#命理札记
泰山黄泉掌,此法来源广西瑶族一位隐居高人,传闻非常灵验。
八卦方位
巽:小耗 离:泰山 坤:大耗
震:三丘 兑:五墓
艮:粮尽 坎:黄泉 乾:命尽
泰山黄泉掌其理出太乙之明堂九宫法。
我们通过十二地支元辰图可以知道,五运六气的结合是用太乙运行作为纲纪表述的,而这个运行路径是顺逆时针圆周运动,此乃黄帝行明堂之法-八卦九宫也,所以我们也可以用八卦九宫掌来断疾病,此法计数即可。
口诀:
男以10岁从泰山向大耗顺行。
女以10岁从黄泉向命尽逆行。
以十位岁数落宫,然后起月,月上起日,日上起时,宫星论吉凶。
男怕泰山路上死,女怕黄泉产下亡,
大耗小耗终不死,三丘五墓病来临,
若到粮尽并命尽,总是公子也难留。
起例:
定虚岁落宫
男命从泰山(离)向大耗(坤)顺时针行。
即10岁起大耗,20岁五墓,30岁命尽,40岁黄泉,50岁粮尽,60岁三丘,70岁小耗,80岁重回泰山。
女命则是从黄泉(离)逆时针行,
即10岁命尽,20岁五墓,30岁大耗……
查完年命,再依次起月日时。
例如1912年生男。2001年89岁,在四月初七日得病。
即从泰山起大耗10岁,五墓20岁,到泰山80岁,因未到90岁,故只在泰山位停止。
依口诀,男怕泰山路上死,故此年命到泰山大凶。
再看月份,年上起月,此造循回泰山,从泰山起,即1月大耗,2月五墓,3
月命尽,4月黄泉。黄泉主大凶,年大凶,月也大凶,一般难过此关。
再以月份起日。
4月黄泉,再往下数7位。
从粮尽起日,初七到命尽,日大凶。
当然如果再遁发病时间则更为精确,但是年月日都大凶,即便时吉,不死也脱层皮了。
2016年的北医三院孕妇死亡事件,曾引发舆论高度关注。
杨冰丈夫张先生认为,北医三院存在救治不及时的嫌疑。
据他称,妻子在1月11日凌晨0时20分左右出现胸部疼痛,给他打了11次电话,他赶到医院后,多次请求护士联系主治医生,但都被告知“继续观察”
直到早上7时40分左右妻子病危,主治医生才出现,送手术室紧急抢救到上午10时50分,妻子病亡。
发病时间2016年1月11日 凌晨0点20分(腊月初二)
乙未年 己丑月 壬辰日 庚子时
此时命主是34岁,2016-1982(壬戌年生)
女命逆行起卦
年:34岁在大耗。
月:大耗下往下数十二位,粮尽
日:粮尽往后再数二位,命尽。
时:子时,命尽往后推一,五墓。
粮尽,命尽并见,年月日时,三位凶卦
符合断语:若到粮尽并命尽,总是公子也难留。
泰山黄泉掌使用要注意宫位叠加现象,比如此例,三比一。
学习此掌诀,有备无患。所谓人之命运有内外因素,内因为主,外因为辅,两者的存在使得命运不可能百分百肯定。
外因有时是关键时候的临门一脚。
例如,阴宅风水出了问题,私德不佳,当游走在生死边缘之时,或许可以挺过来的,阴宅,私德等轻推一把,就枉死了。
所以历来人之生死最难定,必须用多种方式。
司马迁在《史记》中记载有则扁鹊诊病医案
扁鹊入虢之诊:
扁鹊路经虢国,听说虢太子暴亡,正要准备埋葬,
宫里的管事中庶子向扁鹊讲述了得病经过:太子鸡鸣起床后到宫院习练刀枪时,突然栽倒在地,不治身亡。
扁鹊听罢,沉思良久,告诉中庶子说太子尚且有救,并让他进去摸太子的大腿内侧,一定会感到体温尚存。
中庶子急返宫内查看,果然同扁鹊所说一模一样,急请入诊。
扁鹊为太子切脉后,认为这种现象是“尸厥”,并没有死,于是针刺太子三
阳和五会穴位,按摩其四肢和胸、腹、颈部,虢太子渐渐地苏醒了过来。
继而扁鹊又熨敷太子两肋之下,不一会儿,太子便能坐起。
看到这种神奇场景,周围人们惊叹不已。
之后经过二十多天服药调理后,太子完全恢复健康。后世“起死回生”的典故即源于此。
秦越人扁鹊入虢国,闻太子病死,询问了虢太子的去世时辰(鸡鸣丑时)和年龄,就断定太子没死,可能用的就是此法。
春秋战国时期,山医命相卜 尚未分流
彼时医者以脉法为正统,同时涉及五运六气,或道家术数。
纳甲开穴与干支医算同出五运六气,同宗同源。
自黄帝到殷商周朝乃道家文明最为光辉璀璨之时,现一切的术数体系都是在那时候建立起来的,周亡后,古籍大量遗失。
山医命相卜划分,庞大的术数体系分裂,各行其是,或许一些失传的秘籍,
譬如在医家所认为 对治疗 无用而舍去的“生死诀”却是命家所追求的秘术?
