道,什么是道?经典上有:无形无名,独高曰道。没有名字,最高的就是道;形而上者为之道,杳杳冥冥清静道,湛寂真常道,无为之妙道。
法,就是经忏、符箓、法事。道士就是依经忏为基础,法事为主题。法师就是靠符箓、法事来发号施令。做法师有两个依靠,第一依靠祖师爷,每次法事中,都先要启师,依靠祖师爷发号施令。再一个是变神,变了元神,才能发号施令。
道典上有二句:“道高龙虎伏,德重鬼神钦。”“道之高、德之崇,号令雷霆。咒之妙、法之灵,感召风雨。”
咒之妙,法之灵,咒有很多比如净口神咒,净心神咒,净身神咒等,诚心念就灵,否则不会妙的。法,法也是同德一样要自己去学,学了法要熟练法,练了法,要组织法,有了法,要执法、掌握法,法合成了叫“法事”。
每一出法事,像告斗、移星、镇宅、翻解等,做法事前先要诵经拜忏、再要传递符箓……。经忏是基础,符箓是造桥筑路美化环境,然后再做法事,像建筑房子一样一定要踏实,这个法事做起来一定灵。
道教界的经、忏、法事的内容和功能
经:分清亡两种,一种是超亡用,一种是祛邪延生延寿用,还有一种清亡通用像心印妙经,还有清静经等。
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《清静经》 玄门弟子的必修课,“老君曰:大道无形,生育天地,大道无情,运行日月,大道无名,长养万物,吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静,天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静,降本流末,而生万物。”
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《雷祖经》,经中有二十四个天尊言(祛邪),首先是:道者以诚而入,以默而守,以柔而用,入道者知止,守道者知谨,用道者知微。其中可禳官符口舌,沉疴伏枕,瘟癀疫疬,夫妻婚合,临盆难产,土炁不和,盗贼逞奸,水火之灾,刀兵之厄,其功莫大焉。
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《北斗经》(延生),经中有北斗七星即贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星;十二生属,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。还有北斗咒曰:北斗九辰,天中大神,中朝金阙,下覆昆仑,调理纲纪,统制乾坤,大魁贪狼,巨门禄存,文曲廉贞,武曲破军,高上玉皇,紫微帝君,大周天界,细入微尘,何灾不灭,何福不臻,玄黄正炁,来合我身,天罡所指,昼夜长轮,俗居小人,好道求灵,常见尊仪,愿保长生,三台虚精,六淳曲生,生我养我,护我身形,魁(鬼+勺)(鬼+灌之右半部分)(鬼+行)(鬼+毕)(鬼+甫)(鬼+票)尊帝急急如律令。
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解二十四厄:大圣北斗七元君,能解三灾、四煞厄、五刑、六害、七伤、八难、九星、卷舌、夫妻、男女、生产、伏连、疫疬、疾病、精邪、劫盗、虎狼、虫蛇、枷棒、横死、水火、刀兵、天罗、地网。
忏:也分清、亡和通用三大类,它的功能是起忏罪、消灾、集福、除愆、拔亡的功效。
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赞叹:赞玉皇上帝能割爱学道,行药治病,广行方便,拯救众生。 -
除罪:一个人不论前生今世,所作罪业,把它忏除。 -
断障:障未断则蔽塞昏迷,碍一除则通达明了,阴霾去而日复晴朗,浮云散而天自光辉。 -
消灾:无影无名独高曰道,有体有相,宁免乎灾,天地犹有否终,日月尚闻薄蚀。 -
集福:福力崇高始有福缘之集,善念圆熟方开善端之门。 -
满愿:众宁无愿,惟所愿之不同,人各有心,岂其心之可一。 -
成真:求道未勤,岂能成道,修真有素,自可成真。 -
回向:礼忏功德殊胜因,无边功德皆回向,普愿一切诸众生,速证虚无无上道。
清微符的状文六通方函:即金阙四皇宫(即四御四皇上帝)、雷祖玉枢宫(雷祖)、列师祖幕府(祖师)、东岱岳府宫(东岳)、本命元辰宫(本命)、水府扶桑宫(龙王)。
清微:
度亡六通方函:东极妙严宫(太乙天尊)、灵宝伍师宫(五师)、泰玄都省府(祖师)、东岳宸廷宫(东岳)、北阴酆都府(酆都)、冥府十王宫(十殿阎王)。
度亡:
公文可分公文、牒文、移文、帖文、祠文、劄文,也是六道,总称公文。
三界符官按照关文的文书把状文、公文一一发给各个衙门,这就是发符。
首先颁宣三道符命,1.太上开辟二仪宝诰,2.金阙玉陛化坛真符,3.太上卷帘符诰。
瑶坛:
接下来,灭灯、分灯、点灯、叱水(净扫坛场),恭请三宝,高功上坛,三修斋,遣官,敕八门,布罡踏斗(步表),奏表,排班,收罡,献供散花,向来伏愿。
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文章标题:正统道家科仪解说发布于2021-05-07 18:55:12