龙脉走到山和山之间，应如何推算?

一、追寻龙脉时的要诀

古书中论及寻龙要点时，每每语焉不详，或者语句艰涩难懂，学者往往无法尽悉其义。有见及此，编者把寻龙时的要点和口诀列出，并作解释，务使读者看得明。故此，有兴趣的读者千万不要错过。

山与山之间的相连交接之处，龙脉从中经过，名为过峡，亦即龙气要过境之处。

一般而言，龙脉会被“界水”所截止而不能前进，但亦有例外情况，好像香港境内的主龙由大帽山起跌行龙，由放龙势非常猛烈，龙再前行，经由九龙半岛，过维我狮亚海峡，到香港岛的太平山结穴，成为回龙顾祖格，照向大帽山。

在新加坡也有同样过峡情况，来龙经由马来西亚的柔佛州，再传送到新山海峡(STRAMOFJOHOR)，而结穴转新加坡境内的武吉知马(BUKITTIMAH)(按：武吉是马来语，意即是山。)

如何判断龙是否过峡，抑或新龙出现呢?
一般是以土质来断定，如果土质与过峡土质相同，则龙的气脉是为同脉。另外要提点大家的是现代科技发达，填海工程十分普遍，而填出来的土地必须经过七年以上时间才可接来龙之气，宜小心留意。

二、龙的贵贱
山龙的贵与贱之分，大抵与它们的形状、生气、护送、祖宗、父母山有关，贵龙通常有它枝脉护送、相扶，故此孤峰多是贱龙，不能发贵。

贱龙多呈现岩石怪异、露石、乱走、寸草不生、断折、砂飞水走、八风相侵、门户乱开。

贵龙形态生动活跃，土色光彩而不暗晦，排水功能好而又不会过份乾涸，贵龙多有水伴而行。

三、龙的入首
口诀云：“千里来龙但看何字入首”，真正的结穴必须要察看龙的尽头之处，亦即龙止之处。这是葬法中的秘诀，玄空法中有一诀为“排龙诀”，十分应验，对放取生向，避衰死之法颇为独到！可分为五类型：直龙人首，横龙人首，回龙人首，飞龙人首及潜龙人首，现把五诀公开，好让大家参详一下：

1、直龙入首：
乃撞背人首，顶对来脉，而结穴也。此等撞背龙结穴，发福极快，或稍逐元辰*亦不为害，以其撞背直贱龙多呈现岩石怪异、露石、乱走、寸草不生、断折等特征。来，气势雄大，必有稼气刀耗、刀褥。
2、横龙入首：
而结穴者也，或从右来，或从左来，须要穴後有乐*、有鬼*。此穴不宜元辰直长。
3、飞龙入首：
乃上聚仰高而结穴者也，以其势高而昂。须四应皆高，苎声上聚，仰势上聚，仰势受穴，方为真结。此穴力量最大，贵重富轻，以其水多不聚故也，必有交牙关锁为吉。
4、潜龙入首：
龙气撒落平地而结穴者也，须要平地有凹，或开钳口、水势环绕，方为真结也。
5、回龙入首：
乃翻身顾祖而结穴者也。宛转回龙似挂钩，未作穴时先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。

《疑龙经中卷》杨药松先师寻龙到了山穷水尽，一片空荡之地，如何去寻龙，杨公指出这时候便须要回头转来细看，枝龙上觅穴场，而寻找穴场垣局之法分为六大要点：

(1)、前方再无垣局或行龙停止之处，要回头来寻找看看龙的情意、朝护与及水绕之处。
(2)、当枝龙的纵横交错十分借乱之际，要小心察看龙的“背与面”,亦即山水形态的正穴与背穴之辨。
(3)、察看垣局内山水交错之处，细看河流的来去，护龙长短的法则，通常来龙长而水必长，龙短水必短，重要是找出水回缠之处，也就是龙穴所结之处。
(4)、审明堂，如果明堂狭小压逼，非真龙结穴之地，上佳之穴必须有砂水互缠，层层交叠与及回抱有情。
(5)、断砂水之向背，砂水朝向穴场必须要水流弯曲人内，绕抱山龙，远看有群山拱照穴场方成，如果砂飞水走，悬崖峭壁非结穴之地。
(6)、判水口，即山水交汇後流出的地方，如果水口有秀峰摆放著,而又山形顺著水流方而去才是吉利!在卷未中杨公更直指出疑龙的三大基本法则，现把重要部分原文节录出来：
《龙的贵贱》尊星不肯为朝见，從龙虽来挠掉藏，贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。
《龙的长短》龙无贵贱只论长，缠在绕出前更強，若從论长不论贵，缠龙有穴反为良。
《龙的顿伏》古人寻龙寻顿伏，蓋缘顿伏生龙曲，曲转之馀必生枝，枝上必为小闹局。

*什么是乐山?
乐山又名禄山，是穴後星顶坐山，形势圆滿宽大、秀丽为吉。
*什么鬼山?
堆积在穴场和靠山之间的护砂。有鬼山则不怕星顶小及穴後空虚，也不惧风吹气散。
*何谓牙关锁?
水要有关锁，藉似保护穴场内一切之物。水口若果和陆地交插关锁，成犬牙之状，不泄堂气。

本期内容到此讲完了，内容虽然不多，但希望把知识点讲清楚了。如果喜欢我的文章，请继续留意我后期的易学内容，谢谢观赏。