【人物春秋】梅兰竹菊真君子——著名画家吴泽全印象

吴泽全，艺名无法，号砚农。1944年8月出生于四川省宜宾市兴文县（原古宋县）。现为四川省美术家协会理事，四川省艺术学院东坡书画研究院执行副院长，中国将星书画院西南分院艺术顾问，四川省老教授协会天府画院艺术顾问，四川省艺术品文化研究会理事，四川人民对外文化交流礼品创作特别指定画家，四川省现代艺术促进会专家委员会执行主席。

师承蜀中著名画家刘既明先生学习花鸟画，在长期的艺术生涯中除广涉山水花鸟外，尤对以“四君子”寓意抒情的创作情有独钟，孜孜以求逐步形成自家风格。

先后出版有《吴泽全国画集》《三艺馆艺丛·吴泽全画集》《吴泽全花鸟画选》等画集，作品入选《四川画家第三卷》《中国军事艺术》《当代著名书画家词典》《中国美术选》《世界美术大典》等多部书典。多家电视台、报刊杂志都对吴泽全画家作了宣传报道。其作品曾被国家领导人、国外元首、联合国官员、国内外行家等收藏。为推广吴泽全“四君子”国画技法，四川美术出版社专门为其出版《名家课堂˙吴泽全梅兰竹菊丛书》。

戊戌端午前夕，蓉城西郊碧华邻。窗外鸟语花香，屋内书卷气浓。握手落座，清茶一杯。谈诗论画，其乐融融。

与国画家吴泽全先生促膝长谈后，记者得到两点启示：一个真正优秀的画家，不在于学历的高低，而在于学力的高低；一个真正受读者喜爱的画家，其作品中一定融入了画家的思想、阅历、格局，融入了画家的美学理想、艺术实践、普世情怀。只有这样的画家才能走得高、走得远，才能走进读者的心里。

认识吴泽全老师，是在四川省老教授协会天府画院“六·一”国际儿童节前赴绵阳白蝉镇博爱小学，举行优秀传统文化进校园的活动上。初见吴泽全老师，给人一种似曾相识的亲切感，也许这就是缘分。吴老师天庭饱满，地阁方圆，鼻正口方，笑起来满口白牙，说话轻言细语，和蔼可亲，一派谦谦君子风度，典型的大学老师仪态。

其实，真正有所作为的画家，不一定都是科班出身；不过，真正称得上画家的人，几乎都是历尽坎坷、厚积薄发、身怀绝技的行者。吴泽全老师应该就是这样的画家行者。

一方山水 养一方人

一个人的成长，离不开其幼年生活的环境，从小的耳濡目染，对一个小孩子日后的成长发展影响极大。吴泽全1944年8月出生于四川省兴文县（当时为古宋县）一户开染坊的人家，吴泽全说，当时那个小县城开染房的有几家，我那时年纪还小，也知道是怎么染的，用的颜料是土的，把那种手工织的布染成各种颜色。也在布上染花，跟蜡染的工艺有点像，但不是蜡染，而是把花纹刻在板上，把布放在板下面，再在板上涂粉或石灰，粉灰落在布上呈花形，染布时涂了粉的地方染不上色，最后再把花上的粉灰去掉，白色素雅的花就显出来了。通常是染孔雀之类的。吴泽全告诉记者，要说染布对自己后来从事绘画有没有影响，还真的不知道。不过染出的布各种颜色都有，像电影电视中看到的那样，将染过的布用竹杆高高撑着晾在风杆上，小伙伴们倒是常常在其中捉迷藏。

虽然吴泽全的父亲因病较早离开了家人，但父亲染布时色彩的配方、色彩的运用、色彩的效果，早已悄无声息地传递到了小吴泽全的脑海里，融化在了血液中，为日后成长为著名的巴蜀画梅名家，成为以“梅兰竹菊”国画创作为主要内容与特色的画家，奠定了厚实的基础。

俗话说，一方水土养一方人。吴泽全的家乡山青水秀、风光秀丽。钟灵毓秀，人杰地灵。

童年的吴泽全特别喜欢看连环画，尤其喜欢看三国演义小人书，除了对连环画中的精彩故事津津乐道，对连环画中的英雄人物关羽、张飞、刘备、赵云更是崇拜，禁不住拿起铅笔临摹描画，也许是心有灵犀一点通，居然将这些英雄人物惟妙惟肖地描画出来，得到了家人、邻居、同学、老师的称赞。应该说，绘画是儿童的天性。你看两岁的婴儿，在大人的帮助下，已经能够拿起笔在白纸上涂鸦。吴泽全从小喜欢绘画，与他生活的环境，接触的人，与其开染坊的家庭潜移默化的色彩、造型、新潮，难道没有深刻的影响吗？

