《兰台妙选》十一

且夫神机妙论，孰契精微。谈玄虚以言人物，即本经而照是非。必三元可据，四柱堪恁。格清为台阁之臣，局妙居钧衡之任。

日轮当表，毫光岂被猛风吹。【戊午为日轮，巳午为当表。如戊午生於五月，又逢巳午日时，谓有辉光於天下。如有毫光，风吹不得。人命得之，有贵禄则为文官，有吉煞则为贵神，亦有威权声名。】

人立画桥，沉影不随流水去。【己亥木逢壬寅金，又逢丙午或癸亥水，为“驾海画桥”，此格得之，可以言贵也。】

桃花滚浪，龙门宜三月之先登；桂影横波，凤阙占九秋之早步。【庚申为桃花，生于春月，有水多为奇，遇贵神禄马，必龙门之一跳。高登桂影者，辛卯、辛酉木人见己未，即水多者，或丙午、癸亥皆是。故八月半以前为妙，以后则福轻也。】

风生粉籁，若夏月必是清闲。【太阳盛暑之时，能喜风荫。己巳为生风，逢庚寅，更值夏月，若遇禄马贵人，则为极贵大臣，旁招贤士。若命宫无禄马贵人，亦是乡闾显达之人。若生不当时，及死绝带凶煞者，为下贱之人。】

水结池溏，生冬月必然浊溢。【冬天丙午、丁未天河水，生逢庚午、辛未，土高水多，又是夜生，为水结池塘，有水土之怨，人生遇者，生必嫉妒，残害宗支，为人沈毒。生春夏乃佳，可以滋生润物，又不可水多，遇寅卯为淋漓之患，伤义之人。】

文星入於河汉，得时者为仕途清政之人，失时者为浊世劳力之辈。【丁巳、乙亥为文星。乙亥生人见丙午、丁未，遇八月生则众星明朗，谓得进必清政之人。若生余月皆是失时，於丙子见丁丑、癸亥亦是。要生於秋月，无不贵也。】

一声平地，播四海之威名；一德昇天，清四方之德化。【一声平地者，言雷也。为正东艮寅甲卯乙辰巽、己亥者，雷也。独乙卯真雷，乙属木，木旺卯，又卯为雷。以乙卯生人，三四月逢辛未、戊申、己亥，其必播四海之威名。秋季只虚名之兆，冬月生人有贵人，亦是虚名之兆。一德升天者，言天月二德遇乙丙丁，为升天。乙丙丁人遇天德，亦为升天，或四月逢辛未、戊申、己亥者，必播四海之名，秋季即虚名之兆。冬月生人有贵人，亦是虚名之兆。命值此格者名标万里，德化四方，为人间享福之人，性爱人惜民。心中不藏事，无嫉，与人善处。盖十二月内，皆有天德升天，当详之。张阁老讳居正：乙酉、辛巳、辛酉、辛卯。有乙有卯，生四月逢辛，平地、升天皆有。】

帝旺亲於帝座，生居坎离者，乃参朝谒帝之人。【凡人遇坎离，上逢旺气，临於帝座，同贵人禄马，命上定是参朝大臣。盖坎离子午为阴阳之初，阴阳造化，子午运用，遍历四时，为万物之始，故为子为午，为冬为夏，为正南北。人遇之，为朝而南，故圣人端北面南，坐子而午，是谓明堂也。然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢於帝座，旺加临贵禄之神，以此为贵显之人也。贵神喜则为帝王谈笑，贵神怒则为宰相纪年。水人遇之，得其正者，真不怒而威，为卿相之贵。如李天官：戊子、甲子、庚午、壬午。周煦都堂：庚子、丙戌、庚子、壬午。】

官禄合格，官星生在子午者，为拜书受恩之客。【子午是明堂，六丁生人见壬午、壬子，六己生人见甲午、甲子，六癸生人见戊午、戊子，此为明堂。上真禄星会官，更吉神相聚，天地德合同临，岂不贵哉？若六丁人或得壬午，或午壬子不全，虽受书拜恩，终亦不久。张阁老：丁巳、癸卯、癸亥、壬子。曾知府：丁卯、甲辰、乙亥、壬午。】

