河南十二天：“豫”你相遇！（下）

继续，上篇说到我们在洛阳、开封、安阳转了几天，最后来到郑州，开始以郑州为大本营周边游。下面我也会提到，尤其在游览南太行的行程中，以郑州为驻点其实并不是最优选择，完全可以住在新乡或者焦作，更便捷地去景点，郑州过去有点费时，减少了景点游览的时间，我选择住郑州完全是因为——没那么多衣服，每天住不同地方不能洗衣服，得带太多衣服了，我也实在忍受不了脏衣服往箱子里一放，每次打开箱子都有心理阴影，为了方便每天洗衣服，我只好住郑州时间长一点，到了郑州的第一件事情——没错，洗衣服，把前几天积攒的衣服都洗了，顿觉脱胎换骨、神清气爽！

开始写下篇之前，我先查漏补缺一下上篇：

1、清明上河园的门票，可以现场购票，可以 “清明上河园”购票，也可以通过大众点评、携程等票务代理购票，需要提醒的是，如果购买了大宋·东京梦华（B区249、A区299）的票子，那门票（120元）是可以免掉的，而且可以白天入园，玩到晚上看表演，期间不能出景区，出去门票就作废。

2、二里头遗址说大不大说小不小，参观遗址公园有电瓶车，需要到游客中心去搭乘，参观完博物馆再走到游客中心有点距离，我们就直接在公园门口等过路电瓶车，上车直接扫码付款。

郑州：跟着刘昊然去打卡

郑州作为八大古都之一，饱受争议，都说郑州其实是靠着下面的登封市（县）（夏大禹建都于此）才进入古都行列，感觉登封才是正主，郑州虽然也找到一些商朝遗址，总感觉名不正言不顺。

我们一路走过来，明显感觉到其他真正的古都，比如洛阳、开封，对郑州作为河南省会尤为不服气，洛阳表示自己才是洛老大，开封表示郑州以前只是我们的一个县。

我个人觉得郑州主要还是靠铁路，它是最主要的两条铁路线陇海线（东西走向）和京九线（南北走向）的交汇点，四通八达，可见交通枢纽多么重要，足以压倒名正言顺的洛阳和开封！

郑州市区其实并没有什么景点，今年出圈必去是河南博物院，《国家宝藏》第一季第三期（2017年12月17日播）有河南博物院专题，可以了解里面几件国宝的前世今生，还有今年（2021年）河南卫视的元宵奇妙夜，故事就是从河南博物院发生的。

大家也可以去河南博物馆官网了解一下镇馆之宝，这样进去参观的时候能知道要看什么。河南博物院典藏精品官网地址：

http://www.chnmus.net/sitesources/hnsbwy/page_pc/dzjp/index.html?

去河南博物院需要预约，当天到的时候，发现门口排着好长的队伍啊，建议大家早点去，现在大家对自己的文化都很感兴趣，排着队去看老祖宗的东西，国民素质真优秀！官网预约途径：http://www.chnmus.net/，也可以在河南博物院微信 进行实名预约，建议提前三天预约，以免当场约不到号。河南博物院华夏古乐厅还有古乐表演，上午、下午各一场，人数有限，也需要预约，记得是收费的喔！

河南博物院展品的跨度从夏一直到清，基本告诉了大家整个中华民族的历史，不过夏商周依然是重点，让我觉得可惜的是，明明大宋官窑在河南，可是最最优雅的宋代瓷器展品却不多，还有洛阳的唐三彩，展品也不多，却是盛唐体现啊！