中学时，吴泽全开始有意识地学习绘画，经常外出写生、画人物素描。那时画一幅人物素描10来分钟就能完成。少年吴泽全就像着了魔一样，一有空，背起画板就外出写生，画山、画水、画竹林茅舍、画花鸟虫鱼、画鸡鸭狗牛。那时的古宋县，文风朴实，山水地貌别具一格，大自然给小吴泽全带来了欢乐，带来了绘画的灵气。小时候家里穷，吴泽全就与自家兄弟靠帮人挑炭挣钱来交学费读书。因县城小而原生态，没有专业的美术老师，在绘画上，年少的吴泽全还真没有正式拜过师，算是无师自通。这也印证了古老的格言：勤奋出天才。

天道酬勤 成就画家

吴泽全是幸运的，1964年11月，中学刚毕业，正巧水利部成都勘测设计院到兴文县招工，经过报名、面试、资格审查，吴泽全应招到成勘院地形测量队当了一名工人。吴泽全的任务就是为负责测量的师傅扛标尺、背经纬仪，按师傅的指示将标尺插入目的地，然后扶住标尺，任让师傅通过经纬仪测量。这项工作既辛苦，又好玩，因每天的工作接触的都是大自然的美景，对于酷爱绘画的吴泽全来说，应该是天赐良机。在野外，出了做好本职工作，空余时间，吴泽全都用在了写生上。那时也没有美术老师教，全凭自己的感悟，陪伴自己的就是一支铅笔。不过，美好的大自然就是绘画者最好的老师，好山、好水、好风光，陶冶了自己的心情，拓宽了自己的眼界，打开了自己的格局。地质勘探队的工作地点是流动的，吴泽全肩扛标尺，身背经纬仪，经过了许多巴蜀的山山水水，岷山的咏叹，大渡河的诉说，水文地理的特征等，逐一展现在他的写生中，后来成了他国画中的重要元素。

吴泽全的夫人罗太群是老家邻居的女儿，住在一个院子里，关了大门就是一家人，从小一起玩耍、一起长大，真的是青梅竹马。1964年11月吴泽全被招工进了成勘院测绘队后，同年12月，罗太群也考起了成都清江仪表厂技校，1969年，吴泽全与罗太群在省城成都喜结连理，有情人终成眷属。

小家安在成都，加上成勘院总部机关也在成都，吴泽全回蓉城的时间多了起来。成都毕竟是三国时代的皇城，有2500余年的文明史，加之成都平原被誉为天府之国，镶嵌在天府之国的明珠锦城自然熠熠生辉了。芙蓉城里文化发达、人才众多，诗人、辞赋家、散文家、戏曲家、书法家、国画家，群星闪耀，吴泽全能从一个偏僻的山区小县，来到省会蓉城定居，真可谓三生有幸。

1970年初，吴泽全经朋友介绍，拜著名花鸟画家刘既明先生为师。只要有机会，吴泽全就会去拜望老师，看老师作画，听老师讲画。有时吴泽全也恭请老师到自家寒舍，请老师指导绘画。至今记得老师的谆谆教诲：“画东西要一套一套地画，画好一套再画二套，人生一世有二三套过硬的功夫就足够了，切不可门门懂，样样瘟！”稍后，又拜书法名家丁季鹤先生为师，跟随先生研习书法。丁先生见吴泽全天资聪颖，在传统书画上颇有发展前途，又将吴泽全介绍给黄稚荃先生学习画梅花。黄先生教导吴泽全，画梅花要博采众家，要学习梅花的精神，深入进去。梅花在艰难困苦时，经得起风霜的考验，当春天来临时，就会傲然盛开。梅花代表了中华民族的精神，梅花报告了春天，但又不霸春，将明媚的春天让给了其她花卉。这些金玉良言，已经在吴泽全的心里生根、发芽、开花、结果。

