#家居风水

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一、 自然与建筑的象征意义
黄帝宅经》曰:“地善,苗茂盛;宅,人兴隆。”这句短短的训言,强调了建房造屋不仅要注重外界地理环境的选择,还要考虑住宅内部格局吉凶。要求人们建房造屋时一定要选择善地,再造吉宅,才能使家族兴旺发达、人口平安。又曰:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户冠带。若得如斯,是事俨雅,乃为上吉。”这里告诉世人,住宅可以养人,是因为住宅周围的地形和地势好像人的身体,河流水系好像人的血脉经络,土地高山好像人的皮肤和肌肉,花草树木好像人的毛发,房屋建筑好像人的衣服,门户好像人的嘴巴和冠带。
第一节地形与地势象征人的身体形势即指地形与地势。百尺为形,千尺为势。


形是指形状,这里说的住宅地理环境的形状,可以分为平面形状、立体动物形状和五行特性形状。
平面环境形状:
正方形、长方形、圆形、椭圆形、三角形及其它不规则形状;
立体环境形状:
形、狮形、龟形、虎形、豹形、鹰形、鹤形、雀形、蛇形等形状;
五行特性形状:
金形、水形、木形、火形、土形五种特殊性质的形状。

势是指山脉的走势,也指住宅周围的建筑群的布局,风格和气势。形是指单座的山头,势是指起伏的群山;形比势小,势比形大;形是近观,势是远景。


住宅稳座厚土是符合的,是吉祥的。厚土是地润天和之地,地是生育万物之母,天是指和煦天气和阳光。地润天和,是指拥有宽大而优良的土壤和拥有湿润土地的源泉,又拥有温暖的阳光和缓缓流通的微风。地气因天气而生,天气因地气而降,降雨适量如期,气与水运化平衡升降有序,可使万物兴盛。


地润生厚德,天和出将相。地润天和之地必是鸟语花、五谷丰登的地方。


南北长而东西窄和前窄后宽的地理环境吉祥如意,居住于此可获一家平安、荣华富贵。前窄后宽就是指前边入口的地形窄小,而后边的地形宽大;

而前窄后宽的地理形势是符合天道的,刚开始时是窄,越往后发展越好。

前窄后宽得安稳,平安富贵旺儿孙。前宽后窄,形似棺椁的地形或宅形带凶气,有棺材气息,居住于此多遭病灾之祸。

前宽后窄就是指前边入口的地形宽大,而后边的地形很窄小,开始时是好的,越往后发展越差,不符合天道之理,凶。

前宽后窄似棺椁,居之耗财久不安宁。

二、 河流水系象征人的血脉经络
这里所说的水是指地理环境中的秀水,而不是指凶水。明山主人丁兴旺,秀水主财源茂盛。秀水是缓缓流淌的清澈明净的水,恶水是指水质污浊、气味腥臭、湍急怒吼的流水。秀水应该位于住宅前边的明堂里,明堂就是住宅门前的空地。以坐北向南宅为例,住宅南边的空地就是明堂。空地越大财气就越大南边空地里的水为秀水、为财水。古人说:“明堂容万马,富贵甲天下”。对于住宅来说,庭院为内明堂,庭院应当占整体院落的三分之二才算合格。明堂里有水,才符合“住宅以泉水为血脉”之道的。明堂前边有秀水,儿孙干代传富贵。


住宅左水右路、左路右水和左水右水的格局都是吉利的,久居必吉祥如意、荣华富贵。住宅的四面就是四象:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。青龙位在左边,要有护卫,宜有缓流且秀丽的流水,但形势不能高于本宅;白虎位在右边,要平坦、开阔、有路,但不可低洼,更不宜高于本宅;朱雀在前方,要平坦、开阔,宜有聚水或弯抱住宅的缓流之水;玄武位在后边,要有靠山,不能低洼,以大然的低山为好,但不能过于靠近住宅。


对于坐南向北的房子来说,左水右路、左路右水和左水右水的格局是大吉的,因为住宅的右边为东方,有水或有路都属大吉。


对于坐北向南的房子,右边为西方,西方有水为桃花水、浊水和败财水,有大路也凶,因为白虎方宜静不宜动,若有动象,则必有区事发生。但是从“白虎宜驯服,宜低伏”的要求来说,坐北向南住宅的右边白虎位有小路或有小水也属吉祥的,因为有小水或有小路也是白虎低伏的状况。