但看到庞、大的莲鹤方壶，还是觉得来一趟值了！莲鹤方壶有两只，河南博物馆的这只比国家博物馆的还要高一点，春秋时期我们就能搞定这么一件大的艺术品了，感觉青铜冶炼和雕刻水平已经达到了很高的高度。看展品旁边的文字说明，说莲鹤方壶1923年被新郑农民挖出来之后，农民是想据为己有的，但当地的军阀莲靳云鄂觉得只有国家才有资格和能力保护文物，于是就让村民上交了，后来也正是因为靳云鄂，为了安顿1923年在新郑出土的一批青铜器，他在1927年创办了河南博物院，所以有“先有郑公大墓，后有河南博物院”的说法。想想如果敦煌莫高窟能遇到靳云鄂这样爱惜文物的好领导，那么多壁画或许就不会流失海外了！

武则天除罪金简只看到复制品，真品呢？

除罪金简顾名思义就是为了让上天原谅自己的罪行，写下书简（忏悔书）。武则天为了登上帝位，遇神杀神、遇佛杀佛，到了晚年生了病怕报应，于是就在三片金简上写下“对不起”的内容（骗骗神的），让手下人将金简投放到能够天人对话的嵩山（中岳）最高峰峻极峰，我说，如果对不起有用的话，还要警察干嘛？上世纪80年代，河南一农夫上山采药，无意间在石缝中发现一明晃晃的“纸片片”——武则天除罪金简被发现了，所以大家有事没事可以多去爬爬山什么，毕竟武则天除罪金简有三块，现在只发现了一块，大家还有机会！

看到了《国家宝藏》里提到的妇好鸮尊：

同样是《国家宝藏》里提到的贾湖骨笛：

参观完河南博物院，我就跟着35届大众电影百花奖颁奖地郑州介绍片里出镜的地方去打卡了，我的观点是，能上得了宣传片的，自然是当地有特色的。

商都遗址公园?竟然在维修中，说是五一期间开放，我也就早来几天，死活进不去，介绍片里，形象大使刘昊然（河南籍）骑着车在高大的商都遗址城墙下通过，古今对话，满满的沧桑，可惜我只能站在路边和工地来了张合影。

二砂文创园?原来是中国第二砂轮厂，现在厂区一批独具特色的历史建筑保留了下来，开发成了特色活力区，这里有亚洲最大的包豪斯（采用非对称、不规则、灵活的布局与构图手法，充分发挥现代建筑材料和结构的特性，运用建筑本身的各种构件创造出令人耳目一新的视觉效果）建筑群。

经六路?一带的梧桐树又高又大，还有郑品书舍，刘昊然在这里歇脚喝咖啡，我在这里拍照的时候，老板特别友善，主动让位给我拍出没人的镜头，还给我凳子坐，我咖啡也没买，但老板一点也不介意，只是希望我过来一趟能达成自己（拍照）的心愿。

二七广场?位于郑州的市中心，广场上的二七塔是中国最年轻的文物，也是郑州的地标，为纪念京汉铁路工人二七大罢工中牺牲的烈士而建。

二七塔是上个世纪的地标性建筑，而如今CBD千禧广场的玉米大楼?已经是郑州新时代的地标性建筑。

一般欣赏玉米大厦在CBD如意湖的观景台，但我觉得我这张照片的视角更好，一下子看到了玉米大厦、如意湖、国际会展中心，还有立交桥，现代化的元素更多，郑州更显摩登。

刘昊然在35届大众电影百花奖颁奖地郑州介绍片里说：都说这是座火车唤醒的城市……郑州的路名很有意思，山川河流，经纬分明……满城的月季、胡同，包豪斯式的建筑……走上3600年前的商城墙，恍如看到隔世的沧桑……一座被时光浸染的城市……

这样的郑州，我都看到了！

再说说郑州的美食，郑州地道的味道是胡辣汤，说实在，无法灵魂契合啊，我去了最有名的方中山胡辣汤(顺河路店)，抱歉真地在胡椒、辣椒似乎还有似然的多重味蕾攻击下hold不住啊！