1974年，吴泽全在野外测绘队风餐露宿近十个寒暑后，调回到成都工作，担任成勘院机修厂工会主席。吴泽全有了更多的时间来学习美学、研究其创作技巧。从那时起，他便创作了大量以“四君子”为题材的作品。在众多的花卉题材中，吴泽全更喜爱梅花，无论是遍地踏雪之红梅，还是点点宝石之墨梅，都临风可动，暗香犹在。他托梅言志，以梅喻已，创作出大俗大雅、大气大意的梅语竹声。吴泽全认为，在众花中，梅花性格最美，她把春天让给其它的花，自己却迎着寒风独自绽放枝头，这是一种谦谦君子的品格，值得大家去学习、发扬、光大。

中国有句古话：名师出高徒。经过几十载春夏秋冬笔墨丹青研习，吴泽全终于在水墨丹青之路上，形成了自己的风格，尤其在“梅兰竹菊”的国画创作上，别具一格，达到了相当高的水准。

名家点评 豁然开朗

中国有句格言：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

吴泽全的“梅花”终于到了炉火纯青的高度，请看著名美术评论家、国家二级教授、四川博物院首席专家、四川省老教授协会天府画院学术院长魏学峰的评论——《情与梅竹共》：    

吾蜀画家吴泽全，师从一代名流刘既明、黄雅荃、丁季鹤诸先生。操翰数十载，广涉山水花鸟，尤喜梅兰竹。吴君出生蜀南竹乡，在细研竹之特征的基础上好习不倦，真积力久，秀逸天成。他写竹，笔势飞走，生气蔼然，既具柔韧之气，又不失峭拨之势，生动地表现出竹的高洁、坚贞之美德与傲然、超逸之品格。

吴君的心灵之魂亦常徘徊于梅林，他的墨梅以白描圈线法与其伴同，临水、迎风、覆雪之姿，枝头花朵点点，小笔轻勾，如珠如玉清香袭人。心追玉冕的清峭、八大的劲拔、金冬心的朴拙以及白石老人的舒放。树干以淡墨为之，新枝古干分错交辉，极横斜之妙，尽显傲立冰雪的清绝气质。吴君喜绘月中梅影，冰壸澄澈，纤尘俱净，寒香一树，意存无垠。

在花鸟的世界里，吴君虽以写梅兰竹为其长，但其培养艺术之心久长，旁涉百花、鸣禽也不计工拙自有妙趣。她的兰蕙，清芬满室、幽香袭人，其菊披霜丛放、霞璨东篱。吴君亦爱于梅竹间画禽鸟，与君子相侣更显雅意。

吴君花鸟意在写情，情尚简谈，出明清诸家，而取秀挺幽丽之趣，自具品韵，又将古代没骨、破墨诸法用于现代构成，多方探索，孜孜以求，逐步形成了自家风格。

古往今来，以写梅兰竹各家者，代不乏人，历来多借物托兴，写意抒情。吴君落笔清雅，立意高古，给人一种宁静高远，涤尽尘嚣的感觉。

他的梅兰竹寄托着一种希望、一种生命存在的境界，愿把天下人带入梅兰竹的世界去踏雪觅诗。

吴泽全先生与记者交流时谈道，梅兰竹菊被誉为“四君子”，也叫“四有图”。自古以来在中国人的心目中象征着纯净高洁、韵淡格雅的情操。如梅之凌霜傲雪，暗香浮动；兰之清香四溢，涤尽尘垢；竹之高凤亮节，虚心向上；菊之傲霜怒放，素雅宜人。

古往今来，国人欣赏梅兰竹菊已到如醉如痴的地步。“四君子”在中国花鸟画中占有独特的地位，传递着中华民族特有的精神思想和境界。

儒家所倡导的“君子”思想，实则是向时代精英们标出了为人之涵养，行事之准则，进而期望通过君子言行影响社会风气。从屈原《离骚》中一再咏叹的“纫秋兰以为佩兮”的高洁志向；到陶渊明以“采菊东篱下”的隐逸形象，向权贵阶层传达的绝不同流合污的铮铮傲骨；再从陆游笔下“无意苦争春，一任群芳妒”那孤高特立的寒梅品格；到郑板桥画中“君子一身都是节，只重虚心不中重叶”的翠竹情操；无不体现两千多年来，孔子所信守并践行的“君子之道”，这一君子之道也无不通过文人墨客笔下梅兰竹菊诸“君子”，得以传承，并转化为我们民族文化品格中的重要“基因”，从而让一代代华夏子孙得到精神和思想上的感悟，使心灵得以净化，也使文化古国的文化之光千百年来闪耀不泯。