三、土地山脉象征人的皮肤肌肉
有句民谚:山明水秀出才子,穷山恶水出刁民。在家居风水中水与山都是十分重要的环境因素,水以清澈、明净的为好,山以树草绿色葱茏、生态平衡的山系为佳。


住宅以高山或低丘的土地作为身体,就好像人体上的皮肤和肌肉一样。北方和西北方有山最好,但切忌山上怪石林立、草木不生。住宅后面有靠山,要求的明山而不是穷山,若宅后有明山为靠,做为衬托,久居之后人丁必定兴旺,儿孙平安。


前有水后有山的格局是符合天道的。前面为朱雀,宜开阔、有水,而宅后为玄武位,宜坐实地、有靠山。


明堂位有山,万事有阻碍。若住宅前边明堂位有山,则家运不顺事业受阻,还会使家人的身体健康滑坡。明堂里有山,可以在门前两侧摆放狮子镇宅化煞


住宅的左边是路,右边也是路,是属于不吉祥的地理形局,长久居住于此,家业衰败,盗贼、诉讼和死伤常有。因为道路为动气,本身就为白虎煞气,左路右路的形局右边原为白虎,再加上道路白虎煞气,就形成了凶上加凶的格局。可以在门前摆放石龙来化解白虎煞,达到镇宅平安的效果。

四、 花草树木象征人的毛发
这里所说的是指宅院种植的花草树木。不能种植桑树、松树、柏树、梨树;宅院里可以种植槐树、玉兰、枣树、椿树、海棠、石榴树、竹树、柿树、银杏树。
1.槐树
槐树为落叶乔木,其性耐寒、喜阳光、忌阴湿。在湿润、肥阔且排水良好的沙质土壤上生长最佳,忌在低洼积水之地生长。有抗病虫害的能力,抗烟毒能力也很强,寿命长,是城乡间良好的遮阴树种。
2.玉兰
玉兰原产于长江流域,主要野生于庐山、黄山、峨眉山等处。玉兰喜阳光,花里面淡红,表面紫红,有香气;花的外形极象莲花,花
瓣展向四方,可使庭院青白耀眼,具有很高的欣赏价值。再加上发出的阵阵清香,沁人肺腑,实为美化庭院的理想花木。
3.桑树
桑树为落叶乔木,其叶子呈卵形,是喂蚕的饲料。桑树喜光,对气候和土壤的适应性都很强,耐寒冷与干旱,不宜在水湿之地种植;有抗风、抗有毒气体和烟尘的能力,寿命长,一般可达数百年。桑树的树冠丰满,枝叶茂密,秋叶金黄,容易管理,是城市绿化的上佳树种,其果子能吸引鸟类,但由于“桑”的谐音不好,容易使人败财与遭祸,故在庭院种植是难于接受的。
4.松树
松树松树是高大的常绿乔木,其树姿雄伟、苍劲,具有极强的观赏价值。松树是坚定、贞洁和长寿的象征,它与竹树和梅树称为“岁寒三友”,具有战胜困难与逆境的坚韧精。由干松树多数种植干墓地里,故不宜在庭院里种植。
5.柏树
柏树是常绿乔木,具有斗严寒、敖风雪的特性,它是正气、高尚与长寿的象征。中国人习惯把柏树种植于墓地园林、寺庙和名胜古迹之地;再者,在外国人眼里,柏树代表悲哀和哀掉,希腊人和罗马人习惯把柏树枝放入死者的灵柩中,寄托死者“长眠柏树不朽”的愿望,寓意不吉祥。因此,庭院里不官种植柏树。
6.梨树
梨树可以产果子,鲜食梨果子可生津止渴,清泄胃肠炽热。梨果子与皮均可入药,能解燥热、止咳。由于民间认为梨树谐音不好,寓意夫妻分离的凶象,故不宜种植于庭院中。
7.红枣树
红枣树比较耐旱,需要水分不多,贫瘠的土壤也可生长。红枣树生长较慢,木材坚硬细致,不易变形,适合制作雕刻品。果子是馈赠亲朋的上好礼物,已被引入中药用于治病。枣树果子是中国北方的主要水果之一,民间认为吉祥如意,故庭院可以种植。
8.椿树
椿树为落叶乔木,雌雄异株,叶片呈奇数羽状复叶,圆锥花序,两性花白色,果实呈椭圆形。树体高大,除椿芽可食用外,也是园林绿化的优良树种。其性凉,味苦平,能入肺、胃、大肠经。具有清热解毒、健胃理气、润肤明目和杀虫功椿树效。主治疮疡、脱发、目赤、肺热咳嗽等病症。树干挺直,树皮光滑,叶大荫浓如伞盖,夏季开黄花,初秋果子红,是良好的园林绿化树种。可以在庭院中种植。
9.海棠
海棠花是我国的传统名花之一,花开似锦,花姿潇洒,自古就是雅俗共赏的名花,素有“国艳”的美誉。大文豪苏东坡题咏“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”;陆游题诗:“虽艳无俗姿,太皇真富贵”,形容海棠艳美高雅。由于海棠花栽海棠培历史悠久,深爱人们喜爱,不仅把它栽种在皇家园林中,与玉兰、牡丹、桂花相配植,创造“玉棠富贵”的意境,还更多地种植在庭院中。
10.石榴树
石榴树婀娜多姿优美,枝叶秀丽,初春嫩叶油绿,盛夏繁花似锦、色彩鲜艳,深秋硕果累挂。人们借石榴多籽,来祝愿子孙繁衍,家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征,可以在庭院中种植。
11.竹树
竹树是木质植物。竹枝杆挺拔,修长,亭亭玉立,袅娜多姿,四时青翠,凌霜傲雨,深受人们喜爱,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友的美称。古今文人墨客,嗜竹咏竹者众多,据传大画家郑板桥无竹不居,留下大量竹画和咏竹诗;大诗人苏东坡留下“宁可食无肉,不可居无竹”的名言。住竹树宅门前有翠竹,出门见翠竹,心情喜又悦,做事更顺利,生意也兴降。故庭院中种植器竹是非常合适的。
12.柿树
柿树为落叶乔木,树形优美,树繁叶大,冠覆如盖,荫质优良。入秋部分叶红,果实似火,是园林中观叶、观果又能结合生产的树种;在居民住宅区种植柿树是吉祥的,万事如意、心情舒畅;在公园、林带中具有较大的绿化潜力。到了秋天柿子树上,挂满了红透的柿子。因为柿树的柿与事事如意的事同音,所以柿树可以种植在庭院中。
13.银杏树
银杏树为落叶大乔木,银杏气势雄伟,树干虬曲、葱郁庄重。住宅种植银杏树家运吉庆、福寿绵长。选取姿势优美的银杏树,加工制成盆景,将大自然中银杏的雄姿浓缩在盆景之中,奇特幽雅、野趣横生,清供案头,令人怡情怡目。银杏树是著名的长寿树种,生命力强,叶形奇特,具有很高的观赏价值和经银杏树济价值。夏天遒劲葱绿,秋季金黄可掬,给人以峻峭雄奇、华贵幽雅之感。银杏价值的最高层次在于生态价值,是无价之宝!所以银杏适合种植在庭院中。