阿五黄河大鲤鱼(纬三路店)?吃鲤鱼是种仪式！

城墙根茶馆(CBD店)?我去了两次，为什么去两次？因为觉得是一家很不错的餐厅！餐厅古色古香，食物又美又好吃，摆盘达到米其林水准，服务还特别好，上面那张玉米大楼的照片就是在餐厅旁边的高楼拍的，当时我爸问服务员那里可以高处拍玉米大楼，服务员不但告诉了在哪里，还一脸微笑地带着我爸出餐厅，看着我爸找到那幢高楼，真地是暖心啊！

登封：天地之中

最近浙江卫视的《万里走单骑》第八期（2021年3月21）是登封天地之中专题，大家可以去看一下，对登封“天地之中”历史建筑群有个大概了解。

古人认为中国是世界的中心，中原/河南是中国的中心，我们说“逐鹿中原”，意思就是拿下了河南，才是拿下了江山。《万里走单骑》里说的好，河南作为古时的中原，并不是因为地理位置，而是因为夏商周甚至追溯到黄帝时期的核心都在这里。

登封8处11项历史建筑——周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）在2010年集体申报成为世界文化遗产，这些历史建筑历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，内在联系是中国人传统的天地宇宙观，祭天——太室阙、少室阙、启母阙，观天——周公测景台、观星台，天地间为人处世的传统思想儒释道——嵩阳书院（儒）、少林寺（释）、中岳庙（道）。

我们包了辆车，从郑州出发，当天来回登封，主要看了少林寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔。

少林寺，名博海外、充满传奇，因为位于嵩山少室山下茂密丛林中，故得名“少林”。

少林寺最让人神往的，就是少林功夫，少林寺武术馆每天都有表演，基本安排在半点，九点半、十点半、十一点半这样，看了之后心潮澎湃，每个人心目中都有个少林武功梦吧？谁不想行侠仗义仗剑走天涯呢？个人觉得还是少林棍法最为好看，飘逸潇洒，少林十三棍僧帮助李世民生擒王仁则的故事彪榜青史。

少林童子功，筋骨好柔软。

少林硬气功，还真地能用血肉之躯抵挡住利器啊！服气！

少林寺除了少林功夫，也以禅宗发源地闻名，北魏年间，达摩来在这里，面壁于嵩山少林寺，历时九年，首传禅宗，随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》二经，奠定了少林武术的基础。

少林寺一棵树上的指印，是少林武僧练大力金刚指此类的功夫留下的印记，《倚天屠龙记》即视感有木有？所以说，梅花香自苦寒来，少林功夫也是台上三分钟，台下十年功！

塔林，历代高僧的墓地，为砖石墓塔，一般为1至7级，历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，墓塔越高，则功德越高，其实我觉得死后的荣耀都是虚名，高僧们一辈子都在参悟，怎么还要讲究这么个虚名呢？

以前塔林周围是没有栅栏的，但挡不住游客们的乱涂乱画，现在只好围起来，大家在外围看看就好。

河南卫视清明奇妙游里，小清新的《纸扇书生》在嵩阳书院?取景，来看看奇妙游里的嵩阳书院，很网红，是不是？

嵩阳书院是古代高等学府，四大书院之一，宋代程朱（程颢、程颐、朱熹）理学策源地，北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、吕海曾在此讲学。

书院里有三棵上了年头的柏树，其中一棵特别粗壮，在此游玩的当地人热心给我们做介绍，说这三棵柏树根据年头分别叫“大将军”、“二将军”、“三将军”，最粗壮的这棵是二将军，但它不服气，气炸了肚子，于是树根处就炸出了好多条，有意思！

嵩阳书院里有很多碑刻，最有名的是门口的嵩山碑王《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》，主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事，这个碑王在河南博物院里有图片介绍，石碑搬不到博物院去，只好放个图片，要看实物，还得实地到嵩阳书院来。