天泽生逢仲夏，用辛亥者入格则德润乾坤。【天泽，天河水也。仲夏，五月也。天河水生冬月为冰结道途，故伤物无所不折。惟夏月为天泽，丙午、丁未人生五六月逢辛亥，是天门也，得其全谓之天门降天泽，故有德润乾坤。四月生逢丙午、丁未、辛亥尤妙。盖天德在辛，用辛亥为天泽至紧也。如王尚书：丁未、丙午、丙申、癸巳。张袞太常卿：丁未、丁未、丙申、辛卯。周府尹：丁未、丙午、庚戌、丙戌。李镇抚：丁未、丙午、戊午、己未。】

月华生於仲秋，用甲辰者入格则光辉天下。【月华，己未也。仲秋，八月也。甲辰，灯光之火，己未遇之更当近夜，灯月交辉。八月又金白，故己未得此时，十五近望为妙。盖己未用甲为官星，甲与己合，未为贵神，二者喜见，大则为公卿，小亦不失为监司，故谓辉光天下。八月望后虽贵不显，乃背时不奇也。】

日合辛卯成功，烜赫贯山河。【戊午日生夏逢辛卯松柏木，挈芘地轮，光穿入枝叶，是谓日合辛卯逢巳时，必为山河节度之贵，不合时者下辈之命。张潮侍郎：乙巳、壬午、戊午、戊午。柯维罗举人：辛亥、辛卯、戊午、戊戌。此命戊午、辛卯全，生非夏月。】

月值庚寅，慈性明灵光世宝。【己未生八月，月兔清洁，光身星河，遇庚寅木，倒影压江波，故有慈性明灵之宝。喜逢八月，望后不佳，《望斗》云：月升月殿，性明灵，取得时为贵。】

吉逢阳刃，身属武职镇边疆；吉遇悬针，掌握兵符镇夷夏。【羊刃逢禄马生旺之神，入格轻清者，必为武帅之臣；重浊者，教习槌棒，幹仆之命。五行四柱无气者，盲目愚奸之人。悬针遇吉，贵人禄马生旺喜神，兼格局清者，为兵权武将之臣；浊者教习拳手。凶神犯者，必是徒流之辈。如崔总兵：丙戌、戊戌、甲午、丙寅。冯殿帅：甲午、戊辰、乙卯、丁丑。张元帅：庚戌、戊子、癸酉、庚申。吴总管：丙戌、戊戌、壬午、甲辰。俱吉逢阳刃。吉恩元帅：癸酉、辛酉、甲子、丁卯。夏元帅：辛酉、辛卯、辛未、戊子。高少保：庚戌、丁亥、甲子、辛未。杨彥昭：庚午、乙酉、辛酉、辛卯。俱“吉逢悬针”】

本乎天者，观於贤人之心；本乎地者，会於众人之见。【本乎天，谓天干合起禄马贵神吉神，入格者进招贤才，为长善遏恶之人。本乎地，谓地支三合、六合会合禄马吉神，入格者为乡闾事务，盖能干理是，和气之人。然天干地支上下相须分而二之，则不是此，特就其偏重者言之耳。然前诸吉格，不过天干地支合会禄马贵人而成庆取象，故此又总言之而分轻重。古人以天干主名，地支主利，纳音主寿，其义正如此。】

广扬硕德，只缘龙虎会风云。【辰龙、寅虎、巽风、卯云，四字全，更带禄马贵人，主慈善心德，与佛同伦，即前“龙虎风云”格，但前要顺带，此则不拘，逆乱皆可取用。】

大阐经纶，盖为斗牛见月露。【丑为斗牛之星，如己丑遇己未，生於夏末秋初，其人大阐经纶，掌乾坤於笔下，为国家栋梁之材，己丑为天上真牛斗之巢。夏末秋初，天清月明，己未、丁未为月露，得金为最贵也。丑为天上斗牛之宫，如己丑遇己未为月露。丁未为天河，夏末秋初，天河清亮，月露垂珠，生此时主其人大阐经纶，掌乾坤於笔下，为国家栋梁格材也。如林茂和布政：丁丑、乙巳、己未、庚午。方石南进士：癸丑、乙卯、己未、丁卯。二命无天河水，生非秋初，所以不大贵。】

格清失逢於禄马，判为年作之人；局妙陷屈於贵神，断为道途之士。【此言人命遇而不遇之说也。禄马贵神乃格局之最要者，有禄马而无格亦主财富，无气平常之人。或入格真，而少禄马相催，亦是年作道途之辈。甲子、甲戌、甲寅、丁卯；甲子、乙亥、丁卯、壬寅；己未、壬申、丁巳、丙午；甲辰、壬申、丁巳、壬寅；甲子、壬申、乙丑、戊寅；丙辰、壬辰、丙辰、癸巳；戊辰、丁巳、甲午、己巳；癸酉、戊午、乙亥、庚辰。诸命逢禄马，不合大格，所以享富而不贵。己丑、丁丑、甲寅、戊辰。先富后贫。辛丑、庚子、甲午、丙寅。丙戌、辛卯、丙寅、辛卯。诸命事贵格，少禄马催，所以无福而贫贱。】