宅门前有翠竹,出门见翠竹,心情喜又悦,做事更顺利,生意也兴降。故庭院中种植翠竹是非常合适的。
12.柿树
柿树为落叶乔木,树形优美,树繁叶大,冠覆如盖,荫质优良。入秋部分叶红,果实似火,是园林中观叶、观果又能结合生产的树种;在居民住宅区种植柿树是吉祥的,万事如意、心情舒畅;在公园、林带中具有较大的绿化潜力。到了秋天柿子树上,挂满了红透的柿子。因为柿树的柿与事事如意的事同音,所以柿树可以种植在庭院中。
13.银杏树
银杏树为落叶大乔木,银杏气势雄伟,树干虬曲、葱郁庄重。住宅种植银杏树家运吉庆、福寿绵长。选取姿势优美的银杏树,加工制成盆景,将大自然中银杏的雄姿浓缩在盆景之中,奇特幽雅、野趣横生,清供案头,令人怡情怡目。银杏树是著名的长寿树种,生命力强,叶形奇特,具有很高的观赏价值和经银杏树济价值。夏天遒劲葱绿,秋季金黄可掬,给人以峻峭雄奇、华贵幽雅之感。银杏价值的最高层次在于生态价值,是无价之宝!所以银杏适合种植在庭院中。