和嵩阳书院同一景区还有嵩岳寺塔，可以直接在景区入口搭乘电瓶车前往，否则步行五十分钟，有点远。

来到嵩岳寺塔门口，我们看到山坡上竟然有当地村民在放牛，哎呀，虽然现在嵩岳寺塔孤零零地只剩一座塔，但人家在北魏年间可是规模恢弘的皇家离宫啊！

嵩岳寺塔是中国现存最早（北魏）的砖塔，砖头的东西能保留下来1500+年，着实不易，嵩岳寺塔是密檐式塔，这种类型的塔还有西安的小雁塔、大理的崇圣三塔，乃至上海金茂大厦也参考了密檐式结构。

郑州CBD最高建筑玉米大楼的原型就是嵩岳寺塔，大家看像不像？

从嵩岳寺塔出来，要搭电瓶车回到出口，得步行到法王寺的上车点，正好从面对嵩山峻极峰的一条小路通过，峻极峰就是之前提到的武则天投放除罪金简的好地方，嵩山之所以被尊称“中岳”，也是显示了河南作为“天地之中”的地位！

在法王寺看到武术班学员在训练，很是辛苦，从高高的台阶上爬下来，我问一边的教练：是在练……蛤蟆功吗？

法王寺是中国最早的寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年，不过现在看到的法王寺是1987年的重建，不过寺后山坡有一座隋代的四角抛物线15层正方形舍利塔，还有三座唐代砖塔，倒是难得！

最后去了观星台景区，最先看到的是周公测影台，据说三千多年前的周公姬旦在这里测量日影、验证四时和计年，这种简单的立竿测影，主要依据正午时日影的长度来划分季节。

观星台建于元代，为天文学家郭守敬所建，是设立二十七个观测站其中之一，不过因为登封位于“天地之中”，所以这个观星台肯定是二十七个观测站里的重中之重。郭守敬通过测量演算，写成《授时历》，授时历以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差25.92秒，真是牛逼！

新乡：万仙山、郭亮村

从郑州去万仙山有点远，开车单程得三小时，一大早郑州出发，抵达万仙山时差不多都中午了，当天为了不太晚地赶回郑州，也只游览了一个景点——郭亮村，另一个景点南坪就忽略了，但其实门票/景区大巴车费包含了南坪，所以我建议大家可以住在新乡或者焦作，这样出发去万仙山路程短点，当天游览的项目可以多点。

万仙山坐落在太行山腹地，既有雄伟壮丽的红岩绝壁（万仙山景区-郭亮景区为代表），又有妙曼秀雅的山乡风韵（南坪为代表），是南太行风光的典型代表，太行之魂的集中体现。

进入景区只能搭乘景区大巴，景区大巴路线是入口-郭亮村-南坪-出口，即便我们游览完郭亮村，想直接出景区，也得搭乘景区大巴先去南坪，再换乘出去，不过这是我们去万仙山时候的景区大巴路线，因为我在入口时也看到有去南坪的候车点，但当时没开，所以我觉得景区大巴路线会根据游客数量进行灵活变化，所以建议大家实地去万仙山时多问问景区工作人员，以免搭错车。

郭亮村之所以是我去万仙山的首选，实在是因为它名气、太、大、了，应该说我去万仙山，就是冲着郭亮村去的！

郭亮村依山势坐落在千仞壁立的山崖上，以奇绝水景和绝壁峡谷的“万仙山景区-挂壁公路”闻名于世，村庄内多数房屋都建在山崖旁，平视是无垠的连绵山脉，低头就是万丈深渊。

说起挂壁公路（又叫绝壁长廊），这是一个上世纪70年代脱贫致富的故事，当时郭亮村为了打通与外界的联系，在没有任何机械设备的情况下，13名村民花费5年的时间（后来在第五年最关键的时候，当地有两百多名人民教师也帮助他们一起开凿了公路，在郭亮村村口有石碑纪念），在海拔1700米的悬崖绝壁上手工凿穿了一条宽6米、高5米、长1300米的绝壁长廊，反映出郭亮村民为了走出大山、改变（贫穷）命运、撼动天地的壮举，人民的力量太伟大了，真乃当代愚公！