禄命法断:
年命纳音五行论 得病日吉凶
金命之人墓在丑,己丑日得病大凶。
木命之人墓在未,癸未日得病大凶。
水命之人墓在辰,壬辰日得病大凶。
火命之人墓在戌,甲戌日得病大凶。
土命之人墓在辰,丙辰日得病大凶。
出生纳音年,不宜见同一五行纳音日
譬如:戊子年(霹雳火)出生者,若是戊子日得病,病情恐会加重。(此为通法)
禄命法中的三丘五墓法
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头
丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流
若问戊癸何方发,甲寅之上好追求
所谓三丘五墓者,四位三者汇成五行,其前为三丘后乃五墓也。
命前一杀是三丘,斯人得病必须忧
命后一杀是五墓,相逢必定泪交流
三丘五墓含义如下:
寅卯辰木命, 前见丑为三丘。后见未为木墓(木墓在未)
巳午未火命, 前见辰为三丘。后见戌为火墓(火墓在戌)
申酉戌金命, 前见未为三丘。后见丑为金墓(金墓在丑)
亥子丑水命, 前见戌为三丘。后见辰为水墓(水土墓在辰)
凡丘墓者皆是 辰戌丑未四支也。
凡见发病日是辰戌丑未的都需要注意,因为三丘和五墓是对冲的。
墓鬼相克:
三丘和五墓之位要防丘墓中有鬼。
《古筮真诠》:因家宅乃一家之趋避也,莫不以安为乐,以顺为道,故官鬼
戒其动也。夫克我为鬼为难,动则难作,所以象像而为祸也。
而所谓“鬼”者即官鬼也,是禄命中一个概念:所克者为鬼。
例如甲子生人,乙丑日发病。
看墓中之鬼,以发病日五虎遁,自寅宫遁起戊寅(以乙庚金起五虎遁月),顺到丑宫。
戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未,甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑。
己丑霹雳火克年命甲子金。甲子金为身,逢霹雳火克乃为鬼,此为墓中有鬼,凶。
符合上述,一是纳音相比,二是在丑日金墓,三还是墓鬼相克,大凶。
此法不需要病人四柱俱全,只要有年命和发病日即可。
禄命法中分三元:天干为禄,地支为命,干支纳音为身。
三元合断才是完整的人命。然后以遁出干支是否为五行丘墓为断。如果遁出干支纳音又克年命纳音则为有鬼。
再譬如:
乙酉命,己未日病。
甲己起丙寅,顺数至未,得辛未纳音土克乙酉纳音水,此乃墓中有鬼。
禄命经典《珞琭子消息赋》中也有论述,莹和尚注云:辰戌丑未谓之四大杀,亦云三丘之地,各以五行入墓,假令己巳木命(己巳纳音大林木),得己未日,此是本家三丘。(未为木墓)
结合以上法则 换个视角再批 三院孕妇案例
发病时间2016年1月11日 凌晨0点20分(腊月初二)
乙未年 己丑月 壬辰日 庚子时
此时命主是34岁,2016-1982(壬戌年生)
出生年:壬戌(大海水)见 发病日 壬辰(长流水)
发病日五虎遁,壬寅,癸卯,甲辰(佛灯火)并不是墓鬼相克。
但依旧是纳音相比,还正好是水入水墓。结合黄泉掌,依旧可以论病情危急。
案例二:
患者女性,67岁,退休工人,因意识不清、呕吐20小时于2010-03-05,16:00入院。
患者于2010-03-04,21:00无明显诱因地突发头痛,呈撕裂样,即之意识不清,恶心呕吐,呕吐物为胃内容物。近2年测血压偏高(具体数字不详),未进行治疗。
2010-03-12 14.00 咳嗽后,出现剧烈头痛、呕吐,随之意识障碍,双侧瞳孔不等大,右侧4mm,左侧3mm,对光反射存在,颈硬,考虑为蛛网膜下腔再次出血,即给予止血芳酸、尼莫地平,甘露醇、速尿等治疗,病情无改善。
2010-03-15 10:00出现间歇性呼吸,随之呼吸停止,血压、脉搏消失,双侧瞳孔扩大固定,立即给予呼吸兴奋剂、阿托品1mg、肾上腺素1mg、利多卡因50mg静推,胸外心脏按压,抢救1小时,心电图呈直线,于10:30临床死亡
2010-67=1943癸未年(杨柳木)
发病日为 2010年3月4日 癸丑日(桑柘木)
年命癸未纳音木,发病日癸丑纳音木。
依旧是纳音相比。
发病日五虎遁至丑。是乙丑(纳音金)——墓鬼相克。
若用黄泉掌结合推断,67岁三丘,正月粮尽,十九日五墓,亥时三丘。
均是叠加凶恶之位。
《三命通会》载明:“凡命最怕鬼克,而窠鬼最毒。如丙子水见庚子土、丁丑水见辛丑土之类,窠中就位相克,所以最毒。
有墓中鬼,如水壬辰水见丙辰土,丙辰土见戊辰木之类;
有隔壁鬼,如庚子土见癸丑木之类;有空亡鬼,如甲戌见甲申、乙酉之类,皆主为害。”
后记:梁师在 《细批终身》一书中,列出一张六法冲克表,是为最神秘的表格。
我个人了解到,四角冲克,生死同途,应该是六甲移位的别名。
甲子 双合 己丑
而己丑 双冲 癸未 乙未
故此 甲子 见 癸未 乙未 为四角冲克,再区别阳男阴女,或阴男阳女使用。
但是 六法冲克表中 所提到的——墓鬼相克。
辰戌丑未地支,同,纳音相克。
天干对冲更严重。
癸丑(桑柘木)——乙丑(海中金)
甲辰(覆灯火)——庚辰(白蜡金)重。
或许墓鬼相克有更为原始 完整的出处?
鄙人能力有限,案例演变若有误植之处,还请各位见谅。
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文章标题:生死术——民间掌诀+禄命法推论。附墓鬼相克法考究发布于2024-05-03 14:18:34