十格立义之官杀论

《渊海子平》云：“子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令，次及年月时支以表其端。凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。”

格局之说至《子平真诠》分为正格和外格两大类，以月令取用者为正格，而月令无所取用、别寻用神者，则统归为外格。外格又分为变格和杂格。

正格必依循五行生克制化之常理，采取余者损之，缺者补之的原则，有正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印各、偏印格、伤官格、食神格等八格，皆取五行中和平衡，生克制化。

《子平真诠》认为，正格之外，气势偏胜，不能以常理取用，所以名为外格。不能以月令取格者，即不能以常理取用之意，虽有正偏之分，但有同归之妙。

夫正官者，甲见辛之类。乃阴见阳为官，阳见阴为官，阴阳配合，成其道也。【眉批：甲见辛为正官，乙见庚为正官，丙见癸为正官，丁见壬为正官，戊见乙为正官，己见甲为正官。以下仿此。】