'禽星',也叫落河火星,是水口砂的一种,指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》:'禽星者,水口中之石也。亦名落河火星。凡入乡村,水口间,溪河中有此奇异之石,必结大贵之地。'

风水学中认为,一个风水局中的禽星是'气穴'余气所结,因而是生气聚厚的标志,故而是寻求贵穴的根据。
此外,禽星与其他种类的水口砂一样,有着关拦水口,锁足生旺之气,不使其散漫无收的作用。
缪希雍在《葬经翼》中讲到:'罗城余气,去作关栏,重重关锁,缠护周密,或起捍门,相对特峙,或列旌旗,或出禽曜。'
禽星代表荣贵,其形若能拔起数丈之高,如笋如笏,如鸾如凤,则主世代荣宠。其向背,以向气穴为佳,否则会成反弓之势,不。黄妙应在《博山篇·论砂》中专论此点:'顾我为真,背我弗问。'

'曜星'亦称曜气,是指在气穴周围,众砂上所生的尖利巨石。(徐善继《人子须知·砂法》云:'凡虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜星。')
风水学中,观砂时多以端正清秀为吉,而恶怪尖利皆视为不吉。但'曜星'却是一个例外。风水学中认为认为,纯粹的无石头突出的土山,是真气不充容的表现,纵是势大形好,星峰特秀,亦不显贵,为生气无存之空穴。(杨筠松撼龙经》:'凡是星峰皆有石,若是土山全无力。')
曜星与一般嶙峋的怪石不同,是因龙脉贵气旺盛充盈而生,有'曜星'所在的风水局必然生旺之气充足,因而'曜星'的存在与否,是判断气穴吉凶的重要证佐之一。(杨筠松《拔砂经》:'龙真穴的只无曜,空有星峰重叠照。')

在一个风水局中,砂山上一般都会有大量裸露凸出的石头,如何判断这些石头中哪些是真正的'曜星'、哪些是普通的石头。哪些是'恶石',是风水师堪舆过程中不可或缺的一步。
但是'曜星'的外形与普通的石头差别不大,因此断其真伪是需要丰富经验和理论知识的。
一般来说,'曜星'的特征是尖长、粗壮、有力,其上纹路统一,少附着之物、粗糙之感。刘基在《堪舆漫兴》中讲到:(曜星)或见尖长贵似银,虎有爪牙威始壮,龙无焰角物非。'

官星

本身结穴余气,于当面龙虎朝山背后逆拖向前突起之山。穴上见者为现面官,现世官。官要回头,不可太耸。

星:

穴顶主星后拖撑枕乐之山。

穴之后撑也。正结无鬼。

横闪逆结有鬼方结。鬼要就身。

有横鬼、直鬼、圆鬼、高鬼、边鬼、双鬼、长短鬼、三叉鬼、孝顺鬼、三台鬼、玉带鬼等。不宜远去拖长,以泄穴气。

禽星:

水口中之石。宜有情向穴。

或长、或尖、或方、或圆、或高、或低、或聚、或散。

其形如圭笏、游鱼、龟蛇、飞凤、金箱、玉印等。

曜星:

龙虎肘外、龙身支脚、前后左右之砂、明堂、下关、水口、龙身随带之尖利巨石或石山。

宜长大、丑怪、尖削、岩劣。如刀、剑、钻、针、笔、牙等形。

不忌开射、交锋、顺水、斜飞、相斗、重迭、贴身、横过、反逆、屹立。越奇越丑则越吉越贵。

生于水中上吉,山脚次之。极贵之征,千不逢一。

曜也特指独立透出的石头,都为贵征。有下面多种:

龙身曜——是龙脉自身透出的石头。

过峡曜——是过峡脉中透出的石头。

龙枝曜——是来龙枝脚透出的石头。

穴傍曜——为穴旁四周透出的石头。

龙虎曜——为龙虎随带的石头。

案外曜——为近案外带的石头。

水口曜——为水口河中间带的石头。

明堂曜——为中堂内的石头。

我们要明白,官、鬼、禽、曜是相对较好的地方才能具备齐全的,因为这四种东西是因龙气足结穴后余气发泄的一种体现。而一般小地常常只有龙虎砂而已。如果官鬼禽曜都具备完整了,大地无疑。

官鬼禽曜在古书中列位先贤都做了具体的分类和详细的分析,比如《天机素书》中官星有分拜圭官、凤尾官、梅花官、倒笔官等,比如杨公把鬼星分成三十六种,张子微把鬼星分成一百二十种等。这里做的是综合概论,未一一列举。

曜星方面,是龙身至贵,生气太旺而迸发出来的一种东西。所以曜星不仅只有龙虎砂所带这一种情形。而是经常在龙身、过峡、龙枝、穴傍、案外、水口、明堂等各类位置都有可能出现。曜星出现得地方越多,理星越奇特高大则说明龙的生气越旺。

官、鬼、禽、曜例图

《撼龙经》说:"官星在前鬼在后,官要回头鬼要就。官星是指穴位前方龙虎砂另外拖出的山体,以逆水为佳。大部分情况下,官星在穴位上是看不见的。在穴位上能见到的叫现面官、现世官。官星离穴较近,不宜太过耸立、高昂。

鬼星是指穴主后面拖出的山脉,总体以短小、完整、精悍为佳,以太长、散乱、破碎为次。在实际情况中,横结、侧结一定要有鬼星出现,但是顺结是没有鬼星的。

禽星是在水口位置上略小的小山体,如果是较为高大的山就叫兽星。在此把禽星、兽星归为禽星一类。禽星有如蛇、龟等,兽星有如狮、象等。

曜星一般是指在龙虎肘臂外的尖锐石头或石山、土山。以长大、丑怪、尖削、峻岩为佳。现面官则不宜丑怪。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。风水的创始人是女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学

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文章标题:风水中的“禽星”和“曜星”是什么发布于2024-04-15 18:46:21

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