人物春秋‖伟人子产：郑州人民不该忘记你——郑州境内的子产遗迹与纪念地--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

春秋第一相郑子产像

公元522年郑国名相子产逝世，郑地子民不忘其功德，纷纷建立子产祠、子产庙予以供奉、纪念。遗憾的是，郑州境内的这些遗迹和纪念地，或已消失不存，或已破败不堪，令人惋惜叹之。

郑州市东里路与东里书院

民国五年（1916）《郑县志》载：“郑北鄙，又名东里，郑子产所居。”春秋时管城属郑，称管邑，据说是子产的采邑。为纪念子产，人们把位于郑州市管城区的一条路命名为东里路，这里曾是郑州商都宫殿区所在地，是商王朝的心脏地带。

踞东里路不远的书院街，因曾建有东里书院而得名，有东里书院旧址。民国五年（1916）《郑县志》载：“东里书院在州治东门内孔庙西，乾隆甲戌知州安尔恭改建。嗣地势洼下，斋房倾圮。光绪八年知州王成德移建南公馆……修照壁一座，大门三间，临街三间，二门一间，东西斋房各五间，讲堂五间。东西旧有楼各三间，正面祠圣楼五间……光绪十年工竣。后改为中学校。”经历代迁建和破坏，原建筑已不存在。后为郑州市信息技术学校、郑州十中所在地。

东里书院旧址（拍摄于2015年）

2015年3月，东里书院文化碑廊在校园落成，保存展示9通古碑刻，其中清乾隆时期的《东里书院训士子文》碑刻价值最高，该碑刻于天中书院改名为东里书院的第二年（清乾隆二十年），记述了清中晚期的社会教育制度和教育理念，是研究天中书院、东里书院历史和郑州地区教育历史的重要实物资料。

东里书院古碑刻

《东里书院置义田碑记》碑刻

现存郑州文庙

十分可惜的是，书院街一带与郑州十中已于近日的老城改造中拆迁。

书院街拆迁现状

郑州子产祠

子产逝世后，作为子产采邑的管城修建了子产祠（位于今东大街），塑像镌碑，彰扬其业绩，赞颂其功德。明嘉靖《郑州志·卷二·祠祭》载：“子产祠：州治东。”清乾隆十三年（1748）《郑州志·卷之三·建置志》载：“子产祠：在东街。明署知州王弘祖书碣曰‘古之遗爱’。乾隆十三年，署知州何源洙重建，题‘惠人祠’额立碑。”子产祠成为历代官员、文士朝拜的圣地，凡经过郑州的各级官吏以及出任郑州的地方官员，都要拜谒和瞻仰子产祠堂，留下了无数赞颂子产功德的题词和诗赋。清乾隆三年（1738）郑州知州、清苑县人张钺赋诗《子产祠》曰：“乡校刑书宽猛兼，至今犹颂大夫贤。文辞却敌终无失，惠义诚民洵足传。后哲谁能追往躅，灵祠空自敞虚筵。管城数载惭劳吏，缅想遗徽一惘然。”

郑州东大街

在数千年的历史岁月中，子产祠曾数次损毁，又数次修复。宋代建有神霄宫，后毁于战乱。元大德九年（1305），在原址建造大殿三间，整修了山门，粉饰了墙壁。明万历三十九年（1601）郑州知州王弘祖对子产祠修整后，于祠门立碑曰“古之遗爱”。清乾隆十三年（1748），郑州知州何源洙重加整修，题额“惠人祠”。民国初年在子产祠开办小学，解放后为东大街第二小学，今已无存。

子产祠位于郑州文庙附近

金水河子产祠园

横贯郑州市区的金水河，相传其名称的来源与子产有关。元代《贾氏说林》记载：“子产死，家无余财，子不能葬。国人哀之，丈夫舍玦珮，妇人舍珠玉以赙之，金银珍宝不可胜计。其子不受，自负土葬于陉山。国人悉辇以沉之河，因名金水。”

传说公元522年，执政26年的郑国名相子产逝世，因他一贯廉洁奉公，家中竟然没有积蓄为他办理丧事。郑国臣民们闻讯，纷纷捐献珠宝玉器，帮助办理丧事。子产的儿子无论如何也不肯接受，老百姓只好把捐献的大量财物抛到子产封邑的这条河水中，以悼念这位先贤。珠宝在碧绿的河水中放射出绚丽的色彩，泛起金色的波澜，从此这条河便被称为金水河。

