命理

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今天是农历月初八,俗称腊八

在我国本土道教中,

今天也是重要的祭日之一,

称为王侯腊五腊之一。

五腊”就是

正月初一日天腊,

五月初五日地腊,

七月初七日道德腊,

十月初一日民岁腊,

十二月初八日王侯腊


腊月初八王侯腊,五帝会于上方玄都玉京。


五腊日常与

正月十五上元节

七月十五中元节

十月十五下元节

三元节”相提并论,

称为“三元五腊”

均为道教的斋日,

需要清心斋戒、向忏悔,涤除污秽。


太极真人葛仙翁说:“如果遇到三元五腊,可以设醮修斋,讽诵经文,广陈供养,祈求福佑。



五帝,是道教信奉的先天自然神灵

五帝又称为五方五老、五方上帝、五老

东方青帝青灵始老九炁天君、

南方赤帝丹灵真老三炁天君、

中央黄帝玄灵黄老一炁天君、

西方白帝皓灵皇老七炁天君、

北方黑帝五灵玄老五炁天君

五帝象征着金、木、水、火、土

五行

也象征着太白星、岁星、辰星、荧惑星、镇星

五星

以及象征着泰山、衡山、华山、恒山、嵩山

五岳

并且于人体而言,五帝也对应五脏




正月一日天腊:

五帝校定生人神气,时限长短,益添年命。求祷子孕,祭祀先亡,升达玄祖。其日不可壅滞沟涧,用力色欲。可吟咏歌赞,导引神气。


五月五日地腊:

五帝校定生人官爵,血肉衰盛,外滋万类,内延年寿,记录长生名字。此日可谢罪,求请移官爵,祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食,可服气,消息四大。


七月七日道德腊:

五帝校定生人骨体枯盛,学业文籍,名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石,食啖酸咸,乘骑临险。可导引摄理,展舒筋骨。


十月一日民岁腊:

五帝校定生人料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。


十二月八日王侯腊:

五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭杞先亡、大醮天官,令人所求从愿,求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处,行道有念,三魂七魄,不得经营俗事,逢腊日即是。”


五腊日为五帝考校之日,宜修斋祈福



志心皈命礼

阴阳始祖,天地根原。受诰命于玉皇,秉章于灵宝。采书锦,吐五气之精华;赤幅丹囊,发三光之晃耀。箫歌于寒灵殿内,飞步于紫微宫中。炼度身形,镇驱妖邪。大悲大愿大圣大慈,五灵五老上帝,度人护命天尊


又诰

志心皈命礼。

一元分炁,五曜舒晖。按行乎南北西束,馅患乎雨踢寒燠。奠中宫者曰圣,佐后土者曰神。各分周天之候,不爽次舍之经。九街大使,三界行人。大悲大愿,大圣大慈。太虚布化,周通无极,五老天尊。


又诰

志心皈命礼。

一炁呈样,五帝凝精。传太极之枢机,显扬至道;授皇图之巨细,开拓金丹。聚五行而布五炁,总百脉而通百骸。箴规金木水火土,校订青黄赤白黑。监临天地人三才,执扶上中下七图。足步天罡,手抉地煞。掌运子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥;卜干坎艮震,巽离坤兑,爻彖偶奇。造化不爽于精神,形骸固蒂;肺腑清明灌溉甄,盈于宇宙。神伏玉液,道体推尊。大悲大愿,大圣大慈。洞灵宫中,苍老上圣。五德应粤,混元一阳,无上真仙,玄灵五老上帝。 


善信此日可读诵《太上洞玄灵宝福日妙经》。

祈求福佑!

太上洞玄灵宝福日妙经


天尊言:

善男子,善女人,欲得过去见在未来三世之中,不堕众难者,至心受持此经,及诸福日修善建功,见身安乐,命过飞天。


天尊言:

正月、三月、五月、七月、九月、十一月,此长斋月。能毕是月修斋者,见身仙度,举家康泰,七祖无为


天尊言:

正月七日,天曹迁赏会。七月七日,地府度生会。十月五日,水府建生会。是三会吉日,能於此日长斋者,万劫家门不遭瘟气。


天尊言:

正月十五日,七月十五日,十月十五日,是三元斋日。能於此日长斋者,延寿益算,不见众苦。


天尊言:

正月一日,天腊。五月五日,地腊。七月七日,道德腊。十月一日,民岁腊。十二月遇腊,王侯腊。每月一日、十五日、甲子、本命、庚申日,有人能於此日长斋,诵咏经文,无愿不会。


天尊言:

每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日,是十直之日,长斋者,生死受福,万劫安乐。


天尊言:

立春春分立夏夏至、立秋、秋分立冬冬至,是八节斋日,行道持戒,长斋诵经,居门欣庆,七祖欢乐


天尊言:

能於福日长斋,万劫无殃,见世安乐。若复有人,自能书写此经十卷,除罪万劫。百卷,魔王护念。千卷,飞行,众邪魍魉、五部瘟疫不过门户,当境善神,常来利益,前劫今劫,罪皆除灭。能为善人书写受持者,福报无穷。若复有人,临难斗争,虎狼毒虫怨结,恶人征战,生产及是风波盗贼,诸所疾病,即欲寿终,诵咏是经,上圣飞仙,驰来救度,一时解脱,无愿不会。此经是至极真人受持之本,得道之宗若见斯经,受持诵咏,无不仙度。不见是经,无由得道。於是众等闻是说已,稽首礼谢天尊,信受奉行。


太上洞玄灵宝福日妙经(竟)

上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括 门神、 户神、 宅神、 灶神、 井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥


先秦时期,蜡祭和腊祭是冬季两个重要的祭祀活动。隋朝杜台卿在《玉烛宝典》中写道:“腊者祭先祖,蜡者报百神,同日异祭也”。


我国自古就重视农业。每当农业生产获得丰收时,古人便认为是天地万物诸神助佑的结果,要举行庆祝农业丰收的盛大报谢典礼,称为大蜡。因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。《郊特牲》之中记载说:“蜡也者,索也,岁十二月,合祭万物而索乡之也。”


其中,蜡祭是岁终对八位农神的祭祀,是为了报答众农神对农业种植的功劳和贡献。腊祭在《礼记·月令》中有记载,孟冬之月,……是月也,大饮烝。天子祈求来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之。其过程主要是用猎获的禽兽祭先祖及五祀(门、户、井、灶、中溜),祈求的是来年的收成。


蜡祭仪式结束以后,古人要进行宴乡活动,用新产的黍糜作粥,大伙儿聚餐,欢度佳节。最初的蜡祭,也包括祭祀祖宗在内,后来发展成以祭祀祖宗为主,称为腊祭。《风俗通》说:“夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改曰腊。腊者,猎也,田猎取兽祭先祖也。”反映了社会在不断向文明进展的变化。


其中《礼记·郊特牲》载,天子大蜡八。古人认为合并后的腊祭以农业祭祀为主,属阴,应用阴数之日;最高的单偶数是八,象征地数;又腊八与蜡祭之八相合。由此种种,也就把腊月初八定为腊日。比如,南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中写道:十二月八日为腊日。谚语:腊鼓鸣,春草生。


腊八节祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。在腊八这一天,老百姓就会吃腊八粥等传统的食品来庆祝,并且还会到比较有名的庙宇拜神,以驱邪,求家人一年的平安。由此可见,很多传统习俗都跟我们本土宗教道教文化息息相关。


黄帝纪元4717年庚子腊月初八

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文章标题:老君堂道教文化系列王侯腊发布于2021-05-07 21:27:21

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