三晋古今历史名人大典夏商周篇——师旷--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

师旷(前572-前532年)又名子野，春秋时期晋国人。传说今洪洞县师村是其故里，曾建有庙，立有碑。

师旷是晋国的乐师，有“总圣”之称。他目盲但善弹琴，辨音能力甚强。他认为音乐能通山川之灵秀，能怡人之性情，是国家生活中必不可少的东西。他把音乐分为清商、清微和清角三种类型。所谓清商是靡靡之声，是亡国之乐；所谓清微是祥瑞之声，只有德义崇高的君王才可以享受；所谓清角是最佳之音，只有像黄帝那样的君王祭神时才可以演奏。他认为晋国到平公时国力大衰，清商固然不可奏，但清微、清角因平公德薄，没有资格享受，身为乐师，实在是无乐可奏。

师旷不仅是个音乐家，也是一位卓有见识的政治家。晋悼公曾问师旷如何安邦定国，师旷说“只有以仁义为本，天生民而立君，君须养民如子，绝不能肆于民上……”这是最早论述民贵君轻的言论，它对晋悼公成就霸业起了积极的作用。在晋悼公一系列的政治活动中，很大程度上体现了这种思想。

晋平公也曾问师旷“人君之道”，师旷说：“人君之道，清静无为，博爱任贤，广开耳目以察万方，不拘泥于流俗，不苟同于左右，踔然独立，以临臣下。”平公说：“这道理虽好，但寡人已年过七十，想学恐怕已太迟了。”师旷说：“少年好学如初升之阳，中年好学如日中之光，老年好学如炳烛之光。只要学习，定能有所进取……”表现了其虚怀若谷、勤奋好学的人生态度和坚定的政治主张，在历史上传为美谈。