郑州金水河，因子产而得名

郑州人民一直怀念敬仰伟大的子产，1998年修建金水河滨河公园时，在兴华街至郑州大学校园段修建了子产祠园，两边入口处是大牌坊门，分书“子产祠园”、“遗爱千秋”，旁立镌刻着介绍文字的碑碣，以供人们瞻仰。

子产祠园遗爱亭

新密市郑国京都城隍庙

在新密市曲梁镇大樊庄村一带，人们把子产当作土地爷供奉。郑国京都城隍庙位于溱水西岸古郑城内，祀郑庄公和子产，存明代大殿三间和清顺治十六年《重修城隍庙碑记》、清康熙六十一年《金妆城隍庙碑记》、清乾隆二十四年《重修城隍庙碑记》碑刻3通，2012年当地村民集资重修，建起山门、大殿和东西配殿，西配殿内敬祀京都城隍爷郑庄公和土地爷子产像。

郑国京都城隍庙供奉的土地爷子产像

新密市人民政府1993年6月10日立《京都城隍庙》标志碑介绍曰：“京都城隍庙位于新密市东南二十三公里处郑国古城内。始建年代无考，原有大殿、拜殿、配殿、山门等古建筑，明清曾多次修葺，现存大殿一座，庙祀郑庄公和郑大夫子产。现存清康熙六十一年《金妆城隍庙碑记》载：‘历代建都分邑，均在城有专祀焉，而它无所建。独密治东去城六十里许，有城隍庙一座，在报恩寺之西北，世传其有墓生（寤生）太子敕封为京都城隍。’”

郑国京都城隍庙古碑刻

陉山子产墓

陉山，又称邢山，位于新郑市西南15公里，海拔高度329.7米。以山脊为界，其东、北坡属新郑市，西、南坡属长葛市。子产墓位于陉山山顶。

《水经注》记载：“子产墓，累石为方坟，坟东有庙。并东北向郑城。杜元凯言不忘本。际庙旧有一枯柏树，其尘根故株之上多生稚柏，列秀青青，望之其奇可嘉矣。”民国十九年（1930）《长葛县志》记载：“子产墓：在县西四十里陉山上，有一大冢，外包红石，润色可爱。”子产墓处于新郑和长葛两县市分界线上，现存墓冢高5米，底边周长约100米，以红石块堆成，顶圆底方。墓门朝向郑国都城，以示不忘郑国，隧道封其后而空其前，以示内无珍宝。为了纪念子产，每年春天，周围群众都要到子产墓前举行祭祀活动，至今香火不断。1987年，子产墓被郑州市政府公布为郑州市文物保护单位。2001年，子产墓被许昌市政府公布为许昌市文物保护单位。

许昌市文物保护单位标志碑

民间传说，子产墓并不是他的儿子垒起来的，而是玉皇大帝派神仙建起来的。子产生前爱民如子，死后却无钱下葬，上达天庭，感动了上帝，玉帝就派炼石仙母运送石头为子产建墓。仙母头顶着石头披星戴月运了好几趟，最后一趟，刚走到山腰，鸡就叫了起来，仙母来不及变化，就化作石头凝固在陉山上。

子产墓前原有子产庙，后废。上世纪九十年代，新郑、长葛、禹州三县市交界处的老百姓自发在墓东侧重修子产庙，建设山门、子产殿及两侧配殿，子产殿正中供奉子产圣像。

陉山子产庙

子产殿正中供奉的子产像

“陉山晚照”既是新郑八景之一，又是长葛八景之一。民间流传，郑子产“活着肝胆照日月，死后日月照肝胆”。所以每当夜幕来临，陉山顶上仍有一轮红日照亮着这位爱民如子的郑相墓冢。又有人说：有时雨后初晴，夕阳西下，远望子产墓上方，仍会出现一轮碾盘大的玫瑰色的红日，转眼又不见了。那是太阳神不愿让黑暗笼罩子产的墓冢，它做完了它的职事，又偷偷地跑来了。故事虽然离奇，却表达了人民群众对子产的敬仰之情，也印证了“爱民者，民恒爱之”的道理。明新郑县令陈大忠《陉山晚照》：“蕞尔孤城摄大强，公侨八面一身当。千秋事业垂青史，犹带余晖映夕阳。”

陉山四围开山采石严重，伤痕累累，极大地破坏了文物周围环境和风貌。