行走在绝壁长廊中，天窗（当时作为开凿的工作台）有序地在山体排开，洞壁有的整齐平坦，有的参差不齐，形状各异，可见开凿的艰辛，洞外南太行翠峦叠嶂，犹如一幅世外桃源风景画。

站在绝壁长廊对面山上的观景台可以腑看整个绝壁长廊，这是一条内嵌式的公路，远看悬崖峭壁上一个个洞眼就是绝壁长廊的天窗，行走其间的游客宛如蚂蚁，我们看到悬崖峭壁几乎就是90度，如果没有开凿这条公路的壮举，郭亮村的村民走出大山真地十分困难。

大家可能要问，既然郭亮村如此偏僻，为什么还会有人居住呢？答案很简单——逃难！郭亮村人多姓申，申氏家族元朝末期在南京做官，明初朱元璋清洗京都，将申氏家族发配青海做苦役，途中申氏从山西逃离，一小部分申族人进入河南，躲进太行山中隐居于郭亮村 。而村子之所以叫郭亮，则是因为东汉末年，太行山区的农名郭亮在此揭竿起义，后来却因手下的出卖，不得已退守西山绝壁，当时粮草断绝，郭亮急中生智，让士兵将战鼓与山羊悬挂在树上，羊四蹄乱蹬，鼓声咚咚日夜不停，同时，郭亮令士兵从山背后用绳索系下绝壁，安全转移到一自然村（今“会逃站”）。人们为纪念郭亮，在建村时便将村名取为“郭亮”。

郭亮村现在有了新楼房，老村子却保留着，供游客参观，老郭亮村不分行，不成排，错落有致，参差不齐，青石垒墙，白灰粘缝，蓝瓦盖顶，木门木窗。这里也开发了一些民宿，如果想在万仙山多玩些时间，可以考虑在此住宿，但住宿条件会比山下差点。

八百里太行当然也不仅仅只有万仙山，就新乡而言，周围还有河南·关山国家地质公园、太行九莲山景区、秋沟景区、齐王寨景区、回龙·天界山景区、新乡八里沟景区，所以一开始我建议大家可以选择住在新乡，时间充裕的话，可以一一游览，我们远道而来，时间有限，想多走一些地方，所以只能优中选优，只玩一个景点。

焦作：云台山、红石峡

新乡和焦作比较近，都属于南太行地区，可以连着玩，所以我上面提到大家可以选择住在新乡或者焦作，方便欣赏南太行风貌，都说“太行有十分美，九分都在南太行”，“太行山把最美的一段留给了河南”，这次我们只去了新乡和焦作，其实南太行在安阳和济源也都有景点，安阳有太行大峡谷、济源有王屋山风景区?（就是愚公移山的王屋山），都是不错的景点，大家可以考虑来个南太行游览路线，一路从北往南从安阳、新乡、焦作到济源，把太行最美的部分看个遍。

说说云台山，云台山的旅游太成熟了，个人觉得可以待个小长假！

住宿：山下岸上村（景区内）各种民宿、酒店林立，吃、住不用发愁，私家车可以直接开到岸上村，然后搭乘景区大巴游览各大景点。

景点：云台山景点很多，红石峡、潭瀑峡、茱萸峰（相传唐代诗人王维，就是在这里，写下了“每逢佳节倍思亲”的千古佳句）、万善寺、峰林峡等，关键是景区还开发了不少娱乐项目，比如茱萸峰的玻璃栈道、子房湖的汽艇、云溪谷夜游（大型灯光秀），还有季节性的一些活动，比如五一期间就有音乐节，大家可以关注“云台山景区” ，云台山门票、活动一网打尽， 上的“720全景”更是一绝，可以把高清晰地欣赏每个景点，以决定你要去哪个。