五、 房屋建筑象征人的衣服
房屋就是人居住于城市、村庄的建筑布落。人与周边环境的关系,首先体现于房屋建筑,好像人的衣服一样。


住宅门前的明堂要开阔,不能有路冲。明堂是住宅门前的空地,是生气聚集的地方,明堂被道路冲射或有其它物体直冲,叫做生气被冲,容易发生不安全的事件,家庭钱财也会出现问题。要解决明堂被冲的问题,就在门前设置照壁墙,阻挡外面冲射而来的煞气。照壁是在大门内的屏式遮蔽物,是中国传统建筑物中具有特殊意义的建筑形式,也称为“影壁墙”或“屏风墙”。风水学很讲究气流导向,气流不能直冲厅堂或卧室,否则均以凶论。最好的避免方法,是在房屋大门内面设置一堵不封闭的墙,不仅具有挡风避煞的作用,还可以遮蔽外面行人投来的窥探视线,保证住宅内部的隐私。古代经典建筑形式四合院中,一般都设置“照壁墙”。
住宅前边有剪刀路是不吉祥的,居之多涉及安全及艰险的问题。明堂被剪就是明堂前面的空地有路或建筑,像被剪刀给剪了一下,这样的住宅是不符合天道之理,是家运被剪刀阻碍,越往前发展越不吉祥的。如果明堂被剪,就用泰山石敢当来镇,把泰山石敢当立于剪刀的三角处阻挡,这样一来,煞气就被化解。


住宅前边有路反弓,是不吉祥的,居之多涉及安全及财路的问题。房屋建筑好像人的衣服,住宅周边的环境对人的影响很大。明堂反弓就是住宅前边有路像弓箭射向住宅,使住宅整天被外来的弓箭威逼,住宅里的用户就会胆战心惊,所以这样的住宅不符合天道,是不吉祥的。如果明堂反弓,就用凸镜反射化解,具体方法是把凸镜挂于大门上挡住煞气。凸面镜,就是指外侧象球面凸出、具有反射功能的镜。凸面镜能把煞气反射回去,避免弓箭一样的煞气来冲射住宅。


住宅前边明堂有玉带缠绵状的水或道路,是吉祥的。道路像玉带缠腰环抱住宅,好像是自己的腰带,可以藏天地间的生气;在住宅前有环抱形的水,就可以使生气凝聚在住宅前面,这是理想的聚气方式。很多住宅难得靠近水,但是道路的作用和水是一样的,环抱形的路就像一个人的双臂,而住宅的中心就成了生气凝结的穴点,因此说住宅前有环形的道路,好比前面有河流。“U”字形的转弯处是聚气的地方,若住宅处于环抱之内,住户的心理上就会有稳定的感觉,而且有利于增强生活信心,所以建议大家最好把住宅安置在玉带缠腰的地方。


住宅四面有路,称为抬轿宅,欠缺吉祥气息,子孙不孝。而且住宅四面环路,四面八方漏风无遮挡,没有安全感,容易招来小偷,耗尽家财,不吉祥。住宅抬轿是不符合天道之理的,因为左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象被打破,不符合四象格局,所以说是不吉祥的。如果住宅已经成了抬轿的格局,就可通过修整院墙或植树造林化解。院墙和树林可以遮挡外界冲来的煞气,使家宅不受外界干扰,可保平安,吉祥如意。

六、门户象征人的帽子和腰带
住宅的门户,就好像人的帽子和腰带。门户就是住宅的整体及大门,若住宅的整体及大门所呼应的事物好,则住宅就吉祥;若住宅的整体及大门所呼应的事物不好,则住宅就不吉祥。
住宅门前有石崖等障碍物压迫,是不吉祥的,久居于此对住户的发展十分不利。宅前被压是不符合天道之理的,宅门前被大石块或大楼所压迫,将会影响家运的发展,还有口舌官非不断。若宅前被压,可以在门前摆放石狮子或麒麟来镇宅、改运、化煞。


住宅后墙留有后门不吉祥,后边失去了坐实的靠山。如果住宅已设后门,就赶紧设置墩门护卫,镇宅改运,以免主人遭受丢魂之苦。


住宅建成“丁”字房相,是不吉祥的。主人必遭祸殃,涉及口舌、官司等严重问题。宅与宅之间呈“丁”字形状排列,相互之间矛盾易生,入出口方向会有冲突,最容易引发口舌是非之事,所以说是不吉祥的。如果盖了“丁”字房,就应赶紧拆掉,才能解除凶煞之气。


住宅门户面对污泥塘,主家运不祥,易犯小人、口舌等问题。如果住宅的门前有污泥塘,就在门前摆放趴蝮(pā fù)护卫,可达到镇宅、化煞和改运的效果。据传说,趴蝮是龙生九子中的第五子,其形象似龙非龙,趴蝮似虾非虾。在很久以前,由于趴蝮触犯天条被贬下凡,被压在龟壳下看守运河一千年。千年之后,它脱离了龟壳,终于获得了自由。平生喜欢玩波弄水,喜欢吃水妖。它擅长水性,伴水而居,常年累月在河水中玩耍,趴于石桥栏杆顶端。