三刑逢木墓，化为回尺之星；三奇遇戌辰，番作剪针之子。【木库未，带辰戌丑未全，为曲尺之星。加贵人扶，必为大臣。三奇或遇戌辰，反为恶弱之兆。缘辰中有水，戌中有火，水火交驰，陶熔变化。如有三奇到，为剪匠或雕木之人也。】

三奇勿遇，文章空负成名；六合正逢，家资实多藏异宝。【进修之士不遇三奇，虽有文章，功名不遂。乙丙丁，甲戊庚，六奇如遇，更得入格，功名可望。得天干地支合於日时，为六合，必主富贵藏珍之命也。】

吉命更逢刑煞，无成破改之徒。【入格者，反倒煞重，流浪之士，无成败害之人。刑煞者，如恃势无礼自刑、紫暗大煞、阳刃亡劫之类，吉命而遇贵煞相扶，方为纯吉。若命合诸吉，更逢刑煞伤重，乃流浪之士，无成败坏之人也。如己卯、丙子、甲子、甲子。吏，犯刑。戊午、庚申、癸酉、戊午，破家。壬子、癸丑、丁巳、癸卯，孤寒。】

正格又值破空，斯滥穷途之哭。【人命入格，反被空亡冲破，遇煞逢凶，为穷途哭人，无破则一生迍邅。空即甲子旬无戌亥之例。破即冲刑破害之例。人命入格反被空亡冲破，遇煞逢凶，未免为穷途之哭。无破则一生迍邅，财库尤忌之。丙寅、戊戌、庚戌、戊寅。戊申、甲寅、甲辰、丁卯；己丑、丙寅、戊申、己未；戊申、庚申、己卯、己巳；癸卯、辛酉、乙亥、辛巳；乙丑、戊寅、辛亥、丁酉。诸命俱互换空破，贫贱凶夭堪嗟。】

五行枯淡而情性卑微，四柱秀荣而为人慷慨。【人命生不当时，无气死绝，禄背马困，贵人落空，谓五行枯淡，必为言不敢言，行不敢行，立不敢立，性情卑小。如四柱无气，入格者，是星会生旺，而为人慷慨，秀荣俊伟。】

才满三峡，文星居词馆之中。【三峡，水急也。学问渊源，才捷如三峡水也。人逢天河、大海、润下，更逢己亥最荣。盖水临官，谓之词馆之中也。如吕状元：己亥、己巳、丁未、丙午；刘节提学：己亥、己巳、癸亥、乙卯。二公己亥全。王以旗尚书：丙午、戊戌、丙寅、己亥。罗外山举人：乙亥、癸未、丙午、己亥。俱水命见己亥而有天河、大海水，合格。】

学富三场，文星在学堂之上。【人能勤学笃志，必文章星在学堂。海中金，白腊金，剑锋金，遇丁巳时乃是。更加吉星，贵人禄马，必主文章。此二格即前“文星入词馆之中”，但前以乙亥见丁巳、丁巳见乙亥互取，此二格则以水命取乙亥，金命取丁巳，各分言之。如李傑尚书：甲午、己巳、癸酉、丁巳。刘章尚书：庚辰、丁亥、癸巳、丁巳。戴尚书：甲子、庚午、戊辰、丁巳。张学士：癸酉、乙丑、戊辰、丁巳。姚道冈进士：壬申、辛亥、戊午、丁巳。诸命年时合。杨维聪状元：壬子、辛亥、癸酉、丁巳；谢骐少卿：辛卯、辛卯、癸酉、丁巳。二命取日时金论。】