720全景APP

我们的云台山常规一日游包括红石峡和潭瀑峡，从郑州出发，跟了一个团，导游没有举着旗逼着大家赶路，基本上是导游带着大家到景点，然后自由活动，景点游览的时间充裕，规定时间再集合。

红石峡太美了！！！看过这么过峡谷，个人感受是，红石峡归来不看峡！
红石峡以丹霞地貌闻名，被称为中原第一景。站在景点入口处的桥上俯瞰红石峡，当真是既有北方山川的雄浑，又有江南水乡的秀丽。

从桥下往下走，沿着全长1.5千米的栈道近距离欣赏红石峡，红石扑面、飞瀑溪水、峭壁林立、树木葱茏，栈道有点狭窄，前面的游客如果想停下脚步欣赏美景，就会影响后面的游客，可以想象节假日来红石峡，就有点人从众了。

潭瀑峡相比红石峡就有点风景一般了，虽说潭瀑峡以飞瀑、走泉、彩潭和山石为特点，但看过了红石峡，其他的峡都是将就。

在潭瀑峡山水间看到最美中国风，是游客的即兴表演，不是景区项目。

潭瀑峡旁边的猕猴谷倒是给我惊喜，虽然要爬很高的山，但最后看到路边不怕游客的猕猴还是觉得很稀奇，远离大自然的我们看到人类以外的野生动物，总是惊喜，我们想和动物们和谐相处，而不是站在动物园的笼子外看着动物们的表演。

我们把一个梨放在路边的石凳上，不敢直接拿梨给猕猴们，怕被抓到，只见树上的猕猴飞一样地跳下树枝，拿起梨、就坐在石凳上吃了起来，旁边有个小年轻看它定定心心地坐在石凳上，就像对待宠物一样地摸摸猕猴的后背，结果，猕猴很迅速地反击，用爪子挠了一下小年轻的手臂，索性现在天气还不是很热，小年轻还穿着厚衣服，如果是短袖，手臂直接被挠伤，这样的话，必须要找景区工作人员安排打疫苗。

巩义：北宋七帝八陵、康百万庄园、天河龙湾

巩义是郑州下面的一个县级市，当天我包了一辆车，来回郑州，因为我要去的地方，一般人都不会去，只能自己找车去。

我要去的第一个地方，是北宋皇陵，北宋的七帝八陵（七帝外加高祖太宗的父亲，所以有八陵）选址巩义邙山，风水极佳，自古就有“生在苏杭，葬在邙山”的说法，七帝八陵虽然早在1982年就被列为“全国文物保护单位”，但现在却处境尴尬——散落荒野，甚至成了、庄、稼、地！

主要也是因为七帝八陵在金、元时期被大规模盗掘，珍宝被抢劫一空，甚至“尽犁为墟”，现在连考古学家都很嫌弃这个地方。

一个最富庶、文明的王朝，帝陵却落了这么一个荒凉的局面，巩义皇陵的绝好风水也没有护佑住大宋的身后世界，只剩守护皇陵的石刻们，在经历过无数风雨、见证过王朝更迭后，在麦田里，努力维持着最后一点皇家的尊严。

我们在庄稼地里找到了永昌陵、永裕陵、永泰陵和永熙陵。

永昌陵，北宋开国皇帝赵匡胤的陵寝，大耳朵武士让人印象深刻，这么栩栩如生的石刻，怎么会没有研究价值呢？

永裕陵，神宗赵顼的陵寝，永裕陵是北宋帝王陵的集大成之作。

永泰陵（ 竟然连定位也没有，可见多么没名气），哲宗赵煦的陵寝，这个陵寝最惨，送葬时遇到大雨，灵车深陷泥泽之中，送葬队伍只得露宿荒野数天之久，北宋亡国后，金兵进驻宋陵，哲宗的尸骨也被暴露在光天化日之下，当时南宋朝臣方庭硕看到后，也只能脱下自己的衣服把尸骨包裹起来。