人们为了纪念和表彰龙族看护运河有功,就模仿龙的样子雕刻石像饰于河边石桥栏杆的顶端或石墩上。在门桥之上的趴蝮,可以镇宅、改运、化煞。


宅对哭塘,家中遭殃。所谓哭塘,就是两个泥塘连在一起,像“哭”字形。住宅前对哭塘是不吉祥的,因为住宅的门窗好像人的帽子和腰带。宅门前面有个大哭塘,这样一来不小心有可能掉下去,一旦家人掉下去了,家运就真的遭殃了,所以说是不吉祥的。如果住宅对哭塘,就把哭塘改造成通畅的渠道,来增加家运风水。


住宅前对沙丘是不吉祥的,居之多涉及烦事等问题。住宅门前有沙丘,出门便陷到沙丘里,肯定麻烦事不断,所以说是不吉祥的。可以把住宅正对的沙丘重新移开,找个合适的地方安放,来增加家运风水。


住宅前对烟囱是不吉祥的,主身体健康、财运容易出现烦恼的问题。住宅的门前有烟囱,出门便看到烟囱,心情肯定受到影响,做事便容易出错,所以说是不吉祥的。如果宅对烟囱,可以在住宅中正对着烟囱的地方安放灯笼,来增加护卫,调整家运风水。


宅对枯藤,主疾病常生。住宅前对老枯藤,居之多涉及对家人、父母身体健康不利等问题。宅的门前有一棵大藤树且枯枝烂叶,居住的人肯定心情不好,这样一来就容易生病,所以说是不吉祥的。如果宅对枯藤,就把枯藤除掉,重新植树,来增加家运风水。


宅对大树,小人挡路。住宅前对大树,居之多涉及小人挡路等问题。住宅的门前有一棵大树,出门不方便,影响出入口的畅通,所以说是不吉祥的。如果宅对大树,就把住宅正对的大树重新移植到一个合适的地方,来增加家运风水。


宅对乱石,好运来迟。住宅前对乱石,居之多涉及事多烦恼、  小人挡路挡事等问题。住宅的门前有一堆乱石,出门不方便,影响出口的畅通,又不美观,所以说是不吉祥的。如果住宅对乱石,就把住宅正对的乱石重新移开,找个合适的地方放置,来增加家运风水。


宅对茅房,臭名远扬。住宅前对茅房,居之多涉及事多烦恼、有小人坏名声等问题。宅对茅房是不符合天道之理的,宅的门前有厕所,出门便闻到厕所的味道。影响情绪,所以说是不吉祥的。如果宇对茅房,可以把住宅正对的茅房重新移开,找个合适的地方改建,来增加家运风水。


住宅前对坟墓,居之多涉及阴性之事等问题。宅对坟墓不符合天道之理,如果宅的门前有坟墓,家人一出门便看到坟墓,心里肯定不舒服,有时晚上回家肯定害怕,所以说是不吉祥的。如果住宅对坟墓,就把住宅正对的坟墓重新移开,找个合适的地方埋葬,来增加家运风水。


住宅前对寺庙是不吉祥的,居之多涉及阴性之事等问题。住宅的整体及大门所呼应的事物是寺庙,这是不符合天道之理的,因为住宅的门前有寺庙,家人一出门便见到寺庙,是不吉祥的。如果住宅对寺庙,那么家中所有的人可以信,做一些佛教事业,来增加家运风水。
在风水活动中,对房屋基地的选择有很多忌讳,从流传于民间的谚语和顺口溜来看,房屋基地的好坏是决定房屋风水吉凶的关键因素之一。如民间广泛流传的对宅形与地基形状要求的描述是“南北要长,金玉满堂:东西窄短,缺衣少碗”。对东西二边缺角的宅基地评价是“正对东西两面凹,金鸡玉兔难消遥。”另外,民间还有许多说法,如“卯西不足,居之自如;子午不足,居之大凶。”这些说法一方面指出住宅的形状,另一方面指出住宅基地形状的忌讳。


其实,在风水选址中,建造房子基地的吉凶,不仅要看其外形的凹凸满缺的基本情况,还应看基地周围地势的高低、干湿、山脉地气和四神方位等方面的情况,然后通过综合分析,做出取弃,选择有利于人长期居住的理想环境地。


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文章标题:自然、建筑与环境学、居家风水如何运用?发布于2024-04-23 09:07:51

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