命推禄马，格判根基。发运各得其时，審察洞乎消息。为富为贵，乃上下以咸和；若滞若迍，本禄源之相战。运筹帷幄，必然贵禄兼全；掌握藩垣，盖是煞权同到。掉腕飞龙之辅，攘拳搏虎之威。风光显赫于乡闾，声价主持於帝座。解使戎夷率服，能令草莽归降。文章茂拔萃之才，谈论吐珠玑之赋。富饶乡郡，德润方隅。可谓一人有庆，兆民赖之。【人命以财官印为本，官乃扶身，财为养命之源。或行运遇之，皆为发达。况印以资身，要消详强弱，为福为祸。宜推本主之兴衰，可以辨贫贱富贵矣。如春木，夏火，秋金，冬水，得四时之相旺，亦得上下咸和，可以图富贵。如木生於秋，火生於冬，金生於夏，水而逢土，土又遭木，皆受制之地，安可以求通达哉？命有贵人、禄马相生，身旺无冲刑破者，主运筹於帐眼；决胜于千里。煞权者，偏官、将星三合之本位，如申子辰见子、羊刃、亡神三合局临官之位，如申子辰见亥，亡神对冲之位为劫煞、劫煞之类，皆主威权之职。】

是以联珠附马，石崇排金闥筵。【联珠者，天干甲乙丙丁，地支子丑寅卯，或一位而间一位，根枝不断也。附禄马者，乃大富如石崇，有奇异之宝。一路联珠已为富贵之格，况有禄马附之於上，锦上添花，愈见全美。】

互换逢方，武帝穷船之日。【互换，交遇天地之间，有财者大富但心不足，必效武帝，为天子送穷船也。万注：互换，交遇也。禄马互换，又逢方向之位，如甲申逢丙寅而遇酉卯之例，乃禄马互换逢方也。天地之间有财，大富但心不足，又效武帝尊为天子，富有四海，犹送穷船，为可嗤耳。如吴仝荣御史：庚申、甲申、乙丑、戊寅；林允宗进士：丁巳、甲辰、丙午、己亥。金文峰郎中：己巳、己巳、戊戌、癸亥。高自新进士：癸巳、乙丑、丙寅、己亥。四命亦马互换逢方。有一富商：己未、庚午、丁巳、丙午，贪心无厌。】

水人火局，当招陸路之财。【如水人居寅午戌火局者，必招陸路之财。如作商旅，财上见才，必因伤而成。财逢空，必因高而败财。余仿此推之。如林应桏qióng尚书：癸巳、壬戌、甲寅、庚午。牛天麟卿：壬寅、癸丑、庚午、丙戌。张湘卿：癸亥、戊午、丙戌、庚寅。】

甲人己干，必达钧衡之任。【甲见己为大财合，更带马官星，其人必达仕途地。余仿此。万注：甲见己为天财合，更带禄马官星，其人必达仕途。合化有乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。《经》独言甲己而不及於他，以甲属仁、己属信，甲为干首，己播中央，为中正之合，故特举言之，他亦可类推。如李遂侍郎：甲子、癸酉、丙午、己亥。陈锡都堂：甲申、丁卯、乙亥、己卯。林廷玉都堂：甲戌、戊辰、己巳、己巳。】

阴阳未兆，一气化生。著三才，遍历於四时；播四象，化根於万命。分别贵贱，使学者无不精明；撰述真机，令智士可以易见。用贻后代，慎勿轻传。虽显诸仁，宜藏诸用也。

《兰台妙选》后叙   育吾山人

古今星命之书多矣，余独爱《妙选》一书，谓其剖判阴阳，分拆造化，靡有遁情而识见卓绝。问学该博，词语精拔，超然有入神之思，出尘之气，信非得道者不能作，真三命之指南，兰台之妙选也。

今自立名诸格论之，天地、日月、阴阳之所以著其体也，风云、雷雨、造化之所以神其用也。故论天地则有“地天交泰”、“天关地轴”、“乾清坤夷”、“天虚地实”等格，论日月则有“日月分秀”、“日精月华”、“日出扶桑”、“日轮当表”、“月生沧海”、“月白风清”、“月照寒潭”、“月桂芬芳”等格。论风云雷雨则有“云腾雨施”、“烈见雷雨”、“风雨作霖”、“雷雨迎春”、“霜凝薄露”等格。

取天干之神为格也，则有“朱雀腾空”、“黑煞朝斗”、“真武当权”、“勾陈得位”等格。取地支之神为格也，则有“麟逢凤沼”、“攀龙附凤”、“凤舞顺风”、“金马嘶风”、“玉兔东升入月宫”、“鱼跃龙池”等格。又取干支之神能变化者为格也，则有“马化青龙”、“蛇化青龙”、“剑化青龙”、“脱体化神”、“超凡入圣”等格。

