十天干系列之奔流不息的壬水

壬，天干位列第九，五行属阳水。壬水是很难被标签化的一个天干，对一个壬水人，通常来说只能了解到它的冰山一角，而这一角也仅是它想让你了解的而已。

天干走到壬水这里，已经是三冬时节，万物低调收敛，藏锋不露，为的是三春的蓄势待发，所以壬水主藏，但这个藏和最后一位癸水的藏还是有区别，癸水是真藏，而壬水的藏中有兴发，也就是说壬水的藏是为了“用”。（阴日干为体，阳日干为用）

壬水会怎样用？以退为用，以舍为用，以付出为用，以包容为用。水主智，为金所生，和金追求的“赢”和“贵”有很大的不同，金以露锋芒和尽显贵来体现个人的价值，水没有锋芒，只有“势”，水的“势”在于奔流，在于暗涌，水付出的越多，要的越多，水的目的很难让人察觉，水能载舟亦能覆舟，取决于你怎样用它，用不好的时候给你来个水漫金山也不是不可能的。

壬水是地上声势浩大的水，江河湖海都是它。无事之时，风平浪静，但一出事就是大事，反应到人性中，壬水人畜无害时，只是因为它不想害，而不是它不能害。

壬水表现为正面特质的时候，不仅聪明，而且包容。但要注意，包容的前提是能容，这个就像我免费给你搭平台让你卖货赚钱，我免费给你用我的功能为你提供便利，这一层面体现的就是壬水的能容，通过“容”来起“势”，等成势了以后，主动权就在壬水这里，换句话说，壬水有很强的掌控欲，它可以不用，但是不能没有。前面说到壬水的冰山一角，其实如果你拉住一个壬水人说话，你会发现它掌握的信息特别多（如果它愿意说的话）。壬水不管男女，都是很容易早熟的一个群体。

“水利万物而不争”，壬水达到目的手段是不着痕迹、不争不抢的，通常来说是以退为进，或者通过付出来让人形成依赖，再达到目的。也可以说，壬水具有洞悉内在逻辑的本事，其他人只能看到表面一层的时候，壬水很有可能已经在N层布局。这样说是不是觉得壬水很有城府，道行很深？忽略其他七个字，单凭天干一个字给日主盖棺定论是很水的。所以，这里说的只是这个天干的心性，至于它能有多高的天花板和多低的下限，那是其他七个字围绕日主做的文章。生辰带来的信息，不论以哪种数术来推论都只是给人框了个圆环，人一辈子就是在这个圆环里做文章，有的人跳一跳能摸到无限接近于这个环最外圈的地方，有的人跳不起来也能按部就班的生老病死，有的人蹦跶了一辈子只能恨人间路不平。等天干地支都写完了，后面会讲讲哪些人愿意一跳，也能跳得起来，哪些人疲于应付，维持现状还来不及。其实但凡是人都希望自己是前者，都希望生活越来越好，日子有个奔头儿。事实上，不管是前者还是后者，心安的日子都是好日子。

再说回壬水大佬，前面讲丙火的时候说过可以跟丙火乱开开玩笑，嬉笑怒骂丙火不放心上，但是跟水日主得注意一下分寸，不要乱说话，因为水容易多想，它会揣摩话里有几个意思，表面风平浪静，不代表里面没有波涛汹涌。《滴天髓》对壬水的判词是：“壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。”其实这段话提供的壬水信息并不多，基本上都是很基本的常识，比如壬水泄金气，因为金能生水嘛，如果金旺的话可以用来泄金，泄金就会让金的煞气不那么明显，从而表现为金的正面特质，成为有德之金。前两句话其实有点喧宾夺主的意思，单单拿金来说事，壬水的其他功能却没有多说。后面的通根透癸，是说壬水的水势浩大，冲天奔地听起来很猛，是好还是不好呢?个人倾向于水的负面特性。因为自古水火无情，水和火控制好了都是人类文明的体现，控制不好就是灾祸，人类和水的博弈延续了几千年，我们即便能对内陆的水有些话语权，但是对海洋完全是被动的，所以冲天奔地听起来声势浩大，但和丙火的“甲来焚灭”异曲同工，说的都是通根太旺的时候反而是一种伤害。八字讲究五行有情，太旺和太弱即便能从，都难免有缺憾，比如壬水太旺的女性，很可能会遇到生育方面的问题等等。化则有情，这里的化指丁壬五合化为木，为有情之生，其实这也是通论，天干之间的五合都是克化克合，名为克，实为合，如甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木，戊癸合火。从则相济，也不是壬水的专属性能，能从，说明壬日主身弱无帮扶，这和月令也有很大关系，命主能入从格的条件还是很严苛的。总之，《滴天髓》对壬水的喜忌讲得还是比较笼统和泛泛的，壬水本身是一种载体的存在，优质的壬水既有深度又有广度，城府和谋略尽有，德行和智慧俱全，具体如何发挥作用，还要看治水是否有方。

 壬水通过蒸腾升华到天空形成了雨，落到地上汇聚为小溪，落到眼中便流成了眼泪，下回要讲的是天干的终点站——癸水。