【菏泽市歌】菏泽的历史文化脉络与传承系列——夏商周时期

文化是一个国家的软实力，是一个民族的精神命脉，是实现民族伟大复兴的强大精神力量。微观到一个城市的发展而言，文化和经济就如鸟之两翼、车之双轮，缺一不可；二者统筹兼顾、协同推进，才能够促进一个区域科学发展、持续发展、快速发展。菏泽地理位置优越、历史文化悠久，自古以来就是历史文化的重镇。菏泽古为济水所汇，菏水所出，是连通古济、泗两大水系的天然湖泊。唐代更名为龙池，又名九卿波，清称夏月湖，今湮，遗址在菏泽市定陶区东北部。据清乾隆二十一年本《曹州府志》记载：清“雍正十三年（1735）曹州升为府，设附郭县，疆域仍州之旧，赐名菏泽”。自此，“菏泽”作为一个县、市、区的专名沿用至今。菏泽地处黄河流域，处在中华文明中的东夷文化由西往东蔓延和儒家文化由东往西浸润的交汇交叉点，这使得菏泽在古代社会夏商周乃至唐朝都一直处于繁荣昌盛的状态中，不仅被史书誉为“天下之中”,而且是中华民族的发祥地、中国文化的发源地之一，在中国文明演化史上占有重要一席。文化的力量，正是菏泽处于古代社会引领古代文明位置的重要元素。诚如习近平总书记2013年11月26日视察菏泽，同菏泽市及各县区主要负责人座谈时指出的那样：“菏泽，传说是伏羲之桑梓，尧舜之故里，先为商汤之京畿，继属曹国之疆土，孙膑、吴起、范蠡、曹植、黄巢、宋江等历史人物都同这里有密切关联，有深厚的历史文化积淀”

1、区划沿革：商代，境内中部有三鬷国，定陶与曹县之间有莘国，鄄城与郓城之间有顾国、黎国。西周，今境中部属曹国，东部属鲁国和茅国，西北部属卫国，南部属宋国，东南部有郜国，东北部有须句国，西南有贯国。春秋、战国时期，境内分属宋、鲁、卫国。

2、文献记载和学者研究认为，位于曹县南二十五里的北亳即商都亳；第十三代商王祖乙及以后的祖辛、开甲、祖丁、南庚等五位商王都庇（今郓城县城）约百年。可知有商一朝前期的政治、经济、文化中心就在菏泽。众所周知，犬丘是少昊后裔伯益的居地，为秦赵文化的源头；楚丘是颛顼后裔芈（mǐ）姓季连的居地，为楚文化源头。按《左传》、《战国策》记载，西晋京相璠、杜预和《水经注》等文献考证，犬丘在雷泽之西，古濮水东岸，今鄄城郑营乡刘堌堆村即犬丘(垂都)遗址。楚丘在曹县东四十里，今梁堌堆龙山遗址即是。是周公东征才把他们逼离菏泽，迁往四方。西周灭商，分封诸侯，菏泽境内封周文王嫡六子叔振铎于陶丘，为曹国；封嫡七子叔武于成为成国；封嫡十子季载于冉(今定陶冉堌)为冉国；封庶子于告，为郜国；封少子臻于单父，为单子国；封太昊后裔于有娀，为戎国等等。

3、在这段历史岁月中，位于今菏泽境域的封国都邑几经变迁。西周时期曹、卫、邮、郜、贯等诸国并存，其中主要封国曹全境位于今菏泽境内，存在五百多年，故后人以“曹”代称此地，在以后的行政区划中菏泽长时间被称作曹州，也正是这个原因。进入春秋时代之后，菏泽境内之地陆续被宋、鲁、齐、秦、魏等诸侯大国蚕食兼并。春秋后期至战国，今菏泽市境没有独立的诸侯国家，为鲁、齐之西境，宋、楚之北境，魏、卫之东境。这一时期，菏泽境城河网密布，土地平阔，交通便利，商旅云集，经济发达，史称“天下之中”。

  菏泽突出的区位优势，引发了此地多次诸侯会盟和征战。如春秋时期确立齐桓公霸主地位的葵丘之会，奠定晋文公称霸中原实力的晋楚城濮之战，战国时期“围魏救赵”的桂陵之战等，都曾于此上演，在中国历史舞台上留下一幕幕纵横捭阖、威武雄壮的历史话剧。从地理位置上看，菏泽地域范围属中原地区，两周时东接齐鲁，西邻宋魏，南通吴楚，中原文化、齐鲁文化、荆楚文化和吴越文化在此交汇融合。在春秋战国百家争鸣的文化氛围浸润中，菏泽境域孕育了一批思想家、军事家和理财家。如以儒学成就著称的“孔门十哲”之冉雍、冉耕、冉求和子夏，他们或在德行方面为人楷模，或在儒学的传承中独领风骚；

孔门十哲

     公元前5世纪，被德国的法兰克部学派称为轴星时代，人类智慧的轴星就在这个时候出现。也正是在这一时期，各自独立起源的区域文明，相互交融，走向以黄河中下游华夏集团为中心的多元一体的中华文明。可以说菏泽人上承尧舜，既成就了道家、儒家、兵家等传统文化的经典之作，又为传统文化的传承和发扬光大开辟了先路。

未完待续

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