取五行互用为格也，则有“水火既济”、“聚精会神”、“生居坎离”、“坎离正位”、“水绕花堤”、“灵槎入河”、“火明木秀”、“杨柳拖金”、“石榴喷火”、“金白水清”、“源远流清”、“火土入堂”等格。取五行各自为格也，则有“水居湖海”、“万泒必东”、“水结池塘”、“火震雷霆”、“雷霆得门”、“桑柳成林”、“花红柳绿”、“绿绕红围”、“丹桂秋香”、“苍松独秀”、“寒谷回春”等格。

近取诸人事为格也，则有“子归母腹”、“棣萼芬芳”、“睦集和气”、“透顶连荣”、“福生有基”、“人立画桥”等格。远象诸物理为格也，则有“宝剑冲斗”、“渊海藏珠”、“长虹驾海”、“暗灯添油”、“灯花拂剑”、“墨池泉涌”、“学海波深”、“桂林隐凤”、“螢火照水”、“蚌珠吸月”、“桂林一枝”、“崑山片玉”等格。

十二生肖中独龙虎为大，故专论龙虎则有“龙虎包承”、“云龙风虎”、“龙跃天门”、“龙居苍海”、“苍龙驾海”、“海藏龙潜”、“虎卧凤阙”、“虎卧荒丘”、“猛虎啸风”、“豹隐山谷”等格。

五行三命内惟禄马为先，故专论禄马则有“暗藏禄马”、“活禄活马”、“金櫃藏珠”、“金举引从”、“联珠附马”、“互换逢方”、“马骤天庭”、“三台驿马”等格。

官贵与财，人命以为荣也；三奇二德，举世共以为宝也，故论官贵财则有“官贵引从”、“十干官星见贵”、“八位官星”、“官生四干”、“贵人扶印”、“贵人登堂”、“异香满路”、“贵临印绶”、“贵居词馆”、“贵在玉堂”、“二仪贵偶”、“水人火局”、“甲人己干”等格，论奇德则有“三奇三合”、“三秀盈门”、“三奇逢德”、“三奇拱贵”、“三奇暗合”、“三奇会龙虎”、“三奇勿遇德合”、“鸳鸯一德升天”等格。

士夫之出身以文魁为先，故论魁星则有“魁星指南”、“魁星炳现”、“魁星入垣局”、“文星在学堂”、“文星居词馆”、“文星入河汉”等格。武官之进用则以煞神为重，故论神煞则有“煞权同到”、“贵禄兼全”、“吉逢羊刃”、“吉遇悬针”、“武跨将壇”、“大煞并喜神旌旗见四德”等格。

夹拱为造化之奇特，虚包乃阴阳之妙理，论拱夹则有“龙虎拱门”、“拱揖端门”、“双门夹禄”、“虚一夹一”、“拔茅连茹”等格，论虚包则有“一旬包裹”、“虚一时用”、“四位八位包藏”、“五星七星拱揖”、“二十四统”、“全三十六大贵”、“六位后先”、“七日复来”、“太衍虚一”、“天地中分”、“体一用一”、“居三隔三”等格。

至若统论诸格之贵者，则有“争斗伏降”、“凤凰恋禄”、“五福集祥”、“五行入垣”、“一气为根”、“会同帝阙”、“三元集旺”、“四字俱生”、“五星自旺自生”、“一旬三位四位”、“位列四正”、“得一分三”、“重盖重金”、“天地和气”、“一路连珠”等格。

若总论诸格之凶者，则有“甲辛带煞”、“刑刃逢凶”、“白虎啣尸”、“玄武披发”、“阴鬼蹑足”、“千鬼临头”、“煞犯雷公”、“鬼截根蒂”、“仇雠金煞”、“火煨骷髅”、“木衰火炎”、“金寒水冷”、“白虎焚身”、“青龙退甲”、“蛟龙失水”、“凤凰焚巢”、“鳏寡孤独”、“破刑伤滞”、“印破马疲”、“刃横刑截”、“耗鬼值煞”、“天中绝跡”、“玄丝吊影”、“截命伤魂”、“太阳损明”、“太阴薄食”、“根苗浅薄”、“财库空虚”、“寒冰冻结”、“天涯绝跡”、“龙蟠泥沙”、“鬼投母腹”、“勾陈失力”、“天乙生嗔”、“裸身带煞”、“飞廉值煞”、“黑煞临门”、“枭神入命”、“禄贵有害”、“造化无情”等格。

呜呼！尽之矣。非深达乎阴阳造化者，其孰能与於斯！此余之所以独爱《妙选》为诸家星命书所不及也，取於是復跋诸末简。