从永裕陵走到永泰陵一路上也能看到零零散散的石刻。

永熙陵，北宋第二个皇帝赵光义的陵寝。

人们品评宋陵石雕说：“东陵狮子，西陵象，滹沱河上好石羊”，认为永熙陵的石羊、永泰陵的石象和永裕陵的石狮的造型和雕工之佳，在宋陵诸石刻中，应位列榜首。南京明孝陵里的神道石刻，还没有巩义北宋七帝八陵的石刻多，却多么深受大家喜爱，这里的石刻年头更加长久，雕刻也有特色，尽管考古学家并不对七帝八陵上心，但并不代表游客们的态度，我们看到这些石刻时多么惊喜，哪怕是陵寝，也毫不介意地和它们合影。

当地村民种地的同时帮着文物局照看石刻，看见外地游客，当地村民保持着相当的警觉，游客们可以近距离欣赏石刻，但不能拍摄，他们并不希望散落庄稼地的北宋皇陵被过多曝光，因为一旦成为网红，更多的游客会蜂拥而至，但当地并没有接待游客的能力，如果庄稼地被踩踏影响收成，这才是他们最为心痛的，我们也是承诺了只是自己留作纪念，并不会上传抖音等流量媒体才获许拍摄。

除了永昌陵、永裕陵、永泰陵和永熙陵外，永厚陵也比较原始，可以看看，七帝八陵中永昭陵已经开发成景点，反而少了一些野趣和真实，我们也就没去，巩义曾经重金悬赏过七帝八陵的旅游开发方案，其实我觉得保持庄稼地的原始面貌外加农家乐不失为一种旅游方式，不必要一板一眼地整修得正式而庄严，正好也可以让大家反思一个王朝背后的兴衰荣辱。

当天去的第二个地方是康百万庄园，康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时代，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶，是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。

庄园的大门类似城门，拾级而上，还有一个仿照长城的瞭望台而建的居高临下的观景台。

康家人经营的范围很广，比如军需品、布料、物流、房地产都有涉足，1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪逃离北京前往西安，后又返京，路过巩义时，被康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，宴请两宫，并捐资一百万银两，慈禧太后说，“没成想，这山沟里还有百万之家”，并赐其为“康百万”的封号，“康百万”成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称，因此康家的庄园便成了康百万庄园。

第三个景点——天河龙湾，鲜为人知，连当地的包车师傅都没来过，当时师傅把车往山坡上一停，往下一看，惊叹地和我说，你真神奇，这里是我见过郑州、开封段最美的黄河！！然后师傅就问我怎么找到这个风景好但又没开发有点鸟不拉屎的地方？我说我是找住的地方的时候，发现这里的一家客栈，住客拍的日落风景照很迷人，然后我想如果我不住这里，那哪里可以看风景呢？于是就找到这里，其实就在客栈（天河龙湾客栈）旁边的小山坡上来的一个平台，其实天河龙湾现在也在打造景点，还有小三亚之美称。

我们在这里待到日落，有点可惜，虽然白天晴空万里，到了傍晚的时候，云层有点厚，太阳终究是躲在了云层后面，没有看到黄昏时分咸鸭蛋一样的落日，下次你们去，替我看！

在完成上下两篇游记时，我在网上看到一些五一期间，河南旅游人从众甚至游客滞留的消息，我要说的是，希望大家不要因噎废食，一下子否定了河南的旅游、文化。五一出行人数多是事实，大家也要理解、体谅景区的超负荷运作，而且，因为自身限制，一些景点修建的参观步道并不宽敞，比如云台山，本来就是狭长的峡谷，不可能把步道修得像马路，还有龙门石窟，千年的文物了，修步道本身就是破坏文物本身的结构，所以不是景区有问题，景区已经在保护环境/文物和满足大家旅游需求之间努力寻求平衡点了。当然了，如果大家能错峰旅游，在不需要人挤人的情况下，那体验效果就更佳了！

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