遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患。水土同行，名成利就。日战月刑，忠孝有亏，凶祸孤克，夜生减轻。气运宜往西北南，东大忌。

秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽富贵而寿不永。见金为财，富贵豪侈。逢土则息，显达非常。

八、九月失时之火，见木生，生之意无穷，富贵无故。金木同躔，官居宰辅。有金无木，主弱敌强，不免有争攘之事。冀、雍、荆、梁人同财致祸。与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯为美矣。见水凶夭。运喜东南，西北忌之。

冬月之火，人多亲之，晴霁则明，陰雨则灭。故见水为凶，木生为贵。有水无木，轻者疾，重者夭，虽生富厚之家，不免冷退，徐、扬、兖、青人得水制之，无咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。见金为财，青、兖、徐、扬人主富，荆、梁、冀、雍人助难为凶，谓金之子，水也，克其母，子则乘势报仇，无木解之，有刀兵狱讼之厄，肿痢没溺之凶，干支木盛者，减轻。大抵冬火喜木，忌水。运宜东南，西北大忌。

○论土

土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则陰凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释陽和而生意发越。故春令之土一接陽气，就能发育万物。正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。

二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者贫寒疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄土气，难免灾凶。三月之土，渐有生意，盖土旺季月故也，有火温燠则陽气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人无害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜南方，西方次之。

土旺长夏，火盛土生之故也，陰雨则湿养万物，故见水为吉；亢旱则田畴龟拆，故遇火为凶。

孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水为财，徐、扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或陰雨，或夜生，虽灾不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富贵非凡，见水滋养万物，主富贵文章。见木疏通其性，多聪明特达。遇金无用，盖火盛金衰不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火，太燥故也。

土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之为妙。逢木为灾，徐、扬、荆、梁人无忌。

八、九月之土，见木则不能克，此万物凋零之时，金气生旺，子复母仇，荆、梁、徐、扬人富贵而寿。见金泄气太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。见火助之，文武名高，君子小人皆吉。见水为财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、雍、兖、梁人，水过盛者，反主贫薄，戌月仅可。运喜火土之乡，水木金方有忌。

土于冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一陽下生，土脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。

十月之土，惟喜火以温之，则土脉陽和而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。见火解之为吉。见水则陰气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。见金亦主贫薄。岁运南方最佳，北方大忌。

○论金

春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养于卯辰者，盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。陰雨则滞。正宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。

正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。

二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，金乡次之。

夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭婬贱。见木为财，荆、梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煅金坚，雨则水润金明故也。

七、八月之金得令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，西北忌之。

冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎于春生于夏旺于秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然后可以夺其寒气，则富贵非常矣。

初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得火为贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木为财，主富，享闲中之福，兖、青人则有妻孥犯分之事，盖衰金不能制木故也，荆、梁、豫人则吉。运喜东南，西北最忌。

○论水

春月之水，孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣，殊不知水为陰气，生申旺子。秋冬之时，其气翕聚未散，故水常涸，春至，陽气上蒸，陰气下降，故雨露既濡而水生发，此水势之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴则春水溶溶，雨则汪洋泛滥。

正月生者，水有寒气，见火则冰融冻释，富贵雍容。得金相助，徐、扬生者最佳。逢木无火，则水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主贫寒。土制金生，衣资丰赡。

二、三月之水，浩无边际，见土则有堤防，昼则富贵，夜则流移，生于谷雨后者，或主婬邪痹惫之疾，盖土浑水浊故也。见火则水火相刑，灾讼不免。遇金生水，泛滥无情，徐、扬人干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人。兖、青人生于二月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，无患。

夏水失令，逢火则干涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之时，水犹泛滥，得土止而不流，则福气深厚，但不宜与火同行，盖火盛则土燥而水涸，徐、扬人干支无金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，盖夏令金衰，母弱不能生子而反伤于母也，荆、梁、豫人值之则吉。

五、六月之水，正能滋助万物，喜土同行，生时更值陰雨者，主富贵文章，见火则有涸水之嫌，轻者疾，重者夭，得水济之，凶中反吉。见木亦主富贵豪雄，兖、青人泄其真气，非佳。逢金气弱，无力生水，不可例以母曜论之，反主孤克；干支有金水者，吉。运喜金水，火乡最忌。

水生秋令，正水清秀之时也，晴则清澈无瑕，雨则潦水浑浊。

七月之水，正能滋实万物，不宜与火同行，徐、扬火多者，贫夭无依。金为母曜，适当其时，子母相生，文章清贵。土来同处，化祸为祥，木若联行，亦行贵显。

八、九月之水，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。见木终被疏泄，不免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治民服众之德，未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金最能化难为福，徐、扬、豫人干支土多者，亦困滞终身。运利西北，东南失宜。

冬月司令之水，寒气严凝之时也，雨则冰凝，晴则冻释，故冬三月俱喜火以温之，则富贵无虞矣。见金子母相生，徐、扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄，得火同行为吉。逢土金，骨肉参商，冀、雍人赖以堤防而无泛滥之患也。遇木，水寒木冻，俱无生意，贫夭无疑，徐、扬人干支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运喜南方